نغض (ngD) Kökü — Kuran'da Anlamı ve Ayetler

نغض kökü ne anlama gelir?

Sallamak ve hareket ettirmek temel anlamdır. Şaşırmış gibi başını birine doğru sallamak (inğâd) bundandır; dişlerin oynaması da bu kökle anlatılır.

نغض (ngD) kökü Kuran'da 1 ayette, toplam 1 kez geçer.

نغض kökünün sözlüklerde öne çıkan anlamları

Sallamak, hareket ettirmek (Mekâyîsü'l-Luğa)

أصل صحيح يدل على هز وتحريك

Şaşırır gibi başını birine doğru sallamak (Müfredât)

الإنغاض: تحريك الرأس نحو الغير كالمتعجب منه

Dişlerin oynaması (Mekâyîsü'l-Luğa)

النغضان: تحرك الأسنان

Başını çok sallayan erkek deve kuşu (Müfredât)

والنغض: الظليم الذي ينغض رأسه كثيرا

Kürek kemiğinin kıkırdağı (Kitâbu'l-Ayn)

النغض: غرضوف الكتف

Lisânü'l-Arab'da نغض maddesi (İbn Manzûr)

نغض: نَغَضَ الشيءُ يَنْغُضُ نَغْضاً ونُغُوضا ونَغضَاناً وتَنَغَّض وأَنْغَض: تحرَّك واضْطَرَبَ، وأَنْغَضه هُوَ أَي حرَّكه كالمتعَجِّب مِنَ الشَّيْءِ. وَيُقَالُ: نَغَضَ فُلَانٌ أَيضاً رأْسَه، يَتَعدَّى وَلَا يتعدَّى. والنَّغَضانُ: تَنَغُّضُ الرأْسِ والأَسنانِ فِي ارْتِجافٍ إِذا رَجَفَتْ تَقُولُ نَغَضَتْ؛ وَمِنْهُ حَدِيثُ عُثْمَانَ: سَلِسَ بَوْلي ونَغَضَتْ أَسْناني / أَي قَلِقَتْ وتحرَّكَت. وَيُقَالُ: نَغَضَ رأْسَه إِذا تحرَّك، وأَنْغَضَه إِذا حرَّكَه؛ وَمِنْهُ الْحَدِيثُ: / وأَخذ يُنْغِضُ رأْسه كأَنه يَسْتَفْهِمُ مَا يُقَالُ لَهُ / أَي يُحَرِّكه ويَمِيلُ إِليه. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: فَسَيُنْغِضُونَ إِلَيْكَ رُؤُسَهُمْ. / قَالَ الْفَرَّاءُ: أَنْغَضَ رأْسَه إِذا حرَّكَه إِلى فَوقُ وإِلى أَسفلُ، والرأْس يَنْغُضُ ويَنْغِضُ لُغتان. وَالثَّنْيَةُ إِذا تحرَّكت قِيلَ: نَغَضَت سِنُّه، وإِنما سُمِّي الظَّلِيمُ نَغْضاً ونَغِضاً لأَنه إِذا عَجِل فِي مِشْيَتِهِ ارْتَفَعَ وَانْخَفَضَ. قَالَ أَبو الْهَيْثَمِ: يُقَالُ لِلرَّجُلِ إِذا حُدِّثَ بِشَيْءٍ فحرَّك رأْسه إِنكاراً لَهُ: قَدْ أَنْغَضَ رأْسه. ونَغَضَ رأْسُه يَنغُضُ ويَنْغِضُ نَغْضاً ونُغُوضاً أَي تحرَّك. ونَغَضَ برأْسِه يَنْغُضُ نَغْضاً: حرَّكه؛ قَالَ الْعَجَّاجُ يَصِفُ الظَّلِيمَ: / واسْتَبْدَلَتْ رُسُومُه سَفَنَّجا ... أَصَكَّ نَغْضاً، لَا يَني مُسْتَهْدَجا / وَفِي الْمُحْكَمِ: أَسَكَّ، بِالسِّينِ. والنَّغْضُ: الَّذِي يُحَرِّك رأْسَه ويَرْجُف فِي مِشْيَتِه، وَصَفَ بِالْمَصْدَرِ. وكلُّ حَرَكَةٍ فِي ارْتِجافٍ نَغضٌ. يُقَالُ: نَغَضَ رَحْلُ الْبَعِيرِ وثَنِيَّةُ الْغُلَامِ نَغْضاً ونَغَضاناً؛ قَالَ ذُو الرُّمَّةِ: / وَلَمْ يَنْغُض بهنَّ القَناطِر / ونَغْضٌ ونِغْضٌ: الظَّلِيمُ كَذَلِكَ مُعَرَّفَةٌ لأَنه اسْمٌ للنوْع كأُسامة؛ وَقَالَ غَيْرُهُ: النَّغْضُ الظَّلِيمُ الجَوَّالُ، وَيُقَالُ: بَلْ هُوَ الَّذِي يُنغِضُ رأْسَه كَثِيرًا. والنَّاغِضُ: الغُضْرُوفُ. ابْنُ سِيدَهْ: ونُغْضُ الكَتِف حَيْثُ تذهَب وَتَجِيءُ، وَقِيلَ: هُوَ أَعلى مُنْقَطَع غُضْرُوفِ الكَتِف، وَقِيلَ: النُّغْضانِ اللَّذَانِ يَنْغُضان مِنْ أَصل الْكَتِفِ فيتحَرَّكانِ إِذا مشَى. وَرَوَى / شُعبةُ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَرْجِسَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: نَظَرْتُ إِلى ناغِضِ كَتِفِ رَسُولِ اللَّهِ، ﷺ، الأَيْمن والأَيسر فإِذا كهيْئةِ الجُمْعِ عَلَيْهِ الثآليلُ؛ قَالَ شِمْرٌ: الناغِضُ مِنَ الإِنسانِ أَصل العُنُق حَيْثُ يَنْغُضُ رَأْسُه، ونُغْضُ الكتِف هُوَ الْعَظْمُ الرَّقِيقُ عَلَى طَرَفها. وَفِي حَدِيثِ أَبي ذَرٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: بشِّر الكَنَّازِينَ برَضْفةٍ[[. قوله [برضفة] كذا بالأَصل، والذي في النهاية في غير موضع: برضف.]] فِي النّاغِضِ / أَي بِحَجَرٍ مُحْمًى فَيُوضَعُ عَلَى ناغِضِه وَهُوَ فَرْعُ الْكَتِفِ، قِيلَ لَهُ نَاغِضٌ لتحرُّكه، وأَصل النَّغْضِ الحركةُ. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ الزُّبَيْرِ: إِنَّ الكَعْبةَ لَمَّا احْتَرَقَتْ نَغَضَتْ / أَي تحرَّكت ووَهَتْ. وَفِي حَدِيثِ سَلْمانَ فِي خاتَمِ النُّبُوَّةِ: وإِذا الخاتَمُ فِي ناغِضِ كَتِفه الأَيسر، وَرُوِيَ / فِي نَغْضِ كتِفه؛ النُّغْضُ والنَّغْضُ والنّاغِضُ: أَعلى الكتِف، وَقِيلَ: هُوَ العَظْمُ الرَّقِيقُ الَّذِي عَلَى طرَفِه. وَغَيْمٌ نَغّاضٌ، ونَغَضَ السَّحابُ إِذا كثُفَ ثُمَّ مَخَض تَرَاهُ يَتَحَرَّكُ بعضُه فِي بَعْضٍ وَلَا يَسِيرُ؛ قَالَ رُؤْبَةُ: / أَرَّقَ عَيْنيكَ عَنِ الغِمَاضِ [الغَمَاضِ] ... بَرْقٌ تَرَى فِي عارِضٍ نَغّاضِ / قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: الَّذِي وَقَعَ فِي شِعْرِهِ: / بَرْقٌ سرَى فِي عارِضِ نَهّاضِ / اللَّيْثُ: يُقَالُ للغَيْم إِذا كَثُفَ ثُمَّ تَمَخَّض: قَدْ نَغَضَ حَيْثُ تَرَاهُ يَتَحَرَّكُ بعضُه فِي بَعْضٍ مُتَحَيِّراً وَلَا يَسير. ومَحالٌ نُغَّضٌ؛ قَالَ الرَّاجِزُ: / لَا ماءَ فِي المَقْراةِ إِن لَمْ تَنْهَضِ ... بمَسَدٍ فوقَ المَحالِ النُّغَّضِ / قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: والنَّغْضةُ فِي شِعْر الطِّرِمَّاحِ يَصِفُ ثَوْرًا: / باتَ إِلى نَغْضةٍ يَطُوفُ بِهَا، ... فِي رأْسِ مَتْنٍ أَبْزَى بِهِ جَرَدُهْ / هُوَ الشَّجَرَةُ فِيمَا فَسَّرَهُ ابْنُ قُتَيْبَةَ وَفَسَّرَ غَيْرُهُ النَّغْضةَ في البيت بالنّعامةِ. / وَفِي صِفَتِهِ، ﷺ، مِنْ حَدِيثِ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عنه: كَانَ نَغّاضَ البطْنِ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: مَا نَغّاضُ البطنِ؟ فَقَالَ: مُعَكَّنُ الْبَطْنِ، وَكَانَ عُكَنُه أَحْسَنَ مِنْ سَبائكِ الذهبِ والفِضّةِ؛ قَالَ: النَّغْضُ والنَّهْضُ أَخَوانِ وَلَمَّا كَانَ فِي العُكَنِ نُهُوضٌ ونُتوء عَنْ مُسْتَوَى البطنِ قِيلَ للمُعَكَّنِ نَغَّاضُ البطن.

