مكو (mkw) Kökü — Kuran'da Anlamı ve Ayetler

مكو kökü ne anlama gelir?

Üç temel anlamı vardır: bir tür ses, bir şeydeki sertlik ve bir çeşit yıkanma. Kur'an'daki mükâ, ıslık çalmaktır; ıslık öten bir kuş da bu adla anılır.

مكو (mkw) kökü Kuran'da 1 ayette, toplam 1 kez geçer.

مكو kökünün sözlüklerde öne çıkan anlamları

Üç anlam: bir tür ses, sertlik ve bir başka anlam (Mekâyîsü'l-Luğa)

يدل على معان ثلاثة: أحدها شيء من الأصوات

Islık çalmak (Lisânü'l-Arab)

المكاء، مخفف: الصفير

Ağızla ıslık çalmak (Lisânü'l-Arab)

مكا الإنسان يمكو مكوا ومكاء: صفر بفيه

Islık öttüğü için adlandırılan kuş (Mekâyîsü'l-Luğa)

والمكاء: طائر، سمي لأنه يمكو

Elin kalınlaşıp sertleşmesi (Mekâyîsü'l-Luğa)

مكيت يده تمكى مكى: غلظت وخشنت

Lisânü'l-Arab'da مكو maddesi (İbn Manzûr)

