İsra Suresi 1. Ayet Meali
Bütün noksanlıklardan münezzeh olan, kulunu [53:10] bir gece; ayetlerimizden bir kısmını ona göstermemiz için [53:18] Mescid-i Haram'dan [dokunulmaz eğitim öğretim kurumundan], çevresini bereketlendirdiğimiz uzaktaki mescide [okula] yürüttü. Şüphesiz O, işitendir, hakkıyla görendir.
![İsra 17:1 — Arapça yazılışı, okunuşu ve meali. Bütün noksanlıklardan münezzeh olan, kulunu [53:10] bir gece; ayetlerimizden bir kısmını ona göstermemiz iç…](https://akilkuran.com/img/ayet/3/17-1.webp)
İsra 1. ayet farklı meallerde ne diyor?
İsra Suresi 1. ayet, 12 Türkçe mealde aşağıdaki gibi çevrilir. Her çeviri mütercimin adıyla verilir.
Şinasi Güneş meali: Bütün noksanlıklardan münezzeh olan, kulunu [53:10] bir gece; ayetlerimizden bir kısmını ona göstermemiz için [53:18] Mescid-i Haram'dan [dokunulmaz eğitim öğretim kurumundan], çevresini bereketlendirdiğimiz uzaktaki mescide [okula] yürüttü. Şüphesiz O, işitendir, hakkıyla görendir [1].
Şinasi Güneş meali, dipnot 1: Pasajın devamı için bakınız: 53:7..18. Ayet, Muhammed Nebi'nin ilk vahiy aldığı geceden, Kadir Gecesi'nden bahsetmektedir.
Erhan Aktaş meali: O subhandır.[1] Kulunu, Mescid-i Haram'dan[2] çevresini mübarek kıldığımız Mescid-i Aksa'ya[3] bir gece yürüttü. Ona ayetlerimizi göstermek için. Kuşkusuz O, Her Şeyi Duyan'dır, Her Şeyi Gören'dir.
Erhan Aktaş meali, dipnot 1: Bütün kusur ve eksikliklerden uzak.
Erhan Aktaş meali, dipnot 2: Şehrin diğer ucundaki mescid. Aksa kelimesi, uzak, dışında, öbür ucunda, kenarında anlamlarına gelmektedir. Mescid-i Aksa, şehrin dışındaki, öbür ucundaki mescid demektir (8:42; 19:22; 28:20; 36:20). Mescid-i Aksa, haram/dokunulmaz kılınan bölgenin mescidi olan Mescid-i Haram'ın, uzağında bulunan bir mescittir. Kudüs'teki Mescid ile bir ilgisi yoktur. Zira bu ayetin inişinden yaklaşık 50 yıl…
Erhan Aktaş meali, dipnot 3: Kabe.
Diyanet İşleri meali: Kendisine ayetlerimizden bir kısmını gösterelim diye kulunu (Muhammed'i) bir gece Mescid-i Haram'dan çevresini bereketlendirdiğimiz Mescid-i Aksa'ya götüren Allah'ın şanı yücedir. Hiç şüphesiz O, hakkıyla işitendir, hakkıyla görendir.
Elmalılı Hamdi Yazır meali: Tenzih o Sübhana ki kulunu bir gece Mescid-i Haram'dan o havalisini mübarek kıldığımız Mescid-i Aksa'ya isra buyurdu ona ayetlerimizden gösterelim diye, hakıkat bu: odur o işiden gören
Yaşar Nuri Öztürk meali: Bütün varlıkların tespihi o kudretdir ki, ayetlerimizden bazılarını kendisine gösterelim/kendisini ayetlerimizden bir parça olarak gösterelim diye kulunu, gecenin birinde Mescit-i Haram'dan, çevresini bereketlendirdiğimiz Mescid-i Aksa'ya yürütmüştür. Hiç kuşkusuz, O'dur Semi' ve Basir.
Ali Bulaç meali: Bir kısım ayetlerimizi kendisine göstermek için, kulunu bir gece Mescid-i Haram'dan, çevresini bereketlendirdiğimiz Mescid-i Aksa'ya götüren O (Allah) yücedir. Gerçekten O, işitendir, görendir.
Ali Aydın meali: Bir gece, kendisine âyetlerimizden bir kısmını gösterelim diye kulunu Mescid-i Harâm’dan, çevresini mübarek kıldığımız Mescid-i Aksâ’ya götüren Allah noksan sıfatlardan münezzehtir; O, işitendir, görendir.
