Akıl Kuran (akilkuran.com)

نفث (nfv) Kökü — Kuran'da Anlamı ve Ayetler

نفث (nfv) kökü Kuran'da 1 ayette, toplam 1 kez geçer. Temel anlamı: Ağızdan ya da başka yerden bir şeyin hafif bir sesle çıkması temel anlamdır. Üfleyerek az tükürük atmak, düğümlere üfleyen büyücüler ve yılanın zehir saçması bundandır. Bu sayfada kökün Lisânü'l-Arab, Kitâbu'l-Ayn, Mekâyîsü'l-Luğa, Müfredât maddeleri künyeleriyle verilir.

Anlam: Ağızdan ya da başka yerden bir şeyin hafif bir sesle çıkması temel anlamdır. Üfleyerek az tükürük atmak, düğümlere üfleyen büyücüler ve yılanın zehir saçması bundandır. • Kuran'da 1 ayette, toplam 1 kez geçer. • Felak 113:4 — "Düğümlere üfleyenlerin şerrinden,"

نفث kökü ne anlama gelir?

Ağızdan ya da başka yerden bir şeyin hafif bir sesle çıkması temel anlamdır. Üfleyerek az tükürük atmak, düğümlere üfleyen büyücüler ve yılanın zehir saçması bundandır.

نفث (nfv) kökü Kuran'da 1 ayette, toplam 1 kez geçer.

نفث kökünün sözlüklerde öne çıkan anlamları

Ağızdan ya da başka yerden hafif sesle bir şey çıkması (Mekâyîsü'l-Luğa)

أصل صحيح يدل على خروج شيء من فم أو غيره بأدنى جرس

Az tükürük atmak (Müfredât)

النفث: قذف الريق القليل

Büyücünün düğümlere üflemesi (Müfredât)

ونفث الراقي والساحر أن ينفث في عقده

Yılanın zehir saçması (Lisânü'l-Arab)

والحية تنفث السم حين تنكز

Yaradan çıkan kan (Mekâyîsü'l-Luğa)

ودم نفيث: نفثه الجرح

Lisânü'l-Arab'da نفث maddesi (İbn Manzûr)

