Akıl Kuran (akilkuran.com)

İnsan Suresi 1. Ayet Meali

İnsan, anılmaya değer bir şey değilken, üzerinden çok çok uzun bir devirden bir zaman geçmemiş miydi?

İnsan 76:1 — Arapça yazılışı, okunuşu ve meali. İnsan, anılmaya değer bir şey değilken, üzerinden çok çok uzun bir devirden bir zaman geçmemiş miydi?
İnsan 76:1
هَلْ اَتٰى عَلَى الْاِنْسَانِ ح۪ينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْـٔاً مَذْكُوراً • Hel eta alel insani hinun mined dehri lem yekun şey'en mezkura. • Meal (Şinasi Güneş): İnsan, anılmaya değer bir şey değilken, üzerinden çok çok uzun bir devirden bir zaman geçmemiş miydi? • Dipnot 1: Bazı çeviriler ayeti, ''İnsan hiçbir şey değilken, yaratılmamışken'' diye çeviriyor. Bunu sırf, ayetin, geleneksel inançtaki, ''İlk insan Adem ve Havva'dır. Havva, Adem'in kaburgasından yaratılmıştır'' iddiasını çürüttüğü için yapıyor. Çünkü ayet, insanın insanlaşma sürecinin [71:14] uzunluğuna vurgu yapıyor ve çok çok uzun bir zaman, insanın bugün gibi kabiliyetlere sahip olmayan, anılmaya değer olmayan bir varlık olduğunu vurguluyor. Rahman suresinin ilk 4 ayeti, 32:7-8-9. ayetler, bir sonraki 2 ve 3. ayetler ve 71:14. ayet insanın insanlaşma süreçlerine atıf yapmaktadır. ''İnsan hiçbir şey değilken'' ifadesi 19:9 ve 67. ayetlerde geçmektedir ve ayetlerde ''Mezkuran'' ifadesi geçmemektedir. Ankebut suresi 20. ayette Rabbimiz, ''Yaratılışın nasıl başladığını görmek için yeryüzünü dolaşın.'' buyuruyor ve bizi araştırmaya yönlendiriyor. Öyleyse, bizim konuyu daha iyi anlamamız için yeryüzünü dolaşmamız gerekiyor. Şayet, ilk insan Adem olsaydı, yeryüzünü dolaşmamız gerekmezdi. Yeryüzünü dolaştığımızda ise, geleneğin yaratılış konusunda bize dayattığı verilerin çürüdüğünü görüyoruz. Yeryüzünün değişik yerlerinde bulunan, milyon yıllık insan türüne ait fosiller, insanın yaratılış sürecinin milyonlarca yıl önce başladığını göstermektedir. Urfa ilimizde bulunan Göbeklitepe ve Karahantepe'de yapılan kazılarda ortaya çıkan yapılar, 12.000 - 13.000 yıl öncesine aittir ve bu dönemler, Adem'den öncesine ait dönemlerdir. Adem ilk insan ise, bu yapıları kimler yaptı? Bu konularda bilim kitaplarında detaylı bilgilere ulaşabilirsiniz. Donanım Evresi [Mezkûr Olmayan Dönem]: İnsanın [Dehr] içerisindeki o ilk başlangıç evresi, sadece topraktan süzülmüş hantal bir çamur, atomik bir yığın ve biyolojik bir kitle [Beşer] olduğu dönemdir. Bu evrede o, maddeten vardır ama henüz içine ilahi yazılım [Ruh] üflenmemiştir; akledemez, bağ kuramaz [Ünsiyet/İnsan), bir bilinci yoktur. Yani kozmik sistemin tescilli, muhatap alınan ana hafıza kayıtlarında henüz bir "özne" olarak adı geçmemektedir [Mezkûr değildir]. Yazılım Evresi [Mezkûr Olma Anı]: Ne zaman ki sisteme o ilahi üst bilinç kodları yüklenir; işte o zaman o hantal et ve deri kütlesi [Beşer], kozmik veritabanında tescillenerek İnsan [mezkûr bir özne] haline gelir. Özetle; İnsan 1. ayetteki mezkûr kavramı; alelade bir "hatırlanma" değil, bir varlığın sistem mimarisinde "adı konmuş, hukuken ve fıtraten tescil edilmiş, sorumluluk yüklenmiş bir ana yazılım kimliği kazanması" demektir. İnsan, bilinci ve yükümlülüklerini sırtlanma kalitesi ölçüsünde "mezkûr"dur; bunları terk edip sadece biyolojik dürtülerine gömüldüğünde ise yeniden o "adı sanı anılmayan" hantal bir beşer kütlesine dönme riskiyle karşı karşıyadır. • Kelime kelime: هَلْ hel · أَتَىٰ eta geçmedi mi? · عَلَى ala üzerinden · ٱلْإِنسَـٰنِ l-insani insanın · حِينٌۭ hinun bir süre · مِّنَ mine -den · ٱلدَّهْرِ d-dehri uzun devir- · لَمْ lem · يَكُن yekun olmadığı · شَيْـًۭٔا şey'en bir şey · مَّذْكُورًا mezkuran anılan • اتي (Aty) kökü: Gelmek, özellikle kolayca gelmek • انس (Ans) kökü: Bir şeyin ortaya çıkması ve yabaniliğe aykırı olan her şey • حين (Hyn) kökü: Zaman, azı da çoğu da, • دهر (dhr) kökü: Galip gelmek ve ezmek • كون (kwn) kökü: Bir şeyin geçmişte ya da şimdi meydana geldiğini bildirmek • شيا ($yA) kökü: Dilemek, istemek (meşîet) bu kökün başlıca anlamıdır • ذكر (pkr) kökü: İki temel anlamı vardır: erkek (dişinin karşıtı) ve bir şeyi akılda tutmak, unutmamak • İnsan suresi 31 ayettir; bu 1. ayettir. • Öne çıkan meal: Şinasi Güneş — Apaçık Kuran. Diğer mealler aşağıda mütercim ve kaynak adıyla verilir.

