غدق (gdq) Kökü — Kuran'da Anlamı ve Ayetler

غدق kökü ne anlama gelir?

Bolluk, çokluk ve nimet temel anlamdır. Bol su ve yaygın yağmur bu kökle anılır; yumuşak, bol olan şey ve cömert kişi de buradan adlandırılır.

غدق (gdq) kökü Kuran'da 1 ayette, toplam 1 kez geçer.

غدق kökünün sözlüklerde öne çıkan anlamları

Bolluk, çokluk, nimet (Mekâyîsü'l-Luğa)

يدل على غزر وكثرة ونعمة

Bol, çok olan (Mekâyîsü'l-Luğa)

الغدق، وهو الغزير الكثير

Her yeri tutan bol yağmur (Lisânü'l-Arab)

الغدق: المطر الكثير العام

Her şeyin yumuşak ve bolluk içinde olanı (Mekâyîsü'l-Luğa)

والغدق والغيداق: الناعم من كل شيء

Huyu cömert adam (Mekâyîsü'l-Luğa)

والغيداق: الرجل الكريم الخلق

Lisânü'l-Arab'da غدق maddesi (İbn Manzûr)

غدق: الغَدَق: الْمَطَرُ الْكَثِيرُ الْعَامُّ، وَقَدْ غَيْدَقَ المطرُ: كَثُرَ؛ عَنْ أَبي العَمَيْثل الأَعرابي. والغَدَق أَيضاً: الْمَاءُ الْكَثِيرُ وإِن لَمْ يكُ مَطَرًا. وَفِي التَّنْزِيلِ: وَأَنْ لَوِ اسْتَقامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْناهُمْ مَاءً غَدَقاً لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ؛ قَالَ ثَعْلَبٌ: يَعْنِي لَوِ اسْتَقَامُوا عَلَى طَرِيقَةِ الْكُفْرِ لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَابَ اغْترارٍ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى: لَجَعَلْنا لِمَنْ يَكْفُرُ بِالرَّحْمنِ لِبُيُوتِهِمْ سُقُفاً مِنْ فِضَّةٍ. والماءُ الغَدَقُ: الْكَثِيرُ؛ وَقَالَ الزَّجَّاجُ: الغَدَقُ الْمَصْدَرُ، والغَدِقُ اسْمُ الْفَاعِلِ؛ يُقَالُ: غَدِقَ يَغْدَقُ غَدَقاً فَهُوَ غَدِقٌ إِذا كَثُرَ الندَى فِي الْمَكَانِ أَو الماءُ، قَالَ: ويقرأُ / مَاءً غَدِقاً؛ قَالَ اللَّيْثُ: وَقَوْلُهُ لَأَسْقَيْناهُمْ مَاءً غَدَقاً / أَي لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبواب الْمَعِيشَةِ لِنَفْتِنَهُمْ بِالشُّكْرِ وَالصَّبْرِ، وَقَالَ الْفَرَّاءُ مِثْلُهُ يَقُولُ: لَوِ اسْتَقَامُوا عَلَى طَرِيقَةِ الْكُفْرِ لزِدْنا فِي أَموالهم فِتْنَةً عَلَيْهِمْ وَبَلِيَّةً، وَقَالَ غَيْرُهُ: وأَن لَوِ اسْتَقَامُوا عَلَى طَرِيقَةِ الهُدَى لأَسقيناهم مَاءً كَثِيرًا، وَدَلِيلُ هَذَا قَوْلُهُ تَعَالَى: وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنا عَلَيْهِمْ بَرَكاتٍ مِنَ السَّماءِ؛ أَراد بِالْمَاءِ الغَدَقِ الْمَاءَ الْكَثِيرَ. وأَرض غَدِقةٌ: فِي غَايَةِ الرِّيِّ وَهِيَ النَّدِيّة الْمُبْتَلَّةُ الرُّبى الْكَثِيرَةُ الْمَاءِ، وعُشْبُها غَدِقٌ وغَدَقُهُ بلَلُه ورِيُّه، وَكَذَلِكَ عُشْبٌ غَدِقٌ بيِّن الغَدَق: مبتلٌّ رَيّان؛ رَوَاهُ أَبو حَنِيفَةَ وَعَزَاهُ إِلى