نفث: النَّفْثُ: أَقلُّ مِنَ التَّفْل، لأَن التَّفْلَ لَا يَكُونُ إِلَّا مَعَهُ شَيْءٌ مِنَ الرِّيقِ؛ والنفثُ: شَبِيهٌ بِالنَّفْخِ؛ وَقِيلَ: هُوَ التَّفْلُ بِعَيْنِهِ. نَفَثَ الرَّاقي، وَفِي الْمُحْكَمِ: نَفَثَ يَنْفِثُ ويَنْفُثُ نَفْثاً ونَفَثاناً. وَفِي الْحَدِيثِ أَن النَّبِيَّ، ﷺ، قَالَ إِنَّ رُوحَ القُدُس نَفَثَ فِي رُوعي، وَقَالَ: إِنّ نَفْساً لَنْ تَموتَ حَتَّى تَسْتوفِيَ رِزْقَهَا، فاتَّقوا اللَّهَ وأَجملوا فِي الطَّلَبِ؛ قَالَ أَبو عُبَيْدٍ: هُوَ كالنَّفْثِ بِالْفَمِ، شبيهٌ بِالنَّفْخِ، يَعْنِي جبريلَ أَي أَوْحى وأَلقى. والحيَّةُ تَنْفُثُ السمَّ حِينَ تَنْكُزُ. والجُرْحُ يَنْفُثُ الدمَ إِذا أَظهره. وَسمٌّ نَفِيثٌ وَدَمٌ نَفِيثٌ إِذا نَفَثَه الجرحُ؛ قَالَ صَخْرُ الْغَيِّ: / مَتى مَا تُنْكِرُوها تَعْرِفُوها، ... عَلَى أَقْطارِها عَلَقٌ نَفِيثُ / وَفِي الْحَدِيثِ: / أَنّ زَيْنَبَ بنتَ رسولِ اللَّهِ، ﷺ، أَنْفَرَ بِهَا الْمُشْرِكُونَ بعيرَها حَتَّى سَقَطَتْ، فَنَفَثَتِ الدماءَ مَكانَها، وأَلقت مَا فِي بَطْنِهَا / أَي سالَ دمُها. وأَما قَوْلُهُ فِي الْحَدِيثِ فِي افْتِتَاحِ الصَّلَاةِ: / اللهمَّ إِني أَعوذ بِكَ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ مِنْ هَمْزِهِ ونَفْثِهِ ونَفْخِهِ؛ فأَما الْهَمْزُ وَالنَّفْخُ فَمَذْكُورَانِ فِي مَوْضِعِهِمَا، وأَما النَّفْثُ فَتَفْسِيرُهُ فِي الْحَدِيثِ أَنه الشِّعْرُ؛ قَالَ أَبو عُبَيْدٍ: وإِنما سُمِّيَ النَّفْثُ شِعْراً[[. قوله [وَإِنَّمَا سُمِّيَ النَّفْثُ شِعْرًا إلخ] هكذا في الأَصل والأَنسب أن يقول وإنما سمي الشعر نفثاً.]] لأَنه كَالشَّيْءِ يَنْفُثُه الإِنسانُ مِنْ فِيهِ، مِثل الرُّقْية. وَفِي الْحَدِيثِ: / أَنه قرأَ المُعَوِّذتين عَلَى نَفْسِهِ ونَفَثَ. / وَفِي حَدِيثِ الْمُغِيرَةِ: مِئْناثٌ كأَنها نُفاثٌ / أَي تَنْفُثُ البناتَ نَفْثاً. قَالَ ابْنُ الأَثير: قَالَ الْخَطَّابِيُّ: لَا أَعلم النُّفاثَ فِي شَيْءٍ غَيْرَ النَّفْثِ، قَالَ: وَلَا مَوْضِعَ لَهَا هَاهُنَا؛ قَالَ ابْنُ الأَثير: يُحْتَمَلُ أَن يَكُونَ شبَّه كَثْرَةَ مَجِيئِهَا بِالْبَنَاتِ بِكَثْرَةِ النَّفْثِ، وتَواتُرِه وسُرْعَتِهِ. وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثاتِ فِي الْعُقَدِ؛ هُنَّ السَّواحِرُ. والنَّوافِثُ: السَّوَاحِرُ حِينَ يَنْفُثْنَ فِي العُقَد بِلَا رِيقٍ. والنُّفاثَةُ، بِالضَّمِّ: مَا تَنْفُثُه مِنْ فِيكَ. والنُّفاثَةُ: الشَّظِيَّةُ مِنَ السِّوَاكِ، تَبْقى فِي فَمِ الرَّجُلِ فَيَنْفُثُها. يُقَالُ: لَوْ سأَلني نُفاثةَ سِواكٍ مِنْ سِواكي هَذَا، مَا أَعطيته؛ يَعْنِي مَا يَتَشَظَّى مِنَ السِّوَاكِ فَيَبْقَى فِي الْفَمِ، فَيَنْفِيهِ صَاحِبُهُ. وَفِي حَدِيثِ النَّجَاشِيِّ: وَاللَّهِ مَا يَزِيدُ عِيسَى عَلَى مَا تَقُولُ مِثْلَ هَذِهِ النُّفاثَةِ. / وَفِي المَثَلِ: لَا بُدَّ للمَصْدور أَن يَنْفِث [يَنْفُث]. وهو يَنْفِثُ [يَنْفُثُ] عليَّ غَضَباً أَي كأَنه يَنْفُخ مِنْ شِدَّةِ غَضَبِهِ. والقِدْرُ تَنْفُثُ، وَذَلِكَ فِي أَول غَلَيانها. وبَنُو نُفاثَةَ: حَيٌّ؛ وَفِي الصِّحَاحِ: قَوْمٌ مِنَ العرب.

Kaynak: Lisânü'l-Arab, İbn Manzûr, cilt 2, s. 195 — Şamile'de tam madde

Kitâbu'l-Ayn'da نفث maddesi (Halîl b. Ahmed)

النفث: نفثك في العقد ونحوها، يقال: نفث ينفث نفثا، ومن ذلك قوله تعالى: ومن شر النفاثات في العقد 48 يعني السواحر.

Kaynak: Kitâbu'l-Ayn, Halîl b. Ahmed, cilt 8, s. 230 — Şamile'de tam madde

Mekâyîsü'l-Luğa'da نفث maddesi (İbn Fâris)

النون والفاء والثاء أصل صحيح يدل على خروج شيء من فم أو غيره بأدنى جرس. منه نفث الراقي ريقه، وهو أقل من التفل. والساحرة تنفث السم. و " لا بد للمصدور أن ينفث " مثل. و " لو سألني نفاثة سواك ما أعطيته "، وهو ما بقي في أسنانه فنفثه. ودم نفيث: نفثه الجرح، أي أظهره.

Kaynak: Mekâyîsü'l-Luğa, İbn Fâris, cilt 5, s. 457 — Şamile'de tam madde

Müfredât'da نفث maddesi (Râgıb el-İsfehânî)

النفث: قذف الريق القليل، وهو أقل من التفل، ونفث الراقي والساحر أن ينفث في عقده، قال تعالى: ومن شر النفاثات في العقد [الفلق/ 4] ومنه الحية تنفث السم، وقيل: لو سألته نفاثة سواك ما أعطاك 1 . أي: ما بقي في أسنانك فنفثت به، ودم نفيث: نفثه الجرح، وفي المثل: لا بد للمصدور أن ينفث 2 .

Kaynak: Müfredât, Râgıb el-İsfehânî, cilt 1, s. 816 — Şamile'de tam madde

نفث kökünden türeyen kelimeler Kuran'da kaç kez geçer?

ٱلنَّفَّـٰثَـٰتِ (n-neffasati) — üfleyenlerin: 1 kez

نفث kökü hangi ayetlerde geçer?