جرع (jrE) Kökü — Kuran'da Anlamı ve Ayetler

جرع kökü ne anlama gelir?

İçilen şeyin azlığı temel anlamdır; yudumlamak ve yudum buradan gelir. Bir şeyi zorlanarak yudum yudum içmek ve öfkeyi yutmak da bu kökle anlatılır.

جرع (jrE) kökü Kuran'da 1 ayette, toplam 1 kez geçer.

جرع kökünün sözlüklerde öne çıkan anlamları

İçilen şeyin azlığı, yudum (Mekâyîsü'l-Luğa)

يدل على قلة الشيء المشروب

Zorlanarak yutmak (Müfredât)

وتجرعه: إذا تكلف جرعه

İstemeye istemeye yudum yudum içmek (Lisânü'l-Arab)

إذا تابع الجرع مرة بعد أخرى كالمتكاره

Bir yudumluk miktar (Müfredât)

والجرعة: قدر ما يتجرع

Öfkeyi yutmak (Lisânü'l-Arab)

وجرع الغيظ: كظمه

Bitki bitirmeyen kumluk (Mekâyîsü'l-Luğa)

الرملة التي لا تنبت شيئا

Lisânü'l-Arab'da جرع maddesi (İbn Manzûr)

جرع: جَرِعَ الماءَ وجَرَعه يَجْرَعُه جَرْعاً، وأَنكر الأَصمعي جَرَعْت، بِالْفَتْحِ، واجْتَرَعَه وتَجَرَّعَه: بَلِعَه. وَقِيلَ: إِذا تَابَعَ الجَرْع مَرَّةً بَعْدَ أُخرى كالمُتكارِه قِيلَ: تَجَرَّعَه، قَالَ اللَّهُ عزَّ وَجَلَّ: يَتَجَرَّعُهُ وَلا يَكادُ يُسِيغُهُ؛ وَفِي حَدِيثُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، وَقِيلَ لَهُ فِي يَوْمٍ حارٍّ: تَجرَّعْ، فَقَالَ: إِنما يَتجرَّعُ أَهلُ النَّارِ؛ قَالَ ابْنُ الأَثير: التجرُّعُ شُرْبٌ فِي عَجَلةٍ، وَقِيلَ: هُوَ الشُّرْبُ قَلِيلًا قَلِيلًا، أَشار بِهِ إِلى قَوْلِهِ تَعَالَى: يَتَجَرَّعُهُ وَلا يَكادُ يُسِيغُهُ، وَالِاسْمُ الجُرْعة والجَرْعةُ وَهِيَ حُسْوة مِنْهُ، وَقِيلَ: الجَرْعة الْمَرَّةُ الْوَاحِدَةُ، والجُرْعة مَا اجْتَرَعْته، الأَخيرة للمُهْلة عَلَى مَا أَراه سِيبَوَيْهِ فِي هَذَا النَّحْوِ. والجُرْعةُ: مِلءُ الْفَمِ يَبْتَلِعُه، وَجَمْعُ الجُرْعة جُرَعٌ. وَفِي حَدِيثِ الْمِقْدَادِ: مَا بِهِ حاجةٌ إِلى هَذِهِ الجُرْعة؛ قَالَ ابْنُ الأَثير: تُرْوَى بِالْفَتْحِ وَالضَّمِّ، فَالْفَتْحُ الْمَرَّةُ الْوَاحِدَةُ مِنْهُ، وَالضَّمُّ الِاسْمُ مِنَ الشُّرْبِ الْيَسِيرِ، وَهُوَ أَشبه بِالْحَدِيثِ، وَيُرْوَى بِالزَّايِ وسيأْتي ذِكْرُهُ. وجَرِعَ الغيظَ: كظَمَه عَلَى الْمَثَلِ بِذَلِكَ. وجَرَّعه غُصَصَ الغيْظِ فتجَرَّعه أَي كظَمَه. وَيُقَالُ: مَا مِنْ جُرْعةٍ أَحمدَ عُقْباناً مِنْ جُرْعةِ غيْظٍ تَكْظِمُها. وَبِتَصْغِيرِ الجُرْعة جاءَ الْمَثَلُ وَهُوَ قَوْلُهُمْ: أَفْلَتَ بجُرَيْعةِ الذَّقَنِ وجُرَيعةَ الذَّقَنِ، بِغَيْرِ حَرْفٍ، أَي وقُرْبُ الموتِ مِنْهُ كقُرْب الجُرَيْعةِ مِنَ الذَّقَن، وَذَلِكَ إِذا أَشْرَفَ عَلَى التلَف ثُمَّ نَجَا؛ قَالَ الْفَرَّاءُ: هُوَ آخِرُ مَا يَخرج مِنَ النفْس يُرِيدُونَ أَنَّ نَفْسه صَارَتْ فِي فِيه فَكَادَ يَهْلِكُ فأَفْلَتَ وتخلَّص. قَالَ أَبو زَيْدٍ: وَمِنَ أَمثالهم فِي إِفْلاتِ الجَبان: أَفْلَتَني جُرَيْعَةَ الذَّقَن إِذا كَانَ قَرِيبًا مِنْهُ كقُرْبِ الجُرْعة مِنَ الذَّقَنِ ثُمَّ أَفْلَتَه، وَقِيلَ: مَعْنَاهُ أَفْلَتَ جَرِيضاً؛ قَالَ مُهَلْهل: / منَّا عَلَى وائلٍ، وأَفْلَتَنا ... يَوْماً عَدِيٌّ، جُرَيْعةَ الذَّقَنِ / قَالَ أَبو زَيْدٍ: وَيُقَالُ أَفلَتني جَرِيضاً إِذا أَفْلَتَك وَلَمْ يَكَدْ. وأَفلتني جُريعةَ الرِّيق إِذا سبَقَك فابْتَلَعْتَ رِيقَك عليه غَيْظًا. وَفِي حَدِيثِ عَطَاءٍ قَالَ: قُلْتُ لِلْوَلِيدِ قَالَ عُمر: وَدِدْت أَنِّي نَجَوْتُ كَفافاً، فَقَالَ: كذبْتَ فَقُلْتُ: أَو كُذِّبْتُ فأُفْلِتُّ مِنْهُ[[. قوله [فأفلت منه] هذا الضبط في النهاية ضبط القلم.]] بجُرَيْعةِ الذَّقَنِ، يَعْنِي أُفْلِتُّ بعد ما أَشرفْت عَلَى الْهَلَاكِ. والجَرَعةُ والجَرْعةُ والجَرَعُ والأَجْرَعُ والجَرْعاءُ: الأَرضُ ذاتُ الحُزُونة تُشاكل الرملَ، وَقِيلَ: هِيَ الرملةُ السَّهلة الْمُسْتَوِيَةُ، وَقِيلَ: هِيَ الدِّعْص لَا تُنبِت شَيْئًا. والجَرْعةُ عِنْدَهُمْ: الرَّملة العَذاة الطَّيِّبةُ المَنْبِتُ الَّتِي لَا وُعُوثة فِيهَا. وَقِيلَ: الأَجرع كَثِيب جانبٌ مِنْهُ رَمْل وَجَانِبٌ حِجَارَةٌ، وَجَمْعُ الجَرَعِ أَجْراع وجِراع، وَجَمْعُ الجَرْعةِ جِراعٌ، وَجَمْعُ الجَرَعة جَرَعٌ، وَجَمْعُ الجَرْعاء جَرْعاواتٌ، وَجَمْعُ الأَجْرَعِ أَجارِعُ. وَحَكَى سِيبَوَيْهِ: مَكَانٌ جَرِعٌ كأَجْرع. والجَرْعاء والأَجْرع: أَكبر مِنَ الجَرْعة؛ قَالَ ذُو الرُّمَّةِ فِي الأَجْرع فَجَعَلَهُ يُنْبِتُ النَّبَاتَ: / بأَجْرَعَ مِرْباعٍ مَرَبٍّ مُحَلَّلِ / وَلَا يَكُونُ مَرَبّاً مُحَلَّلًا إِلَّا وَهُوَ يُنبِت النَّباتَ؛ وَفِي قِصَّةِ الْعَبَّاسِ بْنِ مِرْداس وَشِعْرِهِ: / وكَرِّي عَلَى المُهْر بالأَجْرَعِ / قَالَ ابْنُ الأَثير: الأَجْرَعُ المكانُ الْوَاسِعُ الذي فِيهِ حُزونةٌ وخُشونةٌ. وَفِي حَدِيثِ قُسّ: بَيْنَ صُدورِ جِرْعانٍ؛ هُوَ بِكَسْرِ الْجِيمِ جَمْعُ جَرَعة، بِفَتْحِ الْجِيمِ وَالرَّاءِ، وَهِيَ الرَّمِلَةُ الَّتِي لَا تُنْبِت شَيْئًا وَلَا تُمسِك مَاءً. والجَرَعُ: الْتِوَاءٌ فِي قوَّة مِنْ قُوى الحَبْل أَو الوَترِ تَظْهر عَلَى سَائِرِ القُوَى. وأَجْرَع الحبْلَ والوَترَ: أَغْلظَ بعضَ قُواه. وحبْلٌ جَرِعٌ وَوَتَرٌ مجَرَّعٌ وجَرِعٌ، كِلَاهُمَا: مُسْتَقِيمٌ إِلا أَن فِي مَوْضِعٍ مِنْهُ نُتُوءاً فيُمْسَحُ ويُمْشَقُ بِقِطْعَةِ كِسَاءٍ حَتَّى يَذْهَبَ ذَلِكَ النُّتوء. وَفِي الأَوتار المُجَرَّع: وَهُوَ الَّذِي اخْتَلَفَ فَتْلُه وَفِيهِ عُجَر لَمْ يُجَد فَتْلُه وَلَا إِغارَتُه، فَظَهَرَ بعضُ قُواه عَلَى بَعْضٍ، وَهُوَ المُعَجَّر، وَكَذَلِكَ المُعَرَّد، وَهُوَ الحَصِدُ مِنَ الأَوتار الَّذِي يَظهر بعضُ قُواه عَلَى بَعْضٍ. وَنُوقٌ مَجارِيعُ ومَجارِعُ: قَليلاتُ اللَّبَنِ كأَنه لَيْسَ فِي ضُرُوعِهَا إِلا جُرع. وَفِي حَدِيثِ حُذَيْفَةَ: جئتُ يَوْمَ الجَرَعةِ فإِذا رَجُلٌ جالِسٌ؛ أَراد بِهَا هَاهُنَا اسْمَ مَوْضِعٍ بِالْكُوفَةِ كَانَ فِيهِ فِتْنةٌ فِي زَمَنِ عثمانَ بْنِ عَفَّانَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.