النَّضِرِ. وغَدِقَتِ الأَرض غَدَقاً وأَغْدقَتْ: أَخصبت. وغَدِقَتِ الْعَيْنُ غَدَقاً، فَهِيَ غَدِقة، واغْدَوْدَقَتْ: غَزُرَتْ وعذُبت. وماءٌ مُغْدَوْدِقٌ وغَيْداقٌ: غَزِيرٌ. وَمَطَرٌ مُغْدَوْدقٌ: كَثِيرٌ. وغَدِقَتْ عَيْنُ الْمَاءِ، بِالْكَسْرِ، أَي غَزُرت. وَعَامٌ غَيْداقٌ: مُخْصب، وَكَذَلِكَ السَّنَةُ بِغَيْرِ هَاءٍ. أَبو عَمْرٍو: غَيْثٌ غَيْداق كَثِيرُ الْمَاءِ، وَعَيْشٌ غَيْدَق وغَيْداقٌ وَاسِعٌ مُخْصِبٌ، وَقِيلَ: الغَيْداقُ اسْمٌ؛ وَهُمْ فِي غَدَقٍ مِنَ الْعَيْشِ وغَيْداقٍ. وغَيْدَقَ الرجلُ: كَثُرَ لُعابه عَلَى التَّشْبِيهِ. وَفِي حَدِيثِ الِاسْتِسْقَاءِ: / اسْقِنَا غَيْثاً غَدَقاً مُغْدِقاً؛ الغَدَق، بِفَتْحِ الدَّالِ: الْمَطَرُ الْكِبَارُ القَطْرِ، والمُغْدِقُ مُفْعل مِنْهُ أَكَّده بِهِ؛ وأَغْدَقَ المطرُ يُغْدِق إِغْداقاً، فَهُوَ مُغْدِق. وَفِي الْحَدِيثِ: / إِذا نشأَت السَّحَابَةُ مِنْ قِبَل الْعَيْنِ فَتِلْكَ عينٌ غُدَيْقةٌ، وَفِي رِوَايَةٍ: إِذا نشأَت بَحْرِيَّةً فَتَشَاءَمَتْ فَتِلْكَ عينٌ غُدَيْقةٌ أَي كَثِيرَةُ الْمَاءِ؛ هَكَذَا جَاءَتْ مُصَغَّرَةً وَهُوَ مِنْ تَصْغِيرِ التَّعْظِيمِ. وشابٌّ غَيْدَقٌ وغَيْداقٌ أَي نَاعِمٌ. والغَيْداقُ: الْكَرِيمُ الْجَوَادُ الْوَاسِعُ الْخَلْقِ الْكَثِيرُ الْعَطِيَّةِ، وَقِيلَ: هُوَ الْكَثِيرُ الْوَاسِعُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ، وإِنه لغَيْداق الْجَرْيِ والعَدْوِ؛ قَالَ تأَبَّط شَرًّا: / حَتَّى نجَوْتُ، وَلَمَّا يَنزِعُوا سَلَبي، ... بوالهٍ مِنْ قَنِيصِ الشَّدِّ غَيْداقِ / وَشَدٌّ غَيْداق: وَهُوَ الحُضْر الشَّدِيدُ. والغَيْداق: الطَّوِيلُ مِنَ الْخَيْلِ؛ عَنِ السِّيرَافِيِّ. والغَيْدَقُ والغَيْداق والغَيْدَقانُ: الرَّخْصُ النَّاعِمُ؛ قَالَ الشَّاعِرُ: / بَعْدَ التَّصابي والشَّبابِ الغَيْدَقِ / وَقَالَ آخَرُ: / رُبَّ خليلٍ ليَ غَيْداقٍ رَفِلْ / وَقَالَ آخَرُ: / جَعْد العَناصي غَيْدَقاناً أَغْيَدَا / والغَيْدَاق مِنَ الْغِلْمَانِ: الَّذِي لَمْ يَبْلُغْ، وَقِيلَ: هُوَ ذُو الرَّخاصة والنَّعْمة. والغَيْداقُ مِنَ الضِّباب: الرَّخْصُ السَّمِينُ، وَقِيلَ هُوَ مِنْ وَلَدِ الضِّباب فَوْقَ المُطَبِّخِ، وَقِيلَ: هُوَ دُونَ المُطَبِّخِ وَفَوْقَ الحِسْلِ، وَقِيلَ: هُوَ الضَّبُّ بَيْنَ الضَّبَّيْنِ، وَقِيلَ: هُوَ الضَّبُّ الْمُسِنُّ الْعَظِيمُ. أَبو زَيْدٍ: يُقَالُ لِوَلَدِ الضَّبِّ حِسْل ثُمَّ يَصِيرُ غَيْدَاقاً ثُمَّ يَصِيرُ مُطَبِّخاً ثُمَّ يَكُونُ ضَبّاً مُدْركاً، وَلَمْ يَذْكُرِ الخُضَرِمَ بَعْدَ المُطَبِّخ، وَذَكَرَهُ خَلَفٌ الأَحمر. والغَياديقُ: الْحَيَّاتُ. وَفِي الْحَدِيثِ ذِكْرُ بِئْرِ / غَدَق، بِفَتْحَتَيْنِ، بِئْرٌ مَعْرُوفَةٌ بِالْمَدِينَةِ، وَاللَّهُ أعلم.

