Fatır Suresi 18. Ayet Meali

Fatır 18. ayet farklı meallerde ne diyor?

Fatır Suresi 18. ayet, 12 Türkçe mealde aşağıdaki gibi çevrilir. Her çeviri mütercimin adıyla verilir.

Şinasi Güneş meali: Ve bir sorumluluk üstlenen başkasının üstlendiği sorumluluğu üstlenemez. Ve eğer yükü ağır olan, onu taşımaya çağırsa da, ondan bir şey taşınmaz. Velev ki yakınlık sahibi olsun [1]. Sen ancak, görünmeyen, bilinmeyen, sezilmeyen yerlerde Rablerine karşı derin saygı duyup rızasını kaybetme endişesi taşıyanları [2] ve salatı ikame eden kimseleri [3] uyarabilirsin. Ve kim arınırsa nefsi için arınır [4]. Ve varış yeri Allah'adır.

Şinasi Güneş meali, dipnot 1: Bakınız: 6:52-164, 17:15, 39:7, 53:38, 74:38, 75:11. O gün kimsenin kimseye faydası yoktur: 2:48-123-254, 6:51-70, 31:33, 34:42, 44:41, 60:3, 82:19.

Şinasi Güneş meali, dipnot 2: 21:49, 36:11, 50:33, 67:12.

Şinasi Güneş meali, dipnot 3: Vahyin yüklediği yükümlülükleri yüklenerek, toplumun ihtiyacı olan gerekli kurumları oluşturup bu kurumları ayakta tutanlar.

Erhan Aktaş meali: Yük taşıyan birisi, bir başkasının yükünü taşımaz.[1] Yükü ağır olan kimse, bir başkasını yardıma çağırsa, çağırdığı yakını da olsa ona yardım etmez.[2] Sen, ancak görmedikleri halde Rabb'ine içtenlikle saygı duyan ve salatı[3] ikame edenleri uyarırsın. Her kim arınırsa kendisi için arınmış olur. Dönüş Allah'adır.

Erhan Aktaş meali, dipnot 1: Salat, ibadete layık yegane ilahın yalnızca Allah olduğuna inanmak, şirkten arınmış bir bilinçle Allah'a yönelmektir. Bu yönelme: Sürekli destek olmayı, dayanışmayı, ilgi duymayı, duyarlı olmayı, izleyici kalmamayı ve Allah'a çağıranların yanında yer almayı canlı ve diri tutmaktır. Bu yönelmede ritüel salat (namaz) ve dua çok önemli bir yer tutmaktadır. Salatın birçok anlamı bulunmaktadır…

Erhan Aktaş meali, dipnot 2: Sorumluluk kişiseldir, hiç kimse yakını da olsa başkasının yaptığından sorumlu değildir. Ve hiç kimsenin bir başkasına yardım etmesi; hiç kimsenin başkasının günahını yüklenmesi de mümkün değildir.

Erhan Aktaş meali, dipnot 3: Hiçbir günahkar bir başkasının günahını taşımaz.

Diyanet İşleri meali: Hiçbir günahkar başka bir günahkarın yükünü yüklenmez. Günah yükü ağır olan kimse, (bir başkasını), günahını yüklenmeye çağırırsa, ondan hiçbir şey yüklenilmez, çağırdığı kimse yakını da olsa. Sen ancak, görmedikleri halde Rablerinden için için korkanları ve namaz kılanları uyarırsın. Kim arınırsa ancak kendisi için arınmış olur. Dönüş ancak Allah'adır.

Elmalılı Hamdi Yazır meali: Hem günah çeken bir nefis, başkasının günahını çekmiyecek, yükü ağır basan onun yükletilmesine çağırsa da ondan bir şey yüklenilmiyecek, isterse bir yakını olsun, fakat sen ancak o kimseleri sakındırırsın ki gaybde rablarının haşyetini duyarlar, namazı dürüst kılarlar, temizlenen de sırf kendisi için temizlenir, nihayet gidiş Allahadır

Yaşar Nuri Öztürk meali: Hiçbir günahkar, bir başkasının günahını yüklenmez. Yükü ağır gelen, onu taşımaya çağırsa bile, kendisinden hiçbir şey yüklenilmez. Akraba bile olsa... Sen ancak Rablerinden için için korkanları ve namaz kılanları uyarırsın. Arınıp temizlenen, kendi benliği için arınıp temizlenir. Dönüş Allah'adır.

