Akıl Kuran (akilkuran.com)

Enam Suresi 115. Ayet Meali

Rabbinin takdir ettiği hüküm, doğruluk ve adalet olarak tamamlanmıştır. O'nun takdir ettiği hükümler için değişiklik yoktur. O işitendir, bilgedir.

Enam 6:115 — Arapça yazılışı, okunuşu ve meali. Rabbinin takdir ettiği hüküm, doğruluk ve adalet olarak tamamlanmıştır.
Enam 6:115
وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقاً وَعَدْلاًۜ لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِه۪ۚ وَهُوَ السَّم۪يعُ الْعَل۪يمُ • Ve temmet kelimetu rabbike sıdkan ve adla, la mubeddile li kelimatih, ve huves semiul alim. • Meal (Şinasi Güneş): Rabbinin takdir ettiği hüküm, doğruluk ve adalet olarak tamamlanmıştır. O'nun takdir ettiği hükümler için değişiklik yoktur. O işitendir, bilgedir. • Kelime kelime: وَتَمَّتْ ve temmet ve tamamlanmıştır · كَلِمَتُ kelimetu sözü · رَبِّكَ rabbike Rabbinin · صِدْقًۭا sidkan doğruluk · وَعَدْلًۭا ۚ ve adlen ve adalet bakımından · لَّا la yoktur · مُبَدِّلَ mubeddile değiştirebilecek · لِكَلِمَـٰتِهِۦ ۚ likelimatihi O'nun sözlerini · وَهُوَ ve huve O · ٱلسَّمِيعُ s-semiu işitendir · ٱلْعَلِيمُ l-alimu bilendir • تمم (tmm) kökü: Bütünlük ve eksiksizlik • كلم (klm) kökü: İki temel anlamı vardır: anlaşılır söz ve yara • ربب (rbb) kökü: Birbirine yakın üç temel anlamı vardır: bir şeyi düzeltip üzerinde durmak, bir şeye bağlı kalmak ve bir şeyi bir şeye katmak • صدق (Sdq) kökü: Sözde ve başka şeylerde güç, sağlamlık • عدل (Edl) kökü: Birbirine karşıt iki temel anlamı vardır: denklik, doğruluk ve eğrilik, sapma • بدل (bdl) kökü: Bir şeyin, giden başka bir şeyin yerine geçmesi • سمع (smE) kökü: Bir şeyi kulakla algılamak • علم (Elm) kökü: Bir şeyi ötekilerden ayıran iz ve işaret • Enam suresi 165 ayettir; bu 115. ayettir. • Öne çıkan meal: Şinasi Güneş — Apaçık Kuran. Diğer mealler aşağıda mütercim ve kaynak adıyla verilir.

Enam 115. ayet farklı meallerde ne diyor?

Enam Suresi 115. ayet, 12 Türkçe mealde aşağıdaki gibi çevrilir. Her çeviri mütercimin adıyla verilir.

Şinasi Güneş meali: Rabbinin takdir ettiği hüküm, doğruluk ve adalet olarak tamamlanmıştır. O'nun takdir ettiği hükümler için değişiklik yoktur. O işitendir, bilgedir.

Erhan Aktaş meali: Rabb'inin kelimesi[1] doğruluk ve adaletçe tamdır. O'nun kelimelerini değiştirebilecek yoktur. O, Her Şeyi Duyan'dır, Her Şeyi Bilen'dir.

Erhan Aktaş meali, dipnot 1: Takdir edilmiş hüküm. "Allah'ın kelimeleri" deyimi "Allah'ın sözleri" anlamını değil, Allah'ın yarattığı evreni, sonsuz, sınırsız mutlak yaratma gücünü ve ilmini ifade etmektedir.

Diyanet İşleri meali: Rabbinin kelimesi (Kur'an) doğruluk ve adalet bakımından tamdır. Onun kelimelerini değiştirebilecek yoktur. O, hakkıyla işitendir, hakkıyla bilendir.

Elmalılı Hamdi Yazır meali: Rabbının kelimesi doğrulukça da, adaletçe de tam kemalindedir, onun kelimelerini değiştirebilecek yok, semi' o, alim o

Yaşar Nuri Öztürk meali: Rabbinin sözü hem doğruluk hem de adalet bakımından tamamlanmıştır. O'nun sözlerini değiştirecek hiçbir kuvvet yoktur. En iyi işiten, en iyi bilendir O.

