دسر (dsr) Kökü — Kuran'da Anlamı ve Ayetler

دسر kökü ne anlama gelir?

Şiddetle itmek temel anlamdır; mızrakla dürtmek de bundandır. Kur'an'daki 'dusur', gemi tahtalarını bağlayan lif ipler ya da çivilerdir.

دسر (dsr) kökü Kuran'da 1 ayette, toplam 1 kez geçer.

دسر kökünün sözlüklerde öne çıkan anlamları

İtmek (Mekâyîsü'l-Luğa)

أصل واحد يدل على الدفع

Zorla, şiddetle itmek (Müfredât)

وأصل الدسر: الدفع الشديد بقهر

Şiddetle itmek ve dürtmek (Kitâbu'l-Ayn)

الدسر: الدفع الشديد والطعن

Gemi tahtalarını bağlayan lif ip (Mekâyîsü'l-Luğa)

الدسار: خيط من ليف تشد به ألواح السفينة

Çiviler (Müfredât)

أي: مسامير، الواحد دسار

Başı ve omzu iri deve (Kitâbu'l-Ayn)

ضخم الهامة والمنكب

Lisânü'l-Arab'da دسر maddesi (İbn Manzûr)

دسر: الدَّسْرُ: الطَّعْنُ والدَّفْعُ الشَّدِيدُ، يُقَالُ: دَسَرَه بِالرُّمْحِ؛ قَالَ الشَّاعِرُ: / عَنْ ذِي قَدَامِيسَ كَهامٍ قد دَسَرْ / وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ، رَضِيَ الله عنه: إِن أَخوف مَا أَخاف عَلَيْكُمْ أَن يُؤْخَذَ الرَّجُلُ الْمُسْلِمُ الْبَرِيءُ عِنْدَ اللَّهِ فَيُدْسَرَ كَمَا يُدْسَرُ الجَزُورُ؛ الدَّسْرُ: الدَّفْعُ، أَي يُدْفَعَ ويُكَبَّ للقتل ما يُفْعَلُ بِالْجَزُورِ عِنْدَ النَّحْرِ، وَفِي حَدِيثِ الْحَجَّاجِ أَنه قَالَ لسِنان بْنِ يَزِيدَ النَّخَعِيِّ: كَيْفَ قَتَلَتَ الْحُسَيْنَ؟ قَالَ: دَسَرْتُه بِالرُّمْحِ دَسْراً وهَبَرْتُه بِالسَّيْفِ هَبْراً أَي دَفَعْتُهُ دَفْعاً عَنِيفًا، فَقَالَ لَهُ الْحَجَّاجُ: أَما وَاللَّهِ لَا تَجْتَمِعَانِ فِي الْجَنَّةِ أَبداً. ابْنُ سِيدَهْ: دَسَرَه يَدْسُرُه دَسْراً طَعَنَهُ وَدَفَعَهُ. والدَّسْرُ أَيضاً فِي البُضْعِ، يُقَالُ: دَسَرَها بأَيرِه. ودَسَرَت السفينةُ الماءَ بِصَدْرِهَا: عَانَدَتْهُ، والدِّسارُ: خَيْطٌ مِنْ لِيفٍ يُشَدُّ بِهِ أَلواحها، وَقِيلَ: هُوَ مِسْمَارُهَا، وَالْجَمْعُ دُسُرٌ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: وَحَمَلْناهُ عَلى ذاتِ أَلْواحٍ وَدُسُرٍ، ودُسْرٍ أَيضاً مِثْلَ عُسُرٍ وعُسْرٍ؛ وَقَالَ بِشْرٌ: مُعَبَّدَة السَّقَائفِ ذَاتُ دُسْرٍ، ... مُضَبَّرَة، جَوانِبُها رَدَاحُ / وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَسُئِلَ عَنْ زَكَاةِ الْعَنْبَرِ فَقَالَ: إِنما هُوَ شَيْءٌ دَسَرَهُ الْبَحْرُ / أَي دَفَعَهُ مَوْجُ الْبَحْرِ وأَلقاه إِلى الشَّطِّ / فَلَا زَكَاةَ فِيهِ. / وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ، كَرَّمَ الله وَجْهَهُ: رَفَعَها بِغَيْرِ عَمَدٍ يَدْعَمُها وَلَا دِسارٍ يَنْتَظِمُها؛ الدِّسارُ: المِسْمارُ، وَجَمْعُهُ دُسُرٌ، وَقَدْ دَسَرَ بِهِ دَسْراً، وَكُلُّ مَا سُمِّرَ، فَقَدْ دُسِرَ؛ قَالَ الْفَرَّاءُ: الدُّسُرُ مَسَامِيرُ السَّفِينَةِ وشُرُطُها الَّتِي تُشَدُّ بِهَا. وَقَالَ الزَّجَّاجُ: كُلُّ شَيْءٍ يَكُونُ نَحْوَ السَّمْرِ وإِدخال شَيْءٍ فِي شَيْءٍ بقوَّة، فَهُوَ الدَّسْرُ. يُقَالُ: دَسَرْتُ الْمِسْمَارَ أَدْسُرُه وأَدْسِرُهُ دَسْراً. وَقَالَ مُجَاهِدٌ: الدَّسْرُ إِصلاح السَّفِينَةِ؛ وَقِيلَ: الدَّسْرُ خَرْزُ السَّفِينَةِ، وَقِيلَ: هِيَ السَّفِينَةُ نَفْسُهَا تَدْسُرُ الْمَاءَ بِصَدْرِهَا أَي تَدْفَعُهُ؛ قَالَ ابْنُ أَحمر: / ضَرباً هذاذَيْكَ وطَعْناً مِدسَرَا / وَيُقَالُ: الدِّسارُ الشَّريط مِنَ اللِّيفِ الَّذِي يُشَدُّ بَعْضُهُ بِبَعْضٍ. وَرَجُلٌ مِدْسَرٌ. والدَّوْسَرُ: الذَّكَرُ الضَّخْمُ الشَّدِيدُ. وكَتِيبَةٌ دَوْسَرٌ ودَوْسَرَةٌ: مُجْتَمِعَةٌ. ودَوْسَرٌ: كَتِيبَةٌ لِلنُّعْمَانِ اشْتُقَّتْ مِنْ ذَلِكَ. وجَمَلٌ دَوْسَرٌ ودَوْسريٌّ ودَوْسَرَانِيٌّ ودُوَاسِرِيٌّ: ضَخْمٌ شَدِيدٌ مُجْتَمِعِ ذُو هَامَةٍ وَمَنَاكِبَ، والأُنثى دَوْسَرٌ ودَوْسَرَةٌ؛ قَالَ عُدَيٌّ: / وَلَقَدْ عَدَّيْتُ دَوْسَرَةً، ... كَعَلَاةِ القَيْنِ، مِذْكارا / وَقِيلَ: الدَّوْسَرُ النُّوقُ الْعَظِيمَةُ، وَقَالَ الْفَرَّاءُ: الدَّوْسَرِيُّ القويُّ مِنَ الإِبل. ودَوْسَرٌ: اسْمُ فَرَسٍ؛ قَالَ: / لَيْسَتْ مِنِ الفِرْقِ البِطاءِ دَوْسَرُ، ... قَدْ سَبَقَتْ قَيْساً، وأَنتَ تَنْظُرُ / أَراد: قَدْ سَبَقَتْ خَيْلَ قَيْسٍ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: هَكَذَا أَنشده يَعْقُوبُ الفِرْقِ البِطاءِ وَالْمَعْرُوفُ مِنَ الفُرْقِ. والدُّوَاسِرُ: الْمَاضِي الشَّدِيدُ. والدَّوْسَرُ: الْقَدِيمُ. والدَّوْسَرُ الزُّوَانُ فِي الْحِنْطَةِ، وَاحِدَتُهُ دَوْسَرَةٌ. وَقَالَ أَبو حَنِيفَةَ: الدَّوْسَرُ نَبَاتٌ كَنَبَاتِ الزَّرْعِ غَيْرَ أَنه يُجَاوِزُ الزَّرْعَ فِي الطُّولِ وَلَهُ سُنْبُلٌ وَحَبٌّ دَقِيقٌ أَسمر. ودَوْسَرٌ: اسْمُ كَتِيبَةٍ كَانَتْ لِلنُّعْمَانِ بْنِ الْمُنْذِرِ؛ وأَنشد لِلْمِثْقَبِ الْعَبْدِيِّ يَمْدَحُ عَمْرَو بْنَ هِنْدٍ وَكَانَ نَصَرَهُمْ عَلَى كَتِيبَةِ النُّعْمَانِ: / كُلُّ يَوْمٍ كانَ عَنَّا جَلَلًا، ... غَيرَ يَومِ الحِنْوِ مِنْ جَنَبيْ قَطَرْ / ضَرَبَتْ دَوْسَرُ فِيهِ ضَرْبَةً، ... أَثْبَتَتْ أَوْتادَ مُلْكٍ فاسْتَقَرْ / فَجَزَاهُ اللهُ مِنْ ذِي نِعْمَةٍ، ... وجَزاهُ اللهُ، إِنْ عَبْدٌ كَفَرْ / وَهَذَا الشِّعْرُ أَورده الْجَوْهَرِيُّ: / ضَرَبَتْ دَوْسَرُ فِيهِمْ ضَرْبَةً / وَصَوَابُهُ: دَوْسَرُ فِيهِ لأَنه عَائِدٌ عَلَى يَوْمِ الحِنْوِ. والجَلَلُ: مِنَ الأَضداد يَكُونُ الْحَقِيرَ وَالْعَظِيمَ، وَهُوَ فِي هَذَا الْبَيْتِ الْحَقِيرُ. وقَطَرُ: قَصَبَةُ عُمَانَ. وَبَنُو سَعْدِ بْنِ زَيْدِ مَنَاةَ كَانَتْ تُلَقَّبُ في الجاهلية دَوْسَر.