Ali Bulaç meali: Hiç bir günahkar bir başka günahkarın günahını yüklenemez. Eğer yükü ağır olan kimse (bir başkasını) onu taşımaya çağırsa, -bu, yakın akrabası da olsa- kendisine ondan hiçbir şey yükletilmez. Sen, yalnızca gayb ile Rablerinden 'içleri titreyerek korkmakta' olanları ve dosdoğru namazı kılanları uyarırsın. Kim temizlenip arınırsa, artık o, kendi nefsi için temizlenip arınmıştır. Sonunda dönüş Allah'adır.

Ali Aydın meali: Hiçbir günahkâr başkasının günahını yüklenmez. Yani yükü (günahı) ağır gelen kimse onu taşımak için (başkasını) dâvet etse, bu dâvet ettiği en yakın akrabası da olsa, onun yükünden bir şey yüklenmez. Sen ancak görmeden Rablerinden korkanları ve salât’ı ikâme edenleri uyarabilirsin. Kim arınırsa, kendisi için arınmış olur. Dönüş Allah’adır. [1][2]

Ali Aydın meali, dipnot 1: Bu âyet, iniş sırasına göre “İkame” (ayağa kaldırma) sözcüğünün salât’la birlikte Kur’an’da ilk defa kullanılmaya başlandığı âyettir. Peki Mekke’de inen bu âyetteki “salât-ı ikame” hangi anlama gelmektedir. “Vahye bireysel olarak ilgi göstermek, öğrenmek ve dayanışma içinde olmak anlamına gelmektedir. Âyette bulunan “ikame” Bu anlamdaki Salât-ı ayağa kaldırmak için kullanılmıştır. Âyet uyarıyor…

Ali Aydın meali, dipnot 2: Daha sonra gelen âyetlerde de salatın namaz kılmak değil, vahye ve onunla sürekli olarak bağ kurmaya işaret vardır: Kur’an’da geçen “salât”ın ne olduğunu anlamak için, insan önce “Allah algısı”nı ve ibadet (kulluk) kavramını düzeltmesi gerekir. İnsanlar, anlamadıkları ve bilinç sahibi olmadıkları, namaz kıldırmasıyla sevinen bir Allah algısına mı sahip olsunlar, yoksa insanlara salât ile öğrenim…

Rowad Tercüme Merkezi meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4): Hiçbir günahkâr başkasının günahını yüklenmez. Yükü (günahı) ağır gelen kimse onu taşımak için (başkasını) çağırsa, bu çağırdığı akrabası da olsa onun yükünden bir şey yüklenmez. Sen ancak, görmeden Rablerinden korkanları ve namazı dosdoğru kılanları uyarırsın. Kim günâh kirinden arınırsa, kendisi için arınmış olur. Dönüş ancak Allah'adır.

Şaban Piriş meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0): Hiçbir günahkâr, başkasının günahını yüklenmez. Yükü (günahı) ağır olan kimse onu taşımak için (başkasını) çağırsa, bu çağırdığı akrabası da olsa, onun yükünden bir şey yüklenmez. Sen, ancak görmedikleri halde Rablerinden korkan ve namazı kılan kimseyi uyarabilirsin. Kim arınırsa, ancak kendisi için arınmış olur. Dönüş Allah’adır.

Ali Özek ve diğerleri meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0): Hiçbir günahkâr başkasının günahını yüklenmez. Yükü (günahı) ağır gelen kimse onu taşımak için (başkasını) çağırsa, bu çağırdığı akrabası da olsa, onun yükünden bir şey yüklenmez. (Ey Muhammed!) Sen ancak, görmeden Rablerinden korkanları ve namazı dosdoğru kılanları uyarırsın. Kim günâh kirinden arınırsa, kendisi için arınmış olur. Dönüş Allah'adır.

Mustafa İslamoğlu meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Hiç kimse bir başkasının sorumluluğunu yüklenecek değildir; yükü ağır gelen kimse onu taşımak için yardım istese, yakını da olsa (bir başkası) onun yükünün bir kısmını dahi taşıyamaz.Şu bir gerçek ki sen, O idraki aşan bir hakikati olmasına karşın, Rablerine karşı derin bir ürperti duyanları ve kulluğun hakkını verenleri uyarabilirsin; hem kim arınırsa sırf kendisi için arınmış olur: zira bütün yollar Allah'a çıkar.

