Nisa Suresi 46. Ayet Meali

Nisa 46. ayet farklı meallerde ne diyor?

Nisa Suresi 46. ayet, 12 Türkçe mealde aşağıdaki gibi çevrilir. Her çeviri mütercimin adıyla verilir.

Şinasi Güneş meali: Yahudilerden bir kısmı, kelimeleri yerlerinden [gerçek anlamlarından] kaydırırlar [2:75, 5:13-41] ve din hakkında, saldırganca dilleriyle eğip bükerek: ''İşittik ve isyan ettik [2:93].'', ''Kulak vermeden dinleyin.'', ''Bize riayet et.'' derler. Onlar: ''İşittik ve itaat ettik, kulak ver ve bizi gözet.'' deselerdi, kesinlikle onlar için hayırlı ve daha sağlam olurdu [2:104]. Fakat, gerçekleri örtmeleriyle Allah onları rahmetinden dışlamıştır. Azı dışında inanıp güvenmezler [2:88-89].

Erhan Aktaş meali: Yahudilerin bir kısmı, kelimelerin aslını değiştirerek: "İşittik ve reddettik.", "Kulak vermeden dinleyin.", "Bizi güt." derler; dillerini eğip bükerek dinle alay ederler. Eğer onlar: "İşittik, itaat ettik.", "Bizi gözet." deselerdi bu onlar için daha hayırlı ve daha doğru olurdu. Ancak Allah, Kafir oldukları için onları lanetlemiştir. Artık pek azı hariç iman etmezler.

Diyanet İşleri meali: Yahudilerden öyleleri var ki, (kelimeleri yerlerinden kaydırıp) tahrif ederek onları anlamlarından uzaklaştırırlar. Dillerini eğip bükerek ve dine saldırarak "İşittik, karşı geldik", "İşit, işitmez olası!" "Ra'ina" derler. Halbuki onlar, "İşittik ve itaat ettik; dinle ve bize bak" deselerdi, bu kendileri için daha hayırlı olurdu. Fakat Allah, küfürleri yüzünden kendilerini lanetlemiştir. Bu yüzden pek az iman ederler.

Elmalılı Hamdi Yazır meali: O Yehudi olanlardan ki kelimeleri mevzı'larından tahrif ediyorlar, ve dillerini eğerek, dine dokunarak "dinledik ısyan ettik", "dinle dinlenilmeyesi", "raina" diyorlar; böyle diyeceklerine "işittik itaat ettik" "dinle ve bizi gözet" deselerdi elbette haklarında daha hayırlı ve daha dürüst olurdu. Ve lakin küfürleri yüzünden Allah kendilerini la'netlemiştir. Onun için iymana gelmezler meğer ki pek az.

Yaşar Nuri Öztürk meali: Yahudilerden öyleleri var ki, kelimeleri yerlerinden kaydırırlar; din içinde sövgüler üreterek, dillerini eğip bükerek: "Dinledik, isyan ettik; dinle, dinlenmez olası, davar güder gibi güt bizi" derler. Eğer onlar, "Dinledik, boyun eğdik, dinle, bak bize!" demiş olsalardı, kendileri için daha hayırlı ve daha yerinde olurdu. Fakat Allah, küfürleri yüzünden onlara lanet etmiştir. Çok az bir kısmı hariç, iman etmezler.

Ali Bulaç meali: Kimi yahudiler, kelimeleri 'konuldukları yerlerden' saptırırlar ve dillerini eğip bükerek ve dine bir kin ve hınç besleyerek: "Dinledik ve karşı geldik. İşit, -işitmez olası- ve 'Raina' bizi güt, bize bak" derler. Eğer onlar: "İşittik ve itaat ettik, sen de işit ve 'bizi gözet' deselerdi, elbette kendileri için daha hayırlı ve daha doğru olurdu. Fakat Allah, onları küfürleri dolayısıyla lanetlemiştir. Böylece onlar, az bir bölümü dışında, inanmazlar.

