Akıl Kuran (akilkuran.com)

دمغ (dmg) Kökü — Kuran'da Anlamı ve Ayetler

دمغ (dmg) kökü Kuran'da 1 ayette, toplam 1 kez geçer. Temel anlamı: Beyin (dimâğ) tek anlamdır; başa vurup darbeyi beyne kadar ulaştırmak buradan gelir. Hakkın batılı ezip başını parçalaması da bu kökle anlatılır. Bu sayfada kökün Lisânü'l-Arab, Kitâbu'l-Ayn, Mekâyîsü'l-Luğa, Müfredât maddeleri künyeleriyle verilir.

Anlam: Beyin (dimâğ) tek anlamdır; başa vurup darbeyi beyne kadar ulaştırmak buradan gelir. Hakkın batılı ezip başını parçalaması da bu kökle anlatılır. • Kuran'da 1 ayette, toplam 1 kez geçer. • Enbiya 21:18 — Aksine, Biz; Hakk'ı, Bâtıl'a karşı ortaya koyarız da onu mahveder. Böylece Bâtıl yok olur. Nitelediğiniz şeylerden dolayı size yazıklar…

دمغ kökü ne anlama gelir?

Beyin (dimâğ) tek anlamdır; başa vurup darbeyi beyne kadar ulaştırmak buradan gelir. Hakkın batılı ezip başını parçalaması da bu kökle anlatılır.

دمغ (dmg) kökü Kuran'da 1 ayette, toplam 1 kez geçer.

دمغ kökünün sözlüklerde öne çıkan anlamları

Dallanmayan tek kelime (Mekâyîsü'l-Luğa)

كلمة واحدة لا تتفرع ولا يقاس عليها

Başa vurup darbeyi beyne ulaştırmak (Mekâyîsü'l-Luğa)

ودمغته: ضربته على رأسه حتى وصلت إلى الدماغ

Beynini kırmak (Müfredât)

أي: يكسر دماغه

Ezmek, yukarıdan yakalamak (Kitâbu'l-Ayn)

والقهر والأخذ من فوق دمغ أيضا

Başın içindeki öz (Lisânü'l-Arab)

الدماغ: حشو الرأس

Ezici delil (Müfredât)

وحجة دامغة كذلك

Lisânü'l-Arab'da دمغ maddesi (İbn Manzûr)

