Haşr Suresi 7. Ayet Meali
59:7-8: Allah'ın, kentler ahalisinden elçisine karşılıksız olarak verdiği şeyler, sizden kendine yetenler arasında bir devlete dönüşmesin diye; Allah, elçisi, yakınlık sahipleri ki onlar; özü sözü doğru olanların ta kendileri olan, Allah'ın armağanından ve rızasından arayan, Allah ve elçisine yardım eden yoksullar ve yurtlarından ve mallarından çıkarılan muhacirlerdir; ayrıca yetimler, ihtiyaç sahipleri ve yol oğlu içindir. Elçi size ne verdiyse onu alın, neyi engellediyse ondan vazgeçin. Allah'ın sınırlarına uyup korunun. Allah'ın sonuçlandırması şiddetlidir.
Haşr 7. ayet farklı meallerde ne diyor?
Haşr Suresi 7. ayet, 12 Türkçe mealde aşağıdaki gibi çevrilir. Her çeviri mütercimin adıyla verilir.
Şinasi Güneş meali: 59:7-8: Allah'ın, kentler ahalisinden elçisine karşılıksız olarak verdiği şeyler, sizden kendine yetenler arasında bir devlete dönüşmesin diye; Allah, elçisi, yakınlık sahipleri ki onlar [1]; özü sözü doğru olanların ta kendileri olan, Allah'ın armağanından ve rızasından arayan, Allah ve elçisine yardım eden [2] yoksullar ve yurtlarından ve mallarından çıkarılan muhacirlerdir; ayrıca yetimler, ihtiyaç sahipleri ve yol oğlu içindir. Elçi size ne verdiyse onu alın, neyi engellediyse ondan vazgeçin [3]. Allah'ın sınırlarına uyup korunun. Allah'ın sonuçlandırması şiddetlidir.
Şinasi Güneş meali, dipnot 1: 8. ayet, 7. ayetteki ''Yakınlık sahipleri'' ifadesinin açılımıdır, ayrı bir grup değildir.
Şinasi Güneş meali, dipnot 2: 3:52, 22:40, 47:7, 57:25.
Şinasi Güneş meali, dipnot 3: 7. ayet, gelenekçi zihniyetin belki de en çok tahrif ettiği, konusunu bağlamından kopardığı ayettir. Gelenekçi zihniyet, uydurduğu yalanlara ayetleri meze yaparken, bu ayeti ise, ayetin tamamını almadan, sadece bir cümlesini cımbızlayarak yalana sarılmaktadır. O cümle: ''Elçi size ne verdiyse onu alın, neyi engellediyse ondan vazgeçin.'' cümlesidir. Gelenek bu cümleyi, adına hadis dedikleri…
Erhan Aktaş meali: Allah'ın, beldeler halkından, Resul'üne verdiği feyler;[1] aranızda zenginliğe neden olan, elden ele dolaşan bir zenginlik olmasın diye; Allah, Resul, yakınlık sahipleri,[2] yetimler, miskinler ve yol oğlu[3] içindir. Resul size ne verdiyse onu alın. Sizi neden alıkoyduysa ondan vazgeçin[4]. Allah'a karşı takva sahibi olun. Kuşkusuz Allah, Cezalandırması Çok Şiddetli Olan'dır.
Erhan Aktaş meali, dipnot 1: Savaşmadan elde edilen ganimetler, gelirler. (Burada kastedilen feyler, yurtlarından çıkarılmış olanların geride bıraktıkları mallardır.)
Erhan Aktaş meali, dipnot 2: Kimileri, ayetin bu cümlesini, ayetten bağımsız olarak ele alarak; bu ayeti, Nebi'ye, "Hüküm koyma hakkı verilmiştir." iddialarına kanıt olarak ileri sürmektedirler. Oysaki bunun Nebi'nin hüküm koyma yetkisi ile hiçbir ilişkisi yoktur. Bu, tamamen "feyin" paylaşımı ile ilgili bir konudur.
Erhan Aktaş meali, dipnot 3: "İbnu's-sebil," deyim olarak "yol oğlu" demektir. Bu deyime, "yolda kalanlar" anlamı verilmesi doğru değildir. Zira sebil, kara yolu anlamında "yol" demek değildir. Sebil, bir konuda seçim yapmak anlamında "iki yol" dan birini seçmektir, yani "tercih edilen yol" demektir. Hakk veya Batıl yollardan birini tercih etmektir. Bu deyimin anlamı, "yolda kalanlar" değil, bütün varlığı ile "Allah yolunda"…
Diyanet İşleri meali: Allah'ın, (fethedilen) memleketlerin ahalisinden savaşılmaksızın peygamberine kazandırdığı mallar; Allah'a, peygambere, onun yakınlarına, yetimlere, yoksullara ve yolda kalmışlara aittir. O mallar, içinizden yalnız zenginler arasında dolaşan bir servet (ve güç) haline gelmesin diye (Allah böyle hükmetmiştir). Peygamber size ne verdiyse onu alın, neyi de size yasak ettiyse ondan vazgeçin. Allah'a karşı gelmekten sakının. Şüphesiz, Allah'ın azabı çetindir.
Elmalılı Hamdi Yazır meali: Allahın Resulüne kura ehalisinden tahvil buyurduğu Fey'i de Allah için ve Resulü için ve karabet sahibi ve yetimler ve miskinler ve yolda kalmış kimseler içindir, ki sade içinizden zenginler arasında dolaşır bir devlet olmaya, bir de Peygamber size her ne emir verirse tutun, nehy ettiğinden de sakının ve Allahdan korkun, çünkü Allah "şediydul'ikab" dır
Yaşar Nuri Öztürk meali: Allah'ın, kentler halkından resulüne zahmetsizce aktardığı mal ve nimetler şunlar içindir: Allah, Peygamber, yakınlar, yetimler, yoksullar, yolda kalmışlar. Bu böyle düzenlenmiştir ki, o mal ve nimetler sizden yalnız zengin olanlar arasında dönüp duran bir kudret aracı olmasın. Resul size ne verdiyse onu alın; sizi neden yasakladıysa ona son verin ve Allah'tan korkun. Hiç kuşkusuz, Allah'ın azabı çok şiddetlidir.
Ali Bulaç meali: Allah'ın o (fethedilen) şehir halkından Resulü'ne verdiği fey, Allah'a, Resul'e, (ve Resul'e) yakın akrabalığı olanlara, yetimlere, yoksullara ve yolda kalmışlara aittir. Öyle ki (bu mallar ve servet) sizden zengin olanlar arasında dönüp dolaşan bir devlet olmasın. Resul size ne verirse artık onu alın, sizi neden sakındırırsa artık ondan sakının ve Allah'tan korkun. Şüphesiz Allah, cezası (ikabı) pek şiddetli olandır.
Ali Aydın meali: Allah’ın, (fethedilen) memleketlerin ahalisinden savaşılmaksızın Resûlüne kazandırdığı mallar; Allah’a yani Resûle, yakınlara, yetimlere, miskinlere ve sokak çocuklarına aittir. O mallar, içinizden yalnız zenginler arasında dolaşan bir devlet (güç) hâline gelmesin diye (Allah böyle hükmetmiştir). Resûl size ne verdiyse onu alın ve neyi size nehyettiyse ondan vazgeçin. Yani Allah’a karşı bilinçli olun. Şüphesiz, Allah’ın azabı şiddetlidir. [1]
Ali Aydın meali, dipnot 1: Yukarıdaki âyette bulunan “Resûl” kavramı çok önemlidir. Resûl’ün görevi sadece vahyi tebliğ olduğu için yüce Allah “( وَمَٓا اٰتٰيكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهٰيكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُواResûl size neyi verdiyse onu alın ve size neyi nehyettiyse ondan vazgeçin)” buyuruyor. Nebi ve Resûlun arasında bulunan farkları bilmek o kadar önemli ki, yüce Allah, “Muhammed veya Nebi size neyi verdiyse…
Rowad Tercüme Merkezi meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4): Allah’ın (fethedilen) kasaba halkından (alınarak) Peygamberine verdiği fey Allah'a, Rasûle, onunla yakınlarına, yetimlere, yoksullara ve yolda kalmışlara aittir. Böylece (bu mallar) sizden zengin olanlar arasında dönüp dolaşan bir (mal) olmasın. Rasûl size ne verdiyse, onu alın ve sizi neyden sakındırmışsa ondan kaçının. Allah’tan sakının. Şüphesiz Allah, azabı pek şiddetli olandır.