مكا: المُكاء، مُخفف: الصَّفِير. مَكا الإِنسان يَمْكُو مَكْواً ومُكاءً: صَفَرَ بفِيه. قَالَ بَعْضُهُمْ: هُوَ أَن يَجمع بَيْنَ أَصابع يَدَيْهِ ثُمَّ يُدخِلها فِي فِيهِ ثُمَّ يَصْفِر فِيهَا. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: وَما كانَ صَلاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ إِلَّا مُكاءً وَتَصْدِيَةً. / ابْنُ السِّكِّيتِ: المُكاءُ الصَّفير، قَالَ: والأَصوات مَضْمُومَةٌ إِلا النِّداء والغِناء؛ وأَنشد أَبو الْهَيْثَمِ لِحَسَّانَ: / صَلاتُهُمُ التَّصَدِّي والمُكاء / اللَّيْثُ: كَانُوا يطُوفون بِالْبَيْتِ عُراة يَصْفِرُون بأَفواههم ويُصفِّقُون بأَيديهم. ومَكَتِ اسْتُه تَمْكُو مُكاءً: نَفَخَتْ، وَلَا يَكُونُ ذَلِكَ إِلا وَهِيَ مَكْشُوفة مَفْتُوحَةٌ، وَخَصَّ بعضهم به اسْتَ الدّابَّة. والمَكْوةُ: الِاسْتُ، سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لصَفِيرها؛ وَقَوْلُ عَنْتَرَةَ يَصِفُ رَجُلًا طَعَنَه: / تَمْكُو فَريصَتُه كشِدْقِ الأَعْلَمِ / يَعْنِي طَعْنةً تَنْفَحُ بِالدَّمِ. وَيُقَالُ لِلطَّعْنَةِ إِذا فَهَقَتْ فَاهَا[[. قوله [فهقت فاها] كذا ضبط في التهذيب.]]: مَكَتْ تَمْكُو. والمُكَّاء، بِالضَّمِّ وَالتَّشْدِيدِ: طَائِرٌ فِي ضَرْبِ القُنْبُرةِ إِلا أَن فِي جَنَاحَيْهِ بَلَقاً، سُمِّيَ بِذَلِكَ لأَنه يَجْمَعُ يَدَيْهِ ثُمَّ يَصْفِرُ فِيهِمَا صَفِيراً حَسَنًا؛ قَالَ: / إِذا غَرَّدَ المُكَّاءُ فِي غَيْرِ رَوْضةٍ، ... فَوَيْلٌ لأَهْلِ الشَّاءِ والحُمُراتِ / التَّهْذِيبُ: والمُكَّاء طَائِرٌ يأْلَف الرِّيف، وَجَمْعُهُ المَكاكِيُّ، وَهُوَ فُعّالٌ مِنْ مَكا إِذا صَفَرَ. والمَكْوُ والمَكا، بِالْفَتْحِ مَقْصُورٌ: جُحْر الثَّعْلَبِ والأَرنب وَنَحْوُهُمَا، وَقِيلَ: مَجْثِمُهُما؛ وَقَالَ الطِّرِمَّاحُ: / كَمْ بهِ مِنْ مَكْوِ وَحْشِيَّة / وأَنشد ابْنُ بَرِّيٍّ: / وكَمْ دُونَ بَيتِكَ مِنْ مَهْمَةٍ، ... ومِنْ حَنَشٍ جاحِرٍ فِي مَكا / قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَقَدْ يُهْمَزُ، وَالْجَمْعُ أَمْكَاء، وَيُثَنَّى مَكاً مَكَوانِ؛ قَالَ الشَّاعِرَ: / بُنى مَكَوَيْنِ ثُلِّما بَعْدَ صَيْدَنِ / وَقَدْ يَكُونُ المَكْوُ لِلطَّائِرِ والحَيَّة. أَبو عَمْرٍو: تَمَكَّى الغلامُ إِذا تَطهَّر لِلصَّلَاةِ، وَكَذَلِكَ تَطَهَّرَ وتَكَرَّعَ؛ وأَنشد لِعَنْتَرَةَ الطَّائِيِّ: / إِنَّكَ، والجَوْرَ عَلَى سَبِيلِ، ... كالمُتَمَكِّي بدَمِ القَتِيلِ / يُرِيدُ كالمُتَوَضِّئِ والمُتَمَسِّح. أَبو عُبَيْدَةَ: تَمَكَّى الْفَرَسُ تَمَكِّياً إِذا ابْتَلَّ بِالْعَرَقِ؛ وأَنشد: / والقُودُ بعْدَ القُودِ قَدْ تَمَكَّيْن / أَي ضَمَرْنَ لِمَا سالَ مِنْ عَرَقِهنَّ. وتَمَكَّى الفرسُ إِذا حَكَّ عَيْنَهُ برُكبته. وَيُقَالُ: مَكِيَتْ يَدُهُ تَمْكى مَكاً شَدِيدًا إِذا غَلُظت، وَفِي الصِّحَاحِ: أَي مَجِلَتْ مِنَ الْعَمَلِ؛ قَالَ يَعْقُوبُ: سَمِعْتُهَا مِنَ الْكِلَابِيِّ. الْجَوْهَرِيُّ فِي هَذِهِ التَّرْجَمَةِ: مِيكائيلُ اسْمٌ، يُقَالُ هُوَ مِيكَا أُضيف إِلى إِيل، وَقَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ مِيكائين، بِالنُّونِ لُغَةٌ، قَالَ الأَخفش: يُهْمَزُ وَلَا يُهْمَزُ، قَالَ: وَيُقَالُ مِيكالُ، وَهُوَ لُغَةٌ؛ وَقَالَ حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ: / ويَوْمَ بَدْرٍ لَقِيناكُمْ لَنَا مَدَدٌ، ... فَيَرْفَعُ النَّصرَ مِيكالٌ وجِبْريلُ

Kaynak: Lisânü'l-Arab, İbn Manzûr, cilt 15, s. 289 — Şamile'de tam madde

Kitâbu'l-Ayn'da مكو maddesi (Halîl b. Ahmed)

المكاءٌ: الصّفيرء فى قوله سبحانه: إوما كان صَلائَهُمْ عند الت إلا مُكاءً وتصدية [الأنفال: .]٠١‏ فالتصدية: لتصفيق باليدين كانوا يطوفون بالبيت عراة يُصْفِرونَ بأفواههب ویصفقون بأيديهم] ٩‏ . وقد مَكا الإنسان يَمَْكو مُكاءً أى صفر بفيه. والمكاء مقصور: جم الأَرْنب والثغلب والمكُوٌ: لغة فى الكاء قال يصف إبطى الناقة من انفراحها: )١(‏ من التهذيب (4548/ . فى (نسححة): مكاكه فى أخرى: المكاكية. (؟) ط من حق هذه الكلمة أن تكون فى باب المعتلّ سواء أكانت همزتها أصلا أم بدلا. (؟) البيت فى اللسان (مكا) غير منسوب أيضاء وفيه: (غرد) فى مكان (قوقا). )٤(‏ رؤبة ديوانه (ص‌۱۲۲). الله وهى: والمككلة قصعة تسبع الرحلين والثلاثة وبابها: المعتل من الكاف ومنه المهموز (أكل). ۲ باب الميم ع اين ,0 إن 32 و و سر و 5 ١ 32 e o‏ کان خليفئئ زؤرها ورَحاهّما 6 بنى مکوین ثلما بَعْدَ صي دن وقال الطْرمّاح صف أرضً”"©: كم بها من مكو وَحْشِيَة قيض فى مُنتشل أو شيا

