Enam Suresi 101. Ayet Meali
Gökleri ve yeryüzünü yoktan var edendir. O'nun bir kız arkadaşı olmadığı halde [72:3], O'nun nasıl bir evladı olabilir? Her şeyi oluşturdu. Ve O, her şeyi bilendir.
Enam 101. ayet farklı meallerde ne diyor?
Enam Suresi 101. ayet, 12 Türkçe mealde aşağıdaki gibi çevrilir. Her çeviri mütercimin adıyla verilir.
Şinasi Güneş meali: Gökleri ve yeryüzünü yoktan var edendir. O'nun bir kız arkadaşı olmadığı halde [72:3], O'nun nasıl bir evladı olabilir? Her şeyi oluşturdu. Ve O, her şeyi bilendir.
Erhan Aktaş meali: Gökleri ve yeri yaratan Bedi[1] odur. Eşi benzeri olmayanın[2] nasıl olur da çocuğu olabilir? O, Her Şeyi Yaratan'dır. Ve Her Şeyi Hakkıyla Bilen'dir.
Erhan Aktaş meali, dipnot 1: El-Bedi: Yoktan var eden. Bir örnek olmaksızın eşsiz ve benzersiz yaratan. Mükemmel sanatkar.
Erhan Aktaş meali, dipnot 2: Hiçbir şeye muhtaç olmayanın.
Diyanet İşleri meali: O, gökleri ve yeri örnekleri yokken yaratandır. O'nun bir eşi olmadığı halde, nasıl bir çocuğu olabilir? Halbuki her şeyi O yarattı. O, her şeyi hakkıyla bilendir.
Elmalılı Hamdi Yazır meali: (100-101) Bir de tuttular Allaha Cinleri (gizli mahlukları) şerik koştular, halbuki o onları yarattı, bundan başka ona oğullar ve kızlar saçmaladılar, ne dediklerini bildikleri yok, onun zatı sübhanisi semavat ve yerin mübdii, ona veled nasıl tasavvur edilir? ki bir eşi bulunmak mümkin değil, o her şeyi yaratmış ve her şeye alim
Yaşar Nuri Öztürk meali: Gökleri ve yeri yaratıp donatan Bedi' O'dur! Nasıl çocuğu olur O'nun, kendisinin bir eşi olmadı ki! Her şeyi O yarattı ve her şeyi en iyi şekilde bilen de O'dur!
Ali Bulaç meali: Gökleri ve yeri bir örnek edinmeksizin yaratandır. O'nun nasıl bir çocuğu olabilir? O'nun bir eşi (zevcesi) yoktur. O, her şeyi yaratmıştır. O, her şeyi bilendir.
Ali Aydın meali: O, göklerin ve yerin eşsiz yaratıcısıdır. O’nun eşi olmadığı halde nasıl çocuğu olabilir! Her şeyi O yaratmıştır ve her şeyi hakkıyla bilen O’dur. [1]
Ali Aydın meali, dipnot 1: Bu âyet İsa (a.s) ın babasız olarak doğmasını imkansız kılıyor. Çünkü yüce Allah kendisi hakkında bile “ennê yeküne lehu veledun velem tekün lehu sahibeten” “O’nun (hayat) arkadaşı olmadan nasıl çocuğu olur” buyuruyor. Yani İsa (a.s) ın babasız olarak doğması göklerde ve yeryüzünde bulunan yaratılış yasasına aykırı oluyor. Dolayısıyla böyle bir doğum mümkün değildir. Meryem suresinde İsa (a.s) ve…
Rowad Tercüme Merkezi meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4): Gökleri ve yeri yoktan var eden O’dur. O’nun bir eşi yokken nasıl bir oğlu olabilir? Hem her şeyi O yaratmıştır ve her şeyi hakkıyla bilen de O’dur.
Şaban Piriş meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0): Göklerin ve yerin eşsiz yaratıcısıdır. Nasıl O’nun bir çocuğu olabilir? Onun eşi yoktur/hiç olmadı. Her şeyi O yaratmıştır ve O her şeyi bilendir.
