دسو (dsw) Kökü — Kuran'da Anlamı ve Ayetler

دسو kökü ne anlama gelir?

Gizlenmek, örtülmek temel anlamdır; arınıp gelişmenin karşıtıdır. Kur'an'da nefsi örtüp gizlemek ya da onu kötülüğe sürüklemek olarak açıklanır.

دسو (dsw) kökü Kuran'da 1 ayette, toplam 1 kez geçer.

دسو kökünün sözlüklerde öne çıkan anlamları

Gizlenme, örtülme (Mekâyîsü'l-Luğa)

أصل واحد يدل على خفاء وستر

Arınıp gelişmenin karşıtı (Mekâyîsü'l-Luğa)

وهو نقيض زكا

Nefsi gizlemek, gömmek (Mekâyîsü'l-Luğa)

أي أخفاها، أو أغمضها

Nefsi azdırmak, kötülüğe yöneltmek (Mekâyîsü'l-Luğa)

دساها، أي أغواها، وأغراها بالقبيح

Yoldan çıkmak (Kitâbu'l-Ayn)

ودسا كقولك: غوى

Gizlenmek (Lisânü'l-Arab)

دسا إذا استخفى

Lisânü'l-Arab'da دسو maddesi (İbn Manzûr)

دسا: دَسَى يَدْسَى: نقيضُ زَكا. الليث: دَسا فلان يَدْسُو دَسْوَةً، / وهو نقيض زَكا يَزْكُو زَكَاةً، وهو داسٍ لا زاكٍ، ودَسَّى نَفْسَه. قال: / ودَسَى يَدْسَى لغة، ويَدْسُو أَصوب. ابن الأَعرابي: دَسا إذا اسْتَخَفَى. / قال أَبو منصور: وهذا يقرب مما قال الليث، قال: وأَحسبهما ذهبا إلى قلب / حرف التضعيف، واعتبر الليث ما قاله في دَسى من قوله عز وجل: قد أَفلح من / زَكَّاها وقد خاب مَنْ دَسّاها؛ أَي أَخفاها، وقد تقدم قولنا إِنَّ / دَسّاها في الأَصل دَسَّسها، وإِن السينات توالت فقلبت إحداهن ياءً، وأَما / دَسَّى غيرَ مُحَوَّل عن المضعف من باب الدَّسِّ فلا أَعرفه ولا أَسمعه، / والمعنى خاب من دَسَّى نفسَه أَي أَخْمَلها وأَخَسَّ حَظِّها، وقيل خابت / نفسٌ دَسّاها الله عز وجل. وكل شيء أَخْفَيْته وقلَّلْته فقد دَسَسْته، روى / ثعلب عن ابن الأَعرابي أَنه أَنشده: / نَزُورُ امْرَأَ أَما الإلَه فَيَتَّقِي، / وأَمّا بِفعْلِ الصالِحِينَ فيأْتَمِي / قال: أَراد فيَأْتَمُّ. قال أَبو الهيثم: دَسَّى فلان نفْسَه إذا / أَخفاها وأَخملها لُؤْماً مخافة أَن يتَنَبَّه له فيُستضافَ. ودسَا الليلُ / دَسْواً ودَسْياً: وهو خلاف زَكَا. ودَسَّى نفْسَه. وتَدَسَّى ودَسّاه: / أَغراه وأَفْسَدَه. وفي التنزيل: وقد خابَ من دَسّاها؛ وأَنشد ابن / الأَعرابي لرجل من طيِّء: / وأَنتَ الذي دَسَّيْتَ عَمْراً، فأَصْبَحَت / نِساؤُهُمُ منهم أَرامِلُ ضُيَّعُ / قال: دَسَّيْت أَغْوَيْت وأَفسدْت، وعمرو قبيلة. /

Kaynak: Lisânü'l-Arab, İbn Manzûr, cilt 14, s. 256 — Şamile'de tam madde

Kitâbu'l-Ayn'da دسو maddesi (Halîl b. Ahmed)

عرق يأحذ من مُنشق ما بين الفخذيْن فيستمر فى الرّحلين. وهما: نسّيان اثنان وجمعة: أنساع. وجَمل أنسى أى أتحله دا فی تساه حتى يقطع.

Kaynak: Kitâbu'l-Ayn, Halîl b. Ahmed

Mekâyîsü'l-Luğa'da دسو maddesi (İbn Fâris)

الدال والسين والحرف المعتل أصل واحد يدل على خفاء وستر. يقال دسوت الشيء أدسوه، ودسا يدسو، وهو نقيض زكا. فأما قوله تعالى: {وقد خاب من دساها} [الشمس: 10] ، فإن أهل العلم قالوا: الأصل دسسها، كأنه أخفاها، وذلك أن السمح ذا الضيافة ينزل بكل براز، وبكل يفاع; لينتابه الضيفان، والبخيل لا ينزل إلا في هبطة، أو غامض، فيقول الله تعالى: {قد أفلح من زكاها وقد خاب من دساها} [الشمس: 9] ، أي أخفاها، أو أغمضها. وهذا هو المعول عليه. غير أن بعض أهل العلم قال: دساها، أي أغواها، وأغراها بالقبيح. وأنشد: وأنت الذي دسيت عمرا فأصبحت ... حلائله منه أرامل ضيعا

Kaynak: Mekâyîsü'l-Luğa, İbn Fâris, cilt 2, s. 277 — Şamile'de tam madde

Müfredât'da دسو maddesi (Râgıb el-İsfehânî)

قال تعالى: وقد خاب من دساها [الشمس/ 10] ، أي: دسسها في المعاصي، فأبدل من إحدى السينات ياء، نحو: تظنيت، وأصله تظننت.

Kaynak: Müfredât, Râgıb el-İsfehânî, cilt 1, s. 314 — Şamile'de tam madde

دسو kökünden türeyen kelimeler Kuran'da kaç kez geçer?

دَسَّىٰهَا (dessaha) — onu alçaltan: 1 kez

دسو kökü hangi ayetlerde geçer?

• Şems Suresi 10. ayet — Elbette onu kirleten de hüsrana uğramıştır.