Kaynak: Lisânü'l-Arab, İbn Manzûr, cilt 8, s. 46 — Şamile'de tam madde

Kitâbu'l-Ayn'da جرع maddesi (Halîl b. Ahmed)

جرعت الماء أجرعه جرعا، واجترعته. وكل شيء يبلعه الحلق فهو اجتراع. والاسم الجرعة وإذا جرعه بمرة قيل: اجترعه. والاجتراع، بالماء كالابتلاع بالطعام. والتجرع: تتابع [الجرع] 1 مرة بعد مرة. والجرعاء من الأرض: ذات حزونة تسفي عليها الرياح فتغشيها، وإذا كانت صغيرة فاسمها الجرعة وجمعها جراع. وإذا كانت واسعة جدا [فهي] 2 أجرع كله، ويجمع أجارع. وجمع الجرعاء: جرعاوات. قال: أتنسي بلائي 3 غداة الحروب ... وكري على القوم بالأجرع وقال ذو الرمة: 4 بجرعائك البيض الحسان الخرائد

Kaynak: Kitâbu'l-Ayn, Halîl b. Ahmed, cilt 1, s. 225 — Şamile'de tam madde

Mekâyîsü'l-Luğa'da جرع maddesi (İbn Fâris)

الجيم والراء والعين يدل على قلة الشيء المشروب. يقال: جرع الشارب الماء يجرعه، وجرع يجرع. فأما [الجرعاء ف] الرملة التي لا تنبت شيئا، وذلك من أن الشرب ينفعها فكأنها لم ترو. قال ذو الرمة: أما استحلبت عينيك إلا محلة ... بجمهور حزوى أم بجرعاء مالك ومن الباب قولهم: " أفلت فلان بجريعة الذقن "، وهو آخر ما يخرج من النفس. كذا قال الفراء. ويقال نوق مجاريع: قليلات اللبن، كأنه ليس في ضروعها إلا جرع. ومما شذ عن هذا الأصل الجرع: التواء في قوة من قوى الحبل ظاهرة على سائر القوى.

Kaynak: Mekâyîsü'l-Luğa, İbn Fâris, cilt 1, s. 444 — Şamile'de tam madde

Müfredât'da جرع maddesi (Râgıb el-İsfehânî)

جرع الماء يجرع، وقيل: جرع 7 ، وتجرعه: إذا تكلف جرعه. قال عز وجل: يتجرعه ولا يكاد يسيغه [إبراهيم/ 17] ، والجرعة: قدر ما يتجرع، وأفلت بجريعة الذقن 1 ، بقدر جرعة من النفس. ونوق مجاريع: لم يبق في ضروعها من اللبن إلا جرع، والجرع والجرعاء: رمل لا ينبت شيئا كأنه يتجرع البذر.

Kaynak: Müfredât, Râgıb el-İsfehânî, cilt 1, s. 191 — Şamile'de tam madde

جرع kökünden türeyen kelimeler Kuran'da kaç kez geçer?

يَتَجَرَّعُهُۥ (yetecerrauhu) — onu yutmağa çalışır: 1 kez

جرع kökü hangi ayetlerde geçer?

• İbrahim Suresi 17. ayet — Onu yutmaya çalışacak fakat boğazından geçiremeyecekler. Her yanından kendilerine ölüm geldiği halde yine de…