Kaynak: Kitâbu'l-Ayn, Halîl b. Ahmed

Mekâyîsü'l-Luğa'da مكو maddesi (İbn Fâris)

الميم والكاف والحرف المعتل أصل صحيح يدل على معان ثلاثة: أحدها شيء من الأصوات، والآخر خشونة في الشيء، والآخر ضرب من العسل. فالأول مكا يمكو: صفر في يده وقد جمعها، مكاء. قال عنترة: تمكو فريصته كشدق الأعلم يصف طعنة [تسمع] لها صوتا حين تنفرج وتنضم. والمكاء: طائر، سمي لأنه يمكو. قال: إذا غرد المكاء في غير روضة ... فويل لأهل الشاء والحمرات ويقولون: مكت استه تمكو، إذا حبق. وأما المكا والمكو فمجثم الأرنب. قال الطرماح: كم به من مكو وحشية والأخرى قولهم: مكيت يده تمكى مكى: غلظت وخشنت. والثالثة تمكى، إذا توضأ. قال: كالمتمكي بدم القتيل وأصله قولهم تمكى الفرس: حك عينه بركبته.

Kaynak: Mekâyîsü'l-Luğa, İbn Fâris, cilt 5, s. 344 — Şamile'de tam madde

Müfredât'da مكو maddesi (Râgıb el-İsfehânî)

ن عندهم هو المناسبة بين هذين الجسمين. قال: مكانا سوى [طه/ 58] ، وإذا ألقوا منها مكانا ضيقا [الفرقان/ 13] ويقال: مكنته ومكنت له فتمكن، قال: ولقد مكناكم في الأرض [الأعراف/ 10] ، ولقد مكناهم فيما إن مكناكم فيه [الأحقاف/ 26] ، أولم نمكن لهم [القصص/ 57] ، ونمكن لهم في الأرض [القصص/ 6] ، وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم [النور/ 55] ، وقال: في قرار مكين [المؤمنون/ 13] . وأمكنت فلانا من فلان، ويقال: مكان ومكانة. قال تعالى: اعملوا على مكانتكم [هود/ 93] وقرئ: على مكاناتكم 1 ، وقوله: ذي قوة عند ذي العرش مكين [التكوير/ 20] أي: متمكن ذي قدر ومنزلة. ومكنات الطير ومكناتها: مقاره، والمكن: بيض الضب، وبيض مكنون [الصافات/ 49] . قال الخليل 2 : المكان مفعل من الكون، ولكثرته في الكلام أجري مجرى فعال 3 ، فقيل: تمكن وتمسكن، نحو: تمنزل. مكا مكا الطير يمكو مكاء: صفر، قال تعالى: وما كان صلاتهم عند البيت إلا مكاء وتصدية [الأنفال/ 35] تنبيها أن ذلك منهم جار مجرى مكاء الطير في قلة الغناء، والمكاء: طائر، ومكت استه: صوتت.

Kaynak: Müfredât, Râgıb el-İsfehânî, cilt 1, s. 773 — Şamile'de tam madde

مكو kökünden türeyen kelimeler Kuran'da kaç kez geçer?

مُكَآءًۭ (muka'en) — ıslık çalmadan: 1 kez

مكو kökü hangi ayetlerde geçer?

• Enfal Suresi 35. ayet — Onların, Beyt'in yanındaki salâtları, ıslık çalmaktan ve el çırpmaktan başka bir şey değildir. Öyleyse küfrünüzden…