Kaynak: Lisânü'l-Arab, İbn Manzûr, cilt 10, s. 282 — Şamile'de tam madde

Kitâbu'l-Ayn'da غدق maddesi (Halîl b. Ahmed)

عين غدقة، وقد غدقت. وقوله تعالى: لأسقيناهم ماء غدقا 3 أي فتحنا عليهم أبواب المعيشة لنختبرهم بالشكر. ومطر مغدودق أي: كثير. والغيدق والغيدقان: عم. قال: جعد العناصي غبدقانا أغيدا 4 وقال: بعد التصابي والشباب الغيدق 1

Kaynak: Kitâbu'l-Ayn, Halîl b. Ahmed, cilt 4, s. 353 — Şamile'de tam madde

Mekâyîsü'l-Luğa'da غدق maddesi (İbn Fâris)

الغين والدال والقاف أصل صحيح يدل على غزر وكثرة ونعمة. من ذلك الغدق، وهو الغزير الكثير. قال الله - تعالى -: {لأسقيناهم ماء غدقا} [الجن: 16] . والغدق والغيداق: الناعم من كل شيء. ويقال غدقت عين الماء تغدق غدقا. والغيداق: الرجل الكريم الخلق. وزعم ناس أن الضب يسمى غيداقا، ولعل ذلك لا يكون إلا لسمن ونعمة فيه.

Kaynak: Mekâyîsü'l-Luğa, İbn Fâris, cilt 4, s. 415 — Şamile'de tam madde

Müfredât'da غدق maddesi (Râgıb el-İsfehânî)

قال تعالى: لأسقيناهم ماء غدقا [الجن/ 16] ، أي: غزيرا، ومنه: غدقت عينه تغدق 4 ، والغيداق يقال فيما يغزر من ماء وعدو ونطق.

Kaynak: Müfredât, Râgıb el-İsfehânî, cilt 1, s. 603 — Şamile'de tam madde

غدق kökünden türeyen kelimeler Kuran'da kaç kez geçer?

غَدَقًۭا (gadekan) — bol: 1 kez

غدق kökü hangi ayetlerde geçer?

• Cin Suresi 16. ayet — Eğer onlar, yolda dosdoğru gitselerdi, onları kesinlikle bol su ile sulardık ki;