Kaynak: Lisânü'l-Arab, İbn Manzûr, cilt 7, s. 238 — Şamile'de tam madde

Kitâbu'l-Ayn'da نغض maddesi (Halîl b. Ahmed)

النغض: غرضوف الكتف. والنغضان: تنغض الرأس والأسنان في ارتجاف، نغضت أي رجفت. وفلان ينغض رأسه نحو صاحبه أي يحركه، ومنه قوله تعالى: فسينغضون إليك رؤسهم 3 . ونغض الغيم إذا كثف ثم مخض حيث تراه يتحرك بعضه في بعض متحيرا ولا يسير، قال: برق سرى في عارض نغاض 4 والنغض: الظليم الجوال. ويقال: بل هو الذي ينغض رأسه كثيرا.

Kaynak: Kitâbu'l-Ayn, Halîl b. Ahmed, cilt 4, s. 367 — Şamile'de tam madde

Mekâyîsü'l-Luğa'da نغض maddesi (İbn Fâris)

النون والغين والضاد أصل صحيح يدل على هز وتحريك. من ذلك النغضان: تحرك الأسنان. والإنغاض: تحريك الإنسان [رأسه] نحو صاحبه كالمتعجب منه. قال الله سبحانه: {فسينغضون إليك رءوسهم} [الإسراء: 51] . والنغض: الظليم ; لاضطراب رأسه عند مشيه. قال: والنغض مثل الأجرب المدجل والناغض والنغض: غرضوف الكتف. سمي لاضطرابه، ويكون للأذن أيضا. والنغوض: الناقة العظيمة السنام، وإذا عظم اضطرب. ونغض الغيم: سار.

Kaynak: Mekâyîsü'l-Luğa, İbn Fâris, cilt 5, s. 453 — Şamile'de tam madde

Müfredât'da نغض maddesi (Râgıb el-İsfehânî)

الإنغاض: تحريك الرأس نحو الغير كالمتعجب منه. قال تعالى: فسينغضون إليك رؤسهم [الإسراء/ 51] يقال: نغض نغضانا: إذا حرك رأسه، ونغض أسنانه في ارتجاف، والنغض: الظليم الذي ينغض رأسه كثيرا، والنغض: غضروف الكتف.

Kaynak: Müfredât, Râgıb el-İsfehânî, cilt 1, s. 816 — Şamile'de tam madde

نغض kökünden türeyen kelimeler Kuran'da kaç kez geçer?

فَسَيُنْغِضُونَ (feseyungidune) — alaylı alaylı sallayacaklar: 1 kez

نغض kökü hangi ayetlerde geçer?

• İsra Suresi 51. ayet — "Veya göğüslerinizde büyüyen herhangi bir varlık." Sonra da "Bizi kim geri çevirecek?" diyecekler. De ki: "Size ilk…