Şaban Piriş meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0): Allah’ın (fethedilen) kasaba halkından (alınarak) Peygamberine verdiği fey Allah'a, Rasûle, onunla yakınlarına, yetimlere, yoksullara ve yolda kalmışlara aittir. Böylece (bu mallar) sizden zengin olanlar arasında dönüp dolaşan bir (mal) olmasın. Rasûl size ne verdiyse, onu alın ve sizi neden sakındırmışsa ondan kaçının. Allah’tan sakının. Şüphesiz Allah, azabı pek şiddetli olandır.
Ali Özek ve diğerleri meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0): Allah'ın, şehir halkının mallarından Rasûlüne verdiği ganimetler de, içinizden yalnız zenginler arasında dolaşan bir şey olmasın diye, Allah'a, Rasûl'e, yakınlara, yetimlere, düşkünlere ve yolda kalan yolculara aittir. Peygamber size ne verdiyse onu alın, size ne yasakladıysa ondan da sakının. Allah'tan korkun. Çünkü Allah'ın azabı çetindir.
Mustafa İslamoğlu meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Allah, malum beldelerin sakinlerinden alıp iade ettiği tüm savaş gelirlerinin sorumluluğunu Rasulü'ne vermiştir: Artık (bu gelirler) Allah'a, Rasulüne, (onun) yakınlarına, yetimlere, yoksullara ve yolculara aittir: bunu böyle yaptık ki, servet (sırf) zengin sınıflarınız arasında dolaşan bir güç ve iktidar aracına dönüşmesin. İmdi, Rasul size (ondan) ne (pay) verirse onu alın, ama size vermediği şeyde de ısrarcı olmayın: Allah'a karşı sorumlu davranın; unutmayın ki Allah cezası çetin olandır.
Muhammed Esed meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Bu beldelerin halkından (ganimet olarak) ne alındıysa Allah, hepsini Elçisi'ne devretti, (ganimetin tümü,) Allah'a ve Elçisi'ne, (ölen müminlerin) yakınlarına, yetimlere, yoksullara ve yolculara aittir; (böyle yapıldı) ki o, içinizden (zaten) zengin olanlar arasında dolaşıp duran (bir servet) haline gelmesin. Bu nedenle, Elçi size (ondan) ne kadar verirse (gönülden) kabul edin ve size vermediği şey(i istemek)ten kaçının; ve Allah'a karşı sorumluluğunuzun bilincinde olun! Çünkü Allah misillemesinde çetindir.
Haşr 7. ayet Arapça metni ve okunuşu
مَٓا اَفَٓاءَ اللّٰهُ عَلٰى رَسُولِه۪ مِنْ اَهْلِ الْقُرٰى فَلِلّٰهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبٰى وَالْيَتَامٰى وَالْمَسَاك۪ينِ وَابْنِ السَّب۪يلِۙ كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْاَغْنِيَٓاءِ مِنْكُمْۜ وَمَٓا اٰتٰيكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهٰيكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُواۚ وَاتَّقُوا اللّٰهَۜ اِنَّ اللّٰهَ شَد۪يدُ الْعِقَابِۢ
Okunuşu: Ma efa allahu ala resulihi min ehlil kura fe lillahi ve lir resuli ve lizil kurba vel yetama vel mesakini vebnis sebili key la yekune duleten beynel agniyai minkum, ve ma atakumur resulu fe huzuhu ve ma nehakum anhu fentehu, vettekullah, innallahe şedidul ikab.