Muhammed Esed meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Kimse kimsenin yükünü taşıyacak değildir; kendi yükü ağır gelen kimse onu taşımak için (başkasını) yardıma çağırırsa, yakını da olsa, (bu kimse) o yükün hiçbir parçasını taşıyamaz. O halde (gerçekten) sen, ancak kavrayışlarının ötesinde olduğu halde Rablerinden korku duyanları ve namazlarında dikkatli ve devamlı olanları uyarabilirsin; ve (şunu bil ki,) kim arınırsa yalnız kendisi için arınmış olur ve bütün yollar yalnız Allah'a varır.

Fatır 18. ayet Arapça metni ve okunuşu

وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ اُخْرٰىۜ وَاِنْ تَدْعُ مُثْقَلَةٌ اِلٰى حِمْلِهَا لَا يُحْمَلْ مِنْهُ شَيْءٌ وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبٰىۜ اِنَّمَا تُنْذِرُ الَّذ۪ينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ وَاَقَامُوا الصَّلٰوةَۜ وَمَنْ تَزَكّٰى فَاِنَّمَا يَتَزَكّٰى لِنَفْسِه۪ۜ وَاِلَى اللّٰهِ الْمَص۪يرُ

Okunuşu: Ve la teziru vaziretun vizre uhra, ve in ted'u muskaletun ila himliha la yuhmel minhu şey'un ve lev kane za kurba, innema tunzirullezine yahşevne rabbehum bil gaybi ve ekamus salah, ve men tezekka fe innema yetezekka li nefsih, ve ilallahil masir.

Fatır 18. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?

Sitenin metni Hafs (Âsım) rivayetidir. Kral Fahd Mushaf Kompleksi (KFGQPC) metinlerine göre bu ayette 2 rivayet Hafs'tan farklı okur (yalnız yazım işareti farkları sayılmadı; "tecvit" diye işaretlenenler ses birleşmesi/idğam farkıdır). Akıl Kuran'da ayet kartındaki "Hafs" seçicisinden her rivayet ve mushaf yazımı (Medine, harekesiz Osmanî, Kûfî, imlâî) ayrı ayrı açılabilir.

Bezzî (İbn Kesîr) rivayeti: مِنۡهُۥ (Hafs: مِنۡهُ); رَبَّهُمُۥ (Hafs: رَبَّهُم)

Kunbul (İbn Kesîr) rivayeti: مِنۡهُۥ (Hafs: مِنۡهُ); رَبَّهُمُۥ (Hafs: رَبَّهُم)

Fatır 18. ayet hangi Arapça köklerden oluşur?

• وزر (wzr) kökü — İki temel anlamı vardır: sığınak ve bir şeydeki ağırlık
• اخر (Axr) kökü — Öne geçmenin karşıtı olan geride kalmak
• دعو (dEw) kökü — Bir şeyi ses ve sözle kendine yöneltmek
• ثقل (vql) kökü — Hafifliğin karşıtı olan ağırlık
• حمل (Hml) kökü — Bir şeyi kaldırıp taşımak
• شيا ($yA) kökü — Dilemek, istemek (meşîet) bu kökün başlıca anlamıdır
• كون (kwn) kökü — Bir şeyin geçmişte ya da şimdi meydana geldiğini bildirmek
• قرب (qrb) kökü — Uzaklığın karşıtı olan yakınlık
• نذر (npr) kökü — Korkutmak ya da korkmak
• خشي (x$y) kökü — Korku ve dehşet
• ربب (rbb) kökü — Birbirine yakın üç temel anlamı vardır: bir şeyi düzeltip üzerinde durmak, bir şeye bağlı…
• غيب (gyb) kökü — Bir şeyin gözlerden gizlenmesi
• قوم (qwm) kökü — İki temel anlamı vardır: insan topluluğu (kavim) ve dikilip durmak ya da bir işe azmetmek
• صلو (Slw) kökü — İki ayrı temel anlamı vardır: ateşle ısınmak, ateşe girmek
• زكو (zkw) kökü — Artma ve büyüme
• نفس (nfs) kökü — Esintinin, nefesin dışarı çıkması
• صير (Syr) kökü — Varılan yer ve dönüş