Kasas Suresi 61. Ayet Meali
Kendisine vaat ettiğimiz iyi bir vaade kavuşan kimse, onu dünya hayatının bir yararlanmasıyla yararlandırıp, sonra o, kıyamet günü hazır tutulanlardan olan kimse gibi midir?
Kasas 61. ayet farklı meallerde ne diyor?
Kasas Suresi 61. ayet, 12 Türkçe mealde aşağıdaki gibi çevrilir. Her çeviri mütercimin adıyla verilir.
Şinasi Güneş meali: Kendisine vaat ettiğimiz iyi bir vaade kavuşan kimse, onu dünya hayatının bir yararlanmasıyla yararlandırıp, sonra o, kıyamet günü hazır tutulanlardan olan kimse gibi midir?
Erhan Aktaş meali: Öyleyse, kendisine iyi bir söz verdiğimiz ve mutlaka ona kavuşacak olan kimse, dünya hayatının geçimliği ile geçimlerini sağladığımız, sonra kıyamet günü hazır bulundurulacak[1] olan kimse gibi midir?
Erhan Aktaş meali, dipnot 1: Hesaba çekilmek üzere.
Diyanet İşleri meali: Kendisine güzel bir vaadde bulunduğumuz ve o vaad edilen şeye kavuşacak olan kimse, dünya hayatının geçimliklerinden yararlandırdığımız, sonra da kıyamet günü (hesaba çekilmek için) huzura getirilecek kimse gibi midir?
Elmalılı Hamdi Yazır meali: Ya şimdi kendisine güzel bir va'd va'dettiğimiz ve binaenaleyh ona irecek olan kimse hiç o kendisine Dünya hayatın geçici zevkına yaşattığımız, sonra Kıyamet günü o ihzar edilenlerden olacak kimse gibi olur mu?
Yaşar Nuri Öztürk meali: Kendisine güzel bir vaatte bulunduğumuz, ardından da ona kavuşan kimse, şu iğreti hayatın yararıyla nimetlendirdiğimiz, sonra kıyamet gününde huzurumuza dikilecekler arasına giren kimse gibi midir?
Ali Bulaç meali: Şimdi, kendisine güzel bir vaadde bulunduğumuz, dolayısıyla ona kavuşan kişi, dünya hayatının metaı ile metalandırdığımız sonra kıyamet günü (azaba uğramak için) hazır bulundurulan kişi gibi midir?
Ali Aydın meali: Şu halde sadece kendisine güzel bir vaadde bulunduğumuz kimse -ki ona mutlaka kavuşacaktır-, (sırf) dünya hayatının geçici metaıyla faydalandırdığımız, sonra kıyamet gününde (hesaba çekilmek için) hazır bulunanlardan olan kimse gibi olur mu?
Rowad Tercüme Merkezi meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4): Kendisine güzel bir vaadde bulunduğumuz ve dolayısıyla ona kavuşan kimse, kendisini dünya hayatının geçimliğinden yararlandırdığımız sonra kıyamet günü (azaba atılmak üzere) getirileceklerden olanla bir midir?
Şaban Piriş meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0): Kendisine, güzel bir vaatte bulunduğumuz ve buna ulaşan kimse, dünya hayatının geçimliğinden yararlandırdığımız, sonra kıyamet günü hüsrana uğrayacak olan kimse gibi olur mu?
Ali Özek ve diğerleri meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0): Şu halde, kendisine güzel bir vaadde bulunduğumuz ve ardından ona kavuşan kimse, (sırf) dünya hayatının geçici menfaat ve zevkini yaşattığımız, sonra kıyamet gününde (azap için) huzurumuza getirilenler arasında bulunan kimse gibi midir?
Mustafa İslamoğlu meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Şimdi kendisine tarifsiz güzellikte bir vaadde bulunduğumuz ve sonunda ona kavuşan kimsenin durumu, kendisine dünya hayatının tadımlık hazlarını tattırdığımız ve Kıyamet Günü yargı önüne çıkarılacak birinin durumuyla aynı olur mu?
Muhammed Esed meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Öyleyse, kendisine, (yeniden dirileceği gün) gerçekleştiğini göreceği güzel bir vaadde bulunduğumuz kimsenin hali, kendisine dünya hayatında geçici doyumlar sağladığımız, ama Kıyamet Günü kendisini yargı karşısına çıkarılanlar arasında bulacak olan kimsenin hali gibi midir?
Kasas 61. ayet Arapça metni ve okunuşu
اَفَمَنْ وَعَدْنَاهُ وَعْداً حَسَناً فَهُوَ لَاق۪يهِ كَمَنْ مَتَّعْنَاهُ مَتَاعَ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا ثُمَّ هُوَ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ مِنَ الْمُحْضَر۪ينَ
Okunuşu: E fe men vaadnahu va'den hasenen fe huve lakihi ke men metta'nahu metaal hayatid dunya summe huve yevmel kıyameti minel muhdarin.
Kasas 61. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?
Sitenin metni Hafs (Âsım) rivayetidir. Kral Fahd Mushaf Kompleksi (KFGQPC) metinlerine göre bu ayette 5 rivayet Hafs'tan farklı okur (yalnız yazım işareti farkları sayılmadı; "tecvit" diye işaretlenenler ses birleşmesi/idğam farkıdır). Akıl Kuran'da ayet kartındaki "Hafs" seçicisinden her rivayet ve mushaf yazımı (Medine, harekesiz Osmanî, Kûfî, imlâî) ayrı ayrı açılabilir.
Kālûn (Nâfi‘) rivayeti: فَهْوَ (Hafs: فَهُوَ); هْوَ (Hafs: هُوَ)
Dûrî (Ebû Amr) rivayeti: فَهۡوَ (Hafs: فَهُوَ)
Sûsî (Ebû Amr) rivayeti: فَهۡوَ (Hafs: فَهُوَ)
Bezzî (İbn Kesîr) rivayeti: وَعَدۡنَٰهُۥ (Hafs: وَعَدۡنَٰهُ); لَٰقِيهِۦ (Hafs: لَٰقِيهِ); مَّتَّعۡنَٰهُۥ (Hafs: مَّتَّعۡنَٰهُ)
Kunbul (İbn Kesîr) rivayeti: وَعَدۡنَٰهُۥ (Hafs: وَعَدۡنَٰهُ); لَٰقِيهِۦ (Hafs: لَٰقِيهِ); مَّتَّعۡنَٰهُۥ (Hafs: مَّتَّعۡنَٰهُ)
Kasas 61. ayet hangi Arapça köklerden oluşur?
- وعد (wEd) kökü — Sözle umut vermek, söz vermek
- حسن (Hsn) kökü — Güzellik, çirkinliğin karşıtıdır ve
- لقي (lqy) kökü — Üç temel anlamı vardır: eğrilik, iki şeyin karşılaşması ve bir şeyi atıp bırakmak
- متع (mtE) kökü — Fayda ve iyilikte sürenin uzaması
- حيي (Hyy) kökü — İki temel anlamı vardır: ölümün karşıtı olan hayat ve utanma (hayâ)
- دنو (dnw) kökü — Yaklaşmak, yakın olmak
- يوم (ywm) kökü — Gün temel anlamdır; güneşin doğuşundan batışına kadar geçen süre, genişletilerek herhangi…
- قوم (qwm) kökü — İki temel anlamı vardır: insan topluluğu (kavim) ve dikilip durmak ya da bir işe azmetmek
- حضر (HDr) kökü — Bir şeyi getirmek, bir yere gelip orada bulunmak ve görmek