هجد (hjd) Kökü — Kuran'da Anlamı ve Ayetler

هجد kökü ne anlama gelir?

Bir yerde durup kalmak temel anlamdır; uyumak buradandır. Gece namaz için uyanmak, uykuyu bırakmak demektir; kelime hem uyumak hem uyanmak için kullanılır.

هجد (hjd) kökü Kuran'da 1 ayette, toplam 1 kez geçer.

هجد kökünün sözlüklerde öne çıkan anlamları

Bir yerde durup kalmak (Mekâyîsü'l-Luğa)

أصيل يدل على ركود في مكان

Uyku (Müfredât)

الهجود: النوم

Gece namaz kılan (Mekâyîsü'l-Luğa)

وإن صلى ليلا فهو متهجد

Namaz ya da bir iş için uyanmak (Kitâbu'l-Ayn)

وتهجدوا، أي: استيقظوا لصلاة أو لأمر

Uyumak ve uyanmak: zıt anlamlı kelime (Lisânü'l-Arab)

وتهجد أي سهر، وهو من الأضداد

Devenin boynunu yere koyması (Mekâyîsü'l-Luğa)

أهجد البعير: ألقى جرانه بالأرض

Lisânü'l-Arab'da هجد maddesi (İbn Manzûr)

هجد: هَجَدَ يَهْجُدُ هُجوداً وأَهْجَدَ: نَامَ. وهَجَد الْقَوْمُ هُجُوداً: نامُوا. والهاجِدِ: النائِمُ. والهاجِد والهَجُود: المُصَلي بِاللَّيْلِ، وَالْجَمْعُ هُجودٌ وهُجّد؛ قَالَ مُرَّةُ بْنُ شَيْبَانَ: / أَلا هَلَكَ امْرُؤٌ قامَتْ عَلَيْهِ، ... بِجَنْبِ عُنَيْزَةَ، البَقَرُ الهُجُودُ / وَقَالَ الْحُطَيْئَةُ: / فَحَيَّاكِ وُدٌّ مَا هداكِ لِفِتْيَةٍ ... وخُوصٍ، بأَعلى ذِي طُوالة، هُجَّدِ / وَكَذَلِكَ المُتَهَجِّدِ يَكُونُ مُصَلِّياً. وتَهَجَّدَ الْقَوْمُ: اسْتَيْقَظُوا لِلصَّلَاةِ أَو غَيْرِهَا؛ وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نافِلَةً لَكَ؛ الْجَوْهَرِيُّ: هَجَدَ وتهَجَّدَ أَي نَامَ لَيْلًا. وهَجَدَ وتَهَجَّدَ أَي سَهِرَ، وَهُوَ مِنَ الأَضدادِ، وَمِنْهُ قِيلَ لِصَلَاةِ اللَّيْلِ: التَّهَجُّدُّ. والتهْجِيدُ: التَّنْويمُ؛ قَالَ لَبِيدٌ يَصِفُ رَفِيقًا لَهُ فِي السَّفَرِ غَلَبَهُ النُّعَاسُ: / ومَجُودٍ مِنْ صبُاباتِ الكَرَى، ... عاطِفِ النُّمْرُقِ صَدْقِ المُبْتَذَلْ / قلتُ: هَجِّدْنا فَقَدْ طالَ السُّرَى، ... وقَدَرْنا إِن خَنا الدَّهْر غَفَلْ / كأَنه قَالَ نَوِّمْنا فإِنَّ السُّرَى طالَ حَتَّى غَلَبنا النومُ. والمَجُودُ: الَّذِي أَصابه الجَوْدُ مِنَ النُّعَاسِ مِثْلُ المَجُودِ الَّذِي أَصابَه الجَوْدُ مِنَ المَطر؛ يَقُولُ: هُوَ مُنَعَّمٌ مُتْرَفٌ فإِذا صَارَ فِي السَّفَرِ تَبَذَّلَ وتَبَذُّلُه صَبْرُهُ عَلَى غَيْرِ فِرَاشٍ وَلَا وِطاء. ابْنُ بُزُرج: أَهْجَدْتُ الرَّجُلَ أَنَمْتُه وهَجَّدْتُه أَيْقَظْتُه. وَقَالَ غَيْرُهُ: هَجَّدْتُ الرَّجُلَ أَنمتُه، وأَهْجَدْتُه: وَجَدْتُهُ نَائِمًا. ابْنُ الأَعرابي: هَجَّدَ الرَّجُلُ إِذا صلَّى بِاللَّيْلِ، وهَجَدَ إِذا نَامَ بِاللَّيْلِ. وَقَالَ غَيْرُهُ: وهَجَدَ إِذا نَامَ وَذَلِكَ كُلُّهُ فِي آخِرِ اللَّيْلِ؛ قَالَ الأَزهري: وَالْمَعْرُوفُ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ أَن الْهَاجِدَ هُوَ النَّائِمُ. وهَجَدَ هُجوداً إِذا نَامَ. وأَما المُتَهَجِّدُ، فَهُوَ الْقَائِمُ إِلى الصَّلَاةِ مِنَ النَّوْمِ، وكأَنه قِيلَ لَهُ مُتَهَجِّد لإِلقائه الهُجُود عَنْ نَفْسِهِ، كَمَا يُقَالُ لِلْعَابِدِ مُتَحَنِّثٌ لإِلقائه الحِنْثَ عَنْ نَفْسِهِ. وَفِي حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا، عَلَيْهِمَا السَّلَامُ: فَنَظَرَ إِلى مُتَهَجِّدي بَيْتِ الْمَقْدِسِ / أَي المصلِّين بِاللَّيْلِ. يُقَالُ: تهجَّدت إِذا سَهِرْت وإِذا نِمْت، وَهُوَ مِنَ الأَضداد. وأَهْجَدَ البعيرُ: وَضَعَ جرانَه على الأَرض.