Ali Bulaç meali: Rabbinin sözü, doğruluk bakımından da, adalet bakımından da tastamamdır. O'nun sözlerini değiştirebilecek yoktur. O, işitendir, bilendir.

Ali Aydın meali: Rabbinin kelimesi, sıdk ve adalet bakımından tamamlanmıştır. O’nun kelimelerini değiştirecek kimse yoktur. O işitendir, bilendir. [1]

Ali Aydın meali, dipnot 1: Sıdk, güzel ahlak, adalet ise tevhidi simgeler. İlahi din bu ikisinden meydana gelir. Bunlar tamam olduktan sonra başka bir şey aranmaz.

Rowad Tercüme Merkezi meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4): Rabbinin sözü doğruluk ve adalet bakımından eksiksizdir. Onun sözlerini değiştirebilecek yoktur O, her şeyi işiten, her şeyi bilendir.

Şaban Piriş meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0): Rabbinin sözü, (haber verdiklerinde) doğruluk ve (hükümlerinde) adalet bakımından tamdır. O’nun sözlerini değiştirebilecek hiçbir şey yoktur. O, her şeyi işitendir, her şeyi en iyi bilendir.

Ali Özek ve diğerleri meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0): Doğruluk ve adalet yönünden Rabbinin (sana vaatlerini içeren) sözü tamamlanmıştır. O'nun sözlerini değiştirecek hiçbir şey yoktur. O, hakkıyla işiten, hakkıyla bilendir.

Mustafa İslamoğlu meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Zira Rabbinin sözü aslına sadık olarak (yerine ulaşmış) ve adaletle uygulanmıştır: O'nun sözlerini alıp da yerine başka söz koyacak hiçbir güç yoktur: Zira her şeyi işiten, her şeyi bilen sadece O'dur.

Muhammed Esed meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): zira, Rabbinin vaadi doğruluk ve adaletle yerine getirilmiştir. Onun vaatlerini(n gerçekleşmesini) engelleyebilecek hiçbir güç yoktur: ve yalnızca Odur her şeyi duyan, her şeyi bilen.

Enam 115. ayet Arapça metni ve okunuşu

وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقاً وَعَدْلاًۜ لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِه۪ۚ وَهُوَ السَّم۪يعُ الْعَل۪يمُ

Okunuşu: Ve temmet kelimetu rabbike sıdkan ve adla, la mubeddile li kelimatih, ve huves semiul alim.

Enam 115. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?

Sitenin metni Hafs (Âsım) rivayetidir. Kral Fahd Mushaf Kompleksi (KFGQPC) metinlerine göre bu ayette 6 rivayet Hafs'tan farklı okur (yalnız yazım işareti farkları sayılmadı; "tecvit" diye işaretlenenler ses birleşmesi/idğam farkıdır). Akıl Kuran'da ayet kartındaki "Hafs" seçicisinden her rivayet ve mushaf yazımı (Medine, harekesiz Osmanî, Kûfî, imlâî) ayrı ayrı açılabilir.

Kālûn (Nâfi‘) rivayeti: كَلِمَٰتُ (Hafs: كَلِمَتُ); وَهْوَ (Hafs: وَهُوَ)

Verş (Nâfi‘) rivayeti: كَلِمَٰتُ (Hafs: كَلِمَتُ)

Dûrî (Ebû Amr) rivayeti: كَلِمَٰتُ (Hafs: كَلِمَتُ); وَهۡوَ (Hafs: وَهُوَ)

Sûsî (Ebû Amr) rivayeti: كَلِمَٰتُ (Hafs: كَلِمَتُ); مُبَدِّل (Hafs: مُبَدِّلَ); وَهۡوَ (Hafs: وَهُوَ)

Bezzî (İbn Kesîr) rivayeti: كَلِمَٰتُ (Hafs: كَلِمَتُ)

Kunbul (İbn Kesîr) rivayeti: كَلِمَٰتُ (Hafs: كَلِمَتُ)

Enam 115. ayet hangi Arapça köklerden oluşur?