Rowad Tercüme Merkezi meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4): Bir gece kulunu, Mescid-i Haram’dan, çevresini mübarek kıldığımız Mescid-i Aksa’ya ayetlerimizi ona göstermek için götüren (Allah her türlü noksanlıktan) münezzehtir. Şüphesiz O, her şeyi işitendir, görendir.
Şaban Piriş meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0): Bir gece kulunu, Mescid-i Haram’dan, çevresini mübarek kıldığımız Mescid-i Aksa’ya ayetlerimizi O’na göstermek için götüren (Allah her türlü noksanlıktan) münezzehtir. Şüphesiz O, her şeyi işitendir, görendir.
Ali Özek ve diğerleri meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0): Bir gece, kendisine âyetlerimizden bir kısmını gösterelim diye (Muhammed) kulunu Mescidi Harâm'dan, çevresini mübarek kıldığımız Mescidi Aksâ’ya götüren Allah noksan sıfatlardan münezzehtir. O, gerçekten hakkıyla işitendir, hakkıyla görendir.
Mustafa İslamoğlu meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Yarattıklarına benzemekten münezzeh, mutlak aşkın ve yüce O (Allah) ki, kulunu gecenin bir vaktinde Mescid-i Haram'dan çevresini bereketli kıldığımız Mescid-i Aksa'ya, ayetlerimizden bir kısmını gösterelim diye yürüttü: zira O, evet sadece O'dur her şeyi işitip gören.
Muhammed Esed meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Yüceliğinde sınır olmayan O (Allah) ki kulunu geceleyin, kendisine bazı alametlerimizi göstermek için (Mekke'deki) Mescid-i Haram'dan, çevresini mübarek kıldığımız Mescid-i Aksa'ya götürdü. Çünkü, gerçekten her şeyi işiten, her şeyi gören O'dur.
İsra 1. ayet Arapça metni ve okunuşu
سُبْحَانَ الَّـذ۪ٓي اَسْرٰى بِعَبْدِه۪ لَيْلاً مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ اِلَى الْمَسْجِدِ الْاَقْصَا الَّذ۪ي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ اٰيَاتِنَاۜ اِنَّهُ هُوَ السَّم۪يعُ الْبَص۪يرُ
Okunuşu: Subhanellezi esra bi abdihi leylen minel mescidil harami ilel mescidil aksallezi barekna havlehu li nuriyehu min ayatina, innehu huves semiul basir.
İsra 1. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?
Sitenin metni Hafs (Âsım) rivayetidir. Kral Fahd Mushaf Kompleksi (KFGQPC) metinlerine göre bu ayette 2 rivayet Hafs'tan farklı okur (yalnız yazım işareti farkları sayılmadı; "tecvit" diye işaretlenenler ses birleşmesi/idğam farkıdır). Akıl Kuran'da ayet kartındaki "Hafs" seçicisinden her rivayet ve mushaf yazımı (Medine, harekesiz Osmanî, Kûfî, imlâî) ayrı ayrı açılabilir.
Verş (Nâfi‘) rivayeti: اِ۬لَاقْصَا (Hafs: ٱلۡأَقۡصَا); مِنَ اٰيَٰتِنَآۖ (Hafs: مِنۡ ءَايَٰتِنَآۚ)
Sûsî (Ebû Amr) rivayeti: ءَايَٰتِنَاۚ إِنَّه (Hafs: ءَايَٰتِنَآۚ إِنَّهُۥ)
İsra 1. ayet hangi Arapça köklerden oluşur?
- سبح (sbH) kökü — İki temel anlamı vardır: bir tür ibadet ve bir tür hızlı gidiş
- سري (sry) kökü — Gece yürümek bu kökün en belirgin anlamıdır
- عبد (Ebd) kökü — Birbirine zıt iki temel anlamı vardır: yumuşaklık ve boyun eğme ile sertlik ve kabalık
- ليل (lyl) kökü — Gece anlamındadır: güneşin batışıyla başlayan, gündüzü izleyen karanlık vakit
- سجد (sjd) kökü — Alçalmak ve zillet göstermek
- حرم (Hrm) kökü — Men etmek ve sıkı tutmak
- قصو (qSw) kökü — Uzaklık ve uzaklaştırmak
- برك (brk) kökü — Bir şeyin sabit kalması
- حول (Hwl) kökü — Dönerek hareket etmek
- راي (rAy) kökü — Gözle ya da basiretle bakıp görmek
- ايي (Ayy) kökü — Durup beklemek ve bir kişiye yönelmek temel anlamlardır
- سمع (smE) kökü — Bir şeyi kulakla algılamak
- بصر (bSr) kökü — İki temel anlamı vardır: bir şeyi bilmek ve bir şeyin kalınlığı