İhlas Suresi 2. Ayet Meali
''Allah Samed'dir.''

İhlas 2. ayet farklı meallerde ne diyor?
İhlas Suresi 2. ayet, 12 Türkçe mealde aşağıdaki gibi çevrilir. Her çeviri mütercimin adıyla verilir.
Şinasi Güneş meali: ''Allah Samed'dir [1].''
Şinasi Güneş meali, dipnot 1: Samed kelimesinin Arapçada ilk anlamı; ''Sert, yoğun, içi dolu ve eksiksiz'' olmaktır. ''Büyük, yerinden oynatılmayan, çatlağı ve boşluğu olmayan sert kaya'' için de kullanılmıştır. Coğrafi bir terim olarak; ''Çevresindeki ovadan yükselen, fırtınalara ve saldırılara karşı dayanıklı, sığınılacak yüksek kaya'' anlamında da kullanılmıştır. Surenin diğer ayetleriyle birlikte okuduğumuzda kelimenin…
Erhan Aktaş meali: "Allah Samed'dir.[1]"
Erhan Aktaş meali, dipnot 1: Hiçbir şeye muhtaç olmayan, her şey kendisine muhtaç olunandır. Dilediğini yapan, istediği kuralı koyandır. Ezeli ve ebedi olandır.
Diyanet İşleri meali: "Allah Samed'dir. (Her şey O'na muhtaçtır; O, hiçbir şeye muhtaç değildir.)"
Elmalılı Hamdi Yazır meali: Allah, o eksiksiz sameddir
Yaşar Nuri Öztürk meali: Allah'tır; Samed'dir/tüm ihtiyaçların, niyetlerin, övgülerin, yakarışların yöneldiği tek kuvvettir!
Ali Bulaç meali: Allah, Samed'dir (her şey O'na muhtaçtır, daimdir, hiçbir şeye ihtiyacı olmayandır).
Ali Aydın meali: “Allah Samed’dir. [1]
Ali Aydın meali, dipnot 1: Parçalanamaz, başka hiç kimseye geçmez bir bütünlüğe sahiptir.
Rowad Tercüme Merkezi meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4): Allah Samed'dir.
Şaban Piriş meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0): Allah Samed'dir.
Ali Özek ve diğerleri meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0): Allah sameddir.
Mustafa İslamoğlu meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Allah Samed'dir.
Muhammed Esed meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Allah, Öncesiz ve Sonrasız, Bütün Evrenin Asıl Sebebi.
İhlas 2. ayet Arapça metni ve okunuşu
اَللّٰهُ الصَّمَدُۚ
Okunuşu: Allahus samed.
İhlas 2. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?
Sitenin metni Hafs (Âsım) rivayetidir. Kral Fahd Mushaf Kompleksi (KFGQPC) metinlerine göre bu ayet Şu‘be, Kālûn, Verş, Dûrî, Sûsî, Bezzî, Kunbul rivayetlerinde Hafs ile aynı okunur; okuma farkı yoktur (ayet numaralandırması rivayete göre değişebilir).
Rivayetler: Hafs ve Şu‘be (Âsım), Kālûn ve Verş (Nâfi‘), Dûrî ve Sûsî (Ebû Amr), Bezzî ve Kunbul (İbn Kesîr).