Kaynak: Lisânü'l-Arab, İbn Manzûr, cilt 3, s. 431 — Şamile'de tam madde

Kitâbu'l-Ayn'da هجد maddesi (Halîl b. Ahmed)

هجد القوم هجودا، أي: ناموا، وتهجدوا، أي: استيقظوا لصلاة أو لأمر. وقوله [تعالى] : ومن الليل فتهجد به نافلة لك [ 3 ] ، أي: بالقرآن في الصلاة، أي: انتبه بعد النوم نافلة، أي: فضيلة.

Kaynak: Kitâbu'l-Ayn, Halîl b. Ahmed, cilt 3, s. 385 — Şamile'de tam madde

Mekâyîsü'l-Luğa'da هجد maddesi (İbn Fâris)

الهاء والجيم والدال أصيل يدل على ركود في مكان. يقال: هجد، إذا نام هجودا. والهاجد: النائم ; وإن صلى ليلا فهو متهجد، كأنه بصلاته ترك الهجود عنه. وهذا قياس مستعمل، كما يقال رجل آثم ; فإذا كره الإثم وانتفى منه قيل متأثم. والعرب تقول: أهجد البعير: ألقى جرانه بالأرض.

Kaynak: Mekâyîsü'l-Luğa, İbn Fâris, cilt 6, s. 34 — Şamile'de tam madde

Müfredât'da هجد maddesi (Râgıb el-İsfehânî)

الهجود: النوم، والهاجد: النائم، وهجدته فتهجد: أزلت هجوده نحو: مرضته. ومعناه: أيقظته فتيقظ، وقوله: ومن الليل فتهجد به [الإسراء/ 79] أي: تيقظ بالقرآن، وذلك حث على إقامة الصلاة في الليل المذكور في قوله: قم الليل إلا قليلا نصفه [المزمل/ 2- 3] والمتهجد: المصلي ليلا، وأهجد البعير: ألقى جرانه على الأرض متحريا للهجود.

Kaynak: Müfredât, Râgıb el-İsfehânî, cilt 1, s. 832 — Şamile'de tam madde

هجد kökünden türeyen kelimeler Kuran'da kaç kez geçer?

فَتَهَجَّدْ (fetehecced) — teheccut et: 1 kez

هجد kökü hangi ayetlerde geçer?

• İsra Suresi 79. ayet — Sana özgü nafile olarak gecenin bir kısmında onunla fetehecced et. Umulur ki Rabb'in seni makamı mahmûda ulaştırır.