Ali Özek ve diğerleri meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0): O, göklerin ve yerin (önceden bir benzeri olmaksızın) eşsiz yaratıcısıdır. O'nun eşi olmadığı halde nasıl çocuğu olabilir! Her şeyi O yaratmıştır ve her şeyi hakkıyla bilen O'dur.
Mustafa İslamoğlu meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Gökleri ve yeri, örneksiz yaratandır. O'nun hiçbir zaman bir eşi olmadığı halde nasıl çocuk sahibi olabilir? Kaldı ki, her şeyi yaratan O'dur ve O her şeyi bilmektedir.
Muhammed Esed meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Göklerin ve yerin ilk defa var edicisi(dir)! Onun hiçbir zaman bir eşi olmadığı halde nasıl olur da çocuk sahibi olabilir, ki her şeyi yaratan O iken ve yalnız O her şeyi bilirken?
Enam 101. ayet Arapça metni ve okunuşu
بَد۪يعُ السَّمٰوَاتِ وَالْاَرْضِۜ اَنّٰى يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ وَلَمْ تَكُنْ لَهُ صَاحِبَةٌۜ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍۚ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَل۪يمٌ
Okunuşu: Bedius semavati vel ard, enna yekunu lehu veledun ve lem tekun lehu sahıbeh, ve halaka kulle şey', ve huve bikulli şey'in alim.
Enam 101. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?
Sitenin metni Hafs (Âsım) rivayetidir. Kral Fahd Mushaf Kompleksi (KFGQPC) metinlerine göre bu ayette 4 rivayet Hafs'tan farklı okur (yalnız yazım işareti farkları sayılmadı; "tecvit" diye işaretlenenler ses birleşmesi/idğam farkıdır). Akıl Kuran'da ayet kartındaki "Hafs" seçicisinden her rivayet ve mushaf yazımı (Medine, harekesiz Osmanî, Kûfî, imlâî) ayrı ayrı açılabilir.
Kālûn (Nâfi‘) rivayeti: وَهْوَ (Hafs: وَهُوَ)
Verş (Nâfi‘) rivayeti: وَالَارْضِۖ (Hafs: وَٱلۡأَرۡضِۖ)
Dûrî (Ebû Amr) rivayeti: وَهۡوَ (Hafs: وَهُوَ)
Sûsî (Ebû Amr) rivayeti: وَخَلَق (Hafs: وَخَلَقَ); وَهۡوَ (Hafs: وَهُوَ)
Enam 101. ayet hangi Arapça köklerden oluşur?
- بدع (bdE) kökü — İki temel anlamı vardır: bir şeyi önceki bir örneğe dayanmadan başlatıp yapmak ve binitin…
- سمو (smw) kökü — Yükseklik
- ارض (ArD) kökü — Üç temel anlamı vardır: aşağıda kalıp göğe karşılık olan şey (yer, toprak), nezle ve…
- اني (Any) kökü — Dört temel anlamı vardır: ağırdan alma, zamandan bir an, bir şeyin vaktinin gelmesi ve…
- كون (kwn) kökü — Bir şeyin geçmişte ya da şimdi meydana geldiğini bildirmek
- ولد (wld) kökü — Doğurmak, soy ve nesil
- صحب (SHb) kökü — Bir şeyle yan yana bulunup ona yakın olmak
- خلق (xlq) kökü — İki temel anlamı vardır: bir şeyi ölçüp biçmek ve düzgün, pürüzsüz olmak
- كلل (kll) kökü — Üç temel anlamı vardır: keskinliğin körelmesi, bir şeyin bir şeyi kuşatması ve bir organ
- شيا ($yA) kökü — Dilemek, istemek (meşîet) bu kökün başlıca anlamıdır
- علم (Elm) kökü — Bir şeyi ötekilerden ayıran iz ve işaret