Kaynak: Lisânü'l-Arab, İbn Manzûr, cilt 4, s. 284 — Şamile'de tam madde

Kitâbu'l-Ayn'da دسر maddesi (Halîl b. Ahmed)

الدسر: الدفع الشديد والطعن، ودسره بالرمح. والدسار خيط من ليف تشد به ألواح السفينة، والمسامير أيضا تسمى دسرا في أمر السفينة، واحدها دسار، قال العجاج في الدسر: عن ذي قداميس لهام لو دسر 144 والبضع أيضا يستعمل فيه الدسر. وجمل دوسر ودوسري ودوسراني: ضخم الهامة والمنكب 145 .

Kaynak: Kitâbu'l-Ayn, Halîl b. Ahmed, cilt 7, s. 225 — Şamile'de tam madde

Mekâyîsü'l-Luğa'da دسر maddesi (İbn Fâris)

الدال والسين والراء أصل واحد يدل على الدفع. يقال دسرت الشيء دسرا، إذا دفعته دفعا شديدا. وفي الحديث: ليس في العنبر زكاة، إنما هو شيء دسره البحر "، أي رماه، ودفع به. وفي حديث عمر [رضي الله عنه] : " إن أخوف ما أخاف عليكم أن يؤخذ الرجل فيدسر كما تدسر الجزور "، أي يدفع. ومن الباب: دسره بالرمح، ورمح مدسر. قال: عن ذي قداميس لهام لو دسر ... بركنه أركان دمخ لانقعر أي لو دفعها. ويقال للجمل الضخم القوي: دوسري. ودوسر: كتيبة; لأنها تدفع الأعداء. ومما شذ عن الباب وهو صحيح: الدسار: خيط من ليف تشد به ألواح السفينة، والجمع دسر. قال الله تعالى: {وحملناه على ذات ألواح ودسر} [القمر: 13] . ويقال الدسر: المسامير.

Kaynak: Mekâyîsü'l-Luğa, İbn Fâris, cilt 2, s. 278 — Şamile'de tam madde

Müfredât'da دسر maddesi (Râgıb el-İsfehânî)

قال تعالى: وحملناه على ذات ألواح ودسر [القمر/ 13] ، أي: مسامير، الواحد دسار، وأصل الدسر: الدفع الشديد بقهر، يقال: دسره بالرمح، ورجل مدسر، كقولك: مطعن، وروي: ليس في العنبر زكاة، إنما هو شيء دسره البحر 3 .

Kaynak: Müfredât, Râgıb el-İsfehânî, cilt 1, s. 314 — Şamile'de tam madde

دسر kökünden türeyen kelimeler Kuran'da kaç kez geçer?

وَدُسُرٍۢ (ve dusurin) — ve çivilerle: 1 kez

دسر kökü hangi ayetlerde geçer?

• Kamer Suresi 13. ayet — Onu ağaç lifi ile birbirine bağlanmış tahtalar üzerinde taşıdık.