Haşr 7. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?
Sitenin metni Hafs (Âsım) rivayetidir. Kral Fahd Mushaf Kompleksi (KFGQPC) metinlerine göre bu ayette 4 rivayet Hafs'tan farklı okur (yalnız yazım işareti farkları sayılmadı; "tecvit" diye işaretlenenler ses birleşmesi/idğam farkıdır). Akıl Kuran'da ayet kartındaki "Hafs" seçicisinden her rivayet ve mushaf yazımı (Medine, harekesiz Osmanî, Kûfî, imlâî) ayrı ayrı açılabilir.
Kālûn (Nâfi‘) rivayeti: فَلِلهِ (Hafs: فَلِلَّهِ)
Verş (Nâfi‘) rivayeti: مِنَ اَهْلِ (Hafs: مِنۡ أَهۡلِ); فَلِلهِ (Hafs: فَلِلَّهِ); اَ۬لَاغْنِيَآءِ (Hafs: ٱلۡأَغۡنِيَآءِ)
Bezzî (İbn Kesîr) rivayeti: مِنكُمُۥۚ وَمَا (Hafs: مِنكُمۡۚ وَمَآ); فَخُذُوهُۥ (Hafs: فَخُذُوهُ); نَهَىٰكُمُۥ عَنۡهُۥ (Hafs: نَهَىٰكُمۡ عَنۡهُ)
Kunbul (İbn Kesîr) rivayeti: مِنكُمُۥۚ وَمَا (Hafs: مِنكُمۡۚ وَمَآ); فَخُذُوهُۥ (Hafs: فَخُذُوهُ); نَهَىٰكُمُۥ عَنۡهُۥ (Hafs: نَهَىٰكُمۡ عَنۡهُ)
Haşr 7. ayet hangi Arapça köklerden oluşur?
- فيا (fyA) kökü — Fey', övülen bir duruma dönmektir
- رسل (rsl) kökü — Salıverilip ağır ağır yayılmak, uzanmak
- اهل (Ahl) kökü — İki ayrı temel anlamı vardır: aile ve eritilmiş yağ
- قري (qry) kökü — Toplamak ve toplanmak
- قرب (qrb) kökü — Uzaklığın karşıtı olan yakınlık
- يتم (ytm) kökü — Tek kalmak, yalnızlık
- سكن (skn) kökü — Sarsıntı ve hareketin karşıtı
- بني (bny) kökü — Parçaları birbirine katarak bir şey kurmak
- سبل (sbl) kökü — İki yönü vardır: bir şeyi yukarıdan aşağı salıvermek ve bir şeyin uzayıp gitmesi
- كون (kwn) kökü — Bir şeyin geçmişte ya da şimdi meydana geldiğini bildirmek
- دول (dwl) kökü — İki temel anlamı vardır: bir şeyin bir yerden başka yere geçmesi ve gevşeyip zayıflamak
- بين (byn) kökü — Uzaklaşıp açığa çıkmak
- غني (gny) kökü — İki temel anlamı vardır: yetmek, yeterlilik ve ses (şarkı)
- اتي (Aty) kökü — Gelmek, özellikle kolayca gelmek
- اخذ (Axp) kökü — Bir şeyi ele geçirip toplamak
- نهي (nhy) kökü — Bir sona varmak, ulaşmak
- وقي (wqy) kökü — Bir şeyi başka bir şeyle zarardan korumak
- شدد ($dd) kökü — Bir şeydeki güç ve sağlamlık
- عقب (Eqb) kökü — İki temel anlamı vardır: bir şeyin ötekinin ardından gelmesi ile yükseklik ve zorluk