İnsan 1. ayet farklı meallerde ne diyor?

İnsan Suresi 1. ayet, 12 Türkçe mealde aşağıdaki gibi çevrilir. Her çeviri mütercimin adıyla verilir.

Şinasi Güneş meali: İnsan, anılmaya değer bir şey değilken, üzerinden çok çok uzun bir devirden bir zaman geçmemiş miydi [1]?

Şinasi Güneş meali, dipnot 1: Bazı çeviriler ayeti, ''İnsan hiçbir şey değilken, yaratılmamışken'' diye çeviriyor. Bunu sırf, ayetin, geleneksel inançtaki, ''İlk insan Adem ve Havva'dır. Havva, Adem'in kaburgasından yaratılmıştır'' iddiasını çürüttüğü için yapıyor. Çünkü ayet, insanın insanlaşma sürecinin [71:14] uzunluğuna vurgu yapıyor ve çok çok uzun bir zaman, insanın bugün gibi kabiliyetlere sahip olmayan, anılmaya değer…

Erhan Aktaş meali: Anılmaya değer bir şey değilken, insanın üzerinden "dehr[1]" den bir zaman gelip geçmedi mi?

Erhan Aktaş meali, dipnot 1: Uzun bir zamandan.

Diyanet İşleri meali: İnsan (henüz) anılır bir şey değilken (yaratılmamışken) üzerinden uzunca bir zaman geçti.

Elmalılı Hamdi Yazır meali: Fil'hakika geldi insan üzerine dehirden bir müddet o anılır bir şey olmadı

Yaşar Nuri Öztürk meali: İnsan üzerinden, henüz anılan bir şey olmadığı bir süre geçmedi mi zamandan?

Ali Bulaç meali: Gerçek şu ki, insanın üzerinden, daha kendisi anılmaya değer bir şey değilken, uzun zamanlardan (dehr) bir süre (hin) gelip geçti.

Ali Aydın meali: İnsan anılır bir şey değilken üzerinden uzunca bir zaman geçti.

Rowad Tercüme Merkezi meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4): İnsan (henüz) anılır bir şey değilken (yaratılmamışken) üzerinden uzunca bir zaman geçti.

Şaban Piriş meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0): İnsanın üzerinden, henüz kendisinin anılan bir şey olmadığı uzun bir süre geçti.

Ali Özek ve diğerleri meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0): İnsanın üzerinden, henüz kendisinin anılan bir şey olmadığı uzun bir süre geçmedi mi?

Mustafa İslamoğlu meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): İnsanın üzerinden, o tarih sahnesine çıkıncaya (kadar), tüm zamanlar içinden belirsiz ve uzun bir süre geçmemiş miydi (ki), henüz o (bu süre zarfında) anılmaya değer bir varlık bile değildi?

Muhammed Esed meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): İnsan(ın tarih sahnesinde görünmesin)den önceki dönem, sonsuz bir zaman kesitinden ibaret (değil) midir; insanın henüz dikkate değer bir varlık olmadığı (bir zaman kesiti)?

İnsan 1. ayet Arapça metni ve okunuşu

هَلْ اَتٰى عَلَى الْاِنْسَانِ ح۪ينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْـٔاً مَذْكُوراً

Okunuşu: Hel eta alel insani hinun mined dehri lem yekun şey'en mezkura.

İnsan 1. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?

Sitenin metni Hafs (Âsım) rivayetidir. Kral Fahd Mushaf Kompleksi (KFGQPC) metinlerine göre bu ayette 2 rivayet Hafs'tan farklı okur (yalnız yazım işareti farkları sayılmadı; "tecvit" diye işaretlenenler ses birleşmesi/idğam farkıdır). Akıl Kuran'da ayet kartındaki "Hafs" seçicisinden her rivayet ve mushaf yazımı (Medine, harekesiz Osmanî, Kûfî, imlâî) ayrı ayrı açılabilir.

Verş (Nâfi‘) rivayeti: هَلَ اَت۪ىٰ (Hafs: هَلۡ أَتَىٰ); اَ۬لِانسَٰنِ (Hafs: ٱلۡإِنسَٰنِ)

Sûsî (Ebû Amr) rivayeti: اَ۬لدَّهۡر (Hafs: ٱلدَّهۡرِ)

İnsan 1. ayet hangi Arapça köklerden oluşur?