دمغ: الدِّماغُ: حَشْوُ الرأْسِ، وَالْجَمْعُ أَدْمِغةٌ ودُمُغٌ. وأُمّ الدِّماغِ: الهامةُ، وَقِيلَ: الْجِلْدَةُ الرَّقِيقةُ الْمُشْتَمِلَةُ عَلَيْهِ. والدَّمْغُ: كَسْرُ الصَّاقُورةِ عَنِ الدِّماغ. دَمَغَه يَدْمَغُه دَمْغاً، فَهُوَ مَدْموغٌ ودَمِيغٌ، وَالْجَمْعُ دَمْغى، وَكَذَلِكَ مَرَةٌ دَمِيغٌ مِنْ نِسْوةٍ دَمْغى؛ عَنْ أَبي زَيْدٍ. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ، عَلَيْهِ السَّلَامُ: رأَيت عَيْنَيْه عَيْنَيْ دَمِيغٍ؛ رَجُلٌ دَمِيغٌ ومَدْموغ: خَرَجَ دِماغُه. ودَمَغَه: أَصابَ دِماغَه. ودَمَغَه دَمْغاً: شَجَّه حَتَّى بَلَغَتِ الشجّةُ الدِّمَاغَ، وَاسْمُهَا الدَّامِغةُ. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ، عَلَيْهِ السلام: دامِغِ جَيْشاتِ الأَباطِيل / أَي مُهْلِكِها. يُقَالُ: دَمَغَه دَمْغاً إِذَا أَصاب دِماغَه فَقَتَلَهُ. وَفِي حَدِيثِ ذِكْرِ الشِّجاجِ: / الدامغةُ الَّتِي انْتَهَتْ إِلَى الدِّمَاغِ، والدَّامِغةُ مِنَ الشِّجَاجِ الَّتِي تَهْشِمُ الدِّمَاغَ حَتَّى لَا تُبْقي شَيْئًا. وَالشِّجَاجُ عَشَرَةٌ: أَولها القاشرةُ وَهِيَ الحارِصةُ ثُمَّ الباضعةُ ثُمَّ الدّاميةُ ثُمَّ المُتَلاحِمةُ ثُمَّ السِّمْحاقُ ثُمَّ المُوضِحة ثُمَّ الهاشِمةُ ثُمَّ المُنَقِّلةُ ثُمَّ الآمّةُ ثُمَّ الدَّامِغة، وَزَادَ أَبو عُبَيْدٍ: الدّامِعةُ بِعَيْنٍ مُهْمَلَةٍ بَعْدَ الدَّامِيَةِ. ودَمَغَتْه الشمسُ دَمْغاً: آلَمَتْ دِماغَه. ودَمِيغُ الشَّيْطَانِ: نَبْزُ رَجُلٍ مِنَ الْعَرَبِ كَانَ الشيطانُ دَمَغَه. والدّامِغةُ: حَدِيدةٌ تُشَدُّ بِهَا آخرةُ الرَّحل. الأَصمعي: يُقَالُ لِلْحَدِيدَةِ الَّتِي فَوْقَ مؤخَّرة الرَّحْلِ الغاشِيةُ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: هِيَ الدّامِغةُ؛ وَقَالَ ذُو الرُّمَّةِ: / فَرُحْنا وقُمْنا، والدَّوامِغُ تَلْتَظي ... عَلَى العِيسِ مِنْ شَمْسٍ بَطِيءٍ زَوالُها / قَالَ ابْنُ شُمَيْلٍ: الدَّوامِغُ على حاقِّ رُؤوس الأَحْناء مِنْ فَوْقِهَا، واحِدتُها دامِغة، وَرُبَّمَا كَانَتْ مِنْ خَشَبٍ وتُؤْسَرُ بالقِدِّ أَسْراً شَدِيدًا، وَهِيَ الخَذارِيفُ، وَاحِدُهَا خُذْرُوف. وَقَدْ دَمَغَتِ المرأَةُ حَوِيَّتَها تَدْمَغُ دَمْغاً. قَالَ الأَزهري: الدَّامِغَةُ إِذَا كَانَتْ مِنْ حَدِيدٍ عُرِّضَت فَوْقَ طرَفَي الحِنْوَيْنِ وسُمِّرَتْ بمِسْمارين، والخذاريفُ تشدّ على رؤوس العَوارِضِ لِئَلَّا تتفَكَّكَ. أَبو عَمْرٍو: أَحْوَجْتُه إِلَى كَذَا وأَحْرَجْتُه وأَدْغَمْتُه وأَدْمَغْتُه وأَجْلَدْتُه وأَزْأَمْتُه بِمَعْنًى وَاحِدٍ. والدّامِغةُ: طَلْعةٌ طَوِيلةٌ صُلْبة تَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ شَظِيّاتِ قُلْبِ النَّخْلة فَتُفْسِدُها إِن تُرِكَتْ، فإِذا عُلِم بِهَا امْتُصِخَتْ، والقَهْرُ والأَخْذُ مِنْ فوقُ دَمْغٌ كَمَا يَدْمَغُ الحَقُّ الباطلَ. ودَمَغَه يَدْمَغُه دَمْغاً: غَلَبه وأَخذه مِنْ فَوْقُ. وَفِي التَّنْزِيلِ: بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْباطِلِ فَيَدْمَغُهُ؛ أَي يَعْلوه وَيَغْلِبُهُ ويُبْطِله؛ قَالَ الأَزهري: فيَدْمَغُه فَيَذْهَبُ بِهِ ذَهابَ الصَّغارِ والذُّلِّ. وأَدْمَغَ الرجلُ طَعامَه: ابتلَعه بَعْدَ المَضْغ، وَقِيلَ قَبْلَه، وَهُوَ أَشبه. ودَمَغَتِ الأَرضُ: أَكَلتْ؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي. وَحُكِيَ اللِّحْيَانِيُّ: دَمَغَهم بمُطْفِئةِ الرَّضْف، يَعْنِي بمُطْفئة الرضْف الشاةَ المهْزولة، وَلَمْ يُفَسِّرْ دَمْغَهُمْ إِلَّا أَن يَعْني غَلَبَهم.

Kaynak: Lisânü'l-Arab, İbn Manzûr, cilt 8, s. 424 — Şamile'de tam madde

Kitâbu'l-Ayn'da دمغ maddesi (Halîl b. Ahmed)

الدمغ: كسر الصاقورة عن الدماغ. والقهر والأخذ من فوق دمغ أيضا كما يدمغ الحق الباطل. والدامغة: طلعة تخرج من بين شظيات قلب النخلة، طويلة صلبة، إن تركت أفسدت النخلة، فإذا علم بها امتصخت أي قلعت ونزعت. والدامغة: حديدة يشد بها أعلى أخرة الرحل.

Kaynak: Kitâbu'l-Ayn, Halîl b. Ahmed, cilt 4, s. 396 — Şamile'de tam madde

Mekâyîsü'l-Luğa'da دمغ maddesi (İbn Fâris)

الدال والميم والغين كلمة واحدة لا تتفرع ولا يقاس عليها. فالدماغ معروف. ودمغته: ضربته على رأسه حتى وصلت إلى الدماغ. وهي الدامغة.

Kaynak: Mekâyîsü'l-Luğa, İbn Fâris, cilt 2, s. 302 — Şamile'de tam madde

Müfredât'da دمغ maddesi (Râgıb el-İsfehânî)

قال تعالى: بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه [الأنبياء/ 18] ، أي: يكسر دماغه، وحجة دامغة كذلك. ويقال للطلعة تخرج من أصل النخلة فتفسده إذا لم تقطع: دامغة، وللحديدة التي تشد على آخر الرحل: دامغة، وكل ذلك استعارة من الدمغ الذي هو كسر الدماغ.

Kaynak: Müfredât, Râgıb el-İsfehânî, cilt 1, s. 318 — Şamile'de tam madde

دمغ kökünden türeyen kelimeler Kuran'da kaç kez geçer?

فَيَدْمَغُهُۥ (fe yedmeguhu) — onun beynini parçalar: 1 kez

دمغ kökü hangi ayetlerde geçer?