Ali Aydın meali: Yahudilerden bir kısmı kelimeleri yerlerinden değiştirirler, dillerini eğerek, bükerek ve dini kınayarak (Resul’e karşı) “İşittik ve isyan ettik” “dinle, dinlemez olası”, “râinâ” derler. Eğer onlar “İşittik ve itaat ettik, dinle ve bizi gözet” deselerdi şüphesiz kendileri için daha hayırlı ve daha olgun (bir davranış) olacaktı; fakat ön yargıları sebebiyle Allah onları lânetlemiştir. Artık pek azı iman eder.

İbrahim Esinler meali (kaynak: Şerefli Kur'an Meali): Yahudileşmiş kimselerden (ki) tahrif ederler kelimeyi kendi yerlerinden; ve derler: "İşittik ve isyan ettik"; -ve işit olmaksızın işiten!- ve (derler) "Güt bizi”; eğip bükme (-yle) dillerini ve ta’an (-la) dinde; ve şayet ki onlar deselerdi: "İşittik ve itaat ettik" ve "İşit ve gözet bizleri"; mutlak olurdu bir hayır onlara ve (olurdu) daha dik/ayakta/kıyamda; fakat mutlak lanetledi onları Allah küfürleriyle; öyle ki iman etmezler bir az dışında.

Rowad Tercüme Merkezi meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4): Yahudilerin bir kısmı, kelimelerin oldukları anlamlarını tahrif ederek; dillerini eğip büker, "İşittik, (emirlerine) isyan ettik, dinle, dinlemez olası ve râinâ (bizi gözet diyerek kendi dilleriyle söverler)" ve dine dil uzatırlar. Eğer, “İşittik ve itaat ettik, sen de işit ve (râinâ yerine) bize de bak!” deselerdi elbette kendileri için daha hayırlı ve daha doğru olurdu. Fakat, Allah, onları küfürleri dolayısıyla lanetlemiştir. Onların çok azından başkası iman etmez.

Şaban Piriş meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0): Yahudilerin bir kısmı, kelimelerin oldukları anlamlarını tahrif ederek; dillerini eğip, büker, "İşittik, (emirlerine) isyan ettik, dinle, dinlemez olası ve râinâ (bizi gözet diyerek kendi dilleriyle söverler)" ve dine dil uzatırlar. Eğer, “işittik ve itaat ettik, sen de işit ve (râinâ yerine) bize de bak” deselerdi elbette kendileri için daha hayırlı ve daha doğru olurdu. Fakat, Allah, onları küfürleri dolayısıyla lanetlemiştir. Onların çok azından başkası iman etmezler.

Ali Özek ve diğerleri meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0): Yahudilerden bir kısmı kelimeleri yerlerinden değiştirirler, dillerini eğerek, bükerek ve dine saldırarak (Peygambere karşı) «İşittik ve karşı geldik», «dinle, dinlemez olası», «râinâ» derler. Eğer onlar «İşittik, itaat ettik, dinle ve bizi gözet» deselerdi şüphesiz kendileri için daha hayırlı ve daha doğru olacaktı; fakat küfürleri (gerçeği kabul etmemeleri) sebebiyle Allah onları lânetlemiştir. Artık pek az inanırlar (fayda verecek bir imanla iman etmezler).

Mustafa İslamoğlu meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Yahudileşenlerden kimileri sözleri bağlamlarından kopararak çırpıtırlar; "İşittik ve sarıldık/reddettik", "dinle dinlenilmeyesi" ve "ra'ina" derler, dillerini eğip bükerek ve dine hakaret kastıyla. Eğer onlar "işittik ve itaat ettik", "dinle" ve "unzurna" deselerdi, bu kendileri için daha yararlı ve daha dürüstçe bir davranış olurdu. Ne ki, hakikati inkar ettikleri için Allah onları rahmetinden dışladı; gerçekten de onlar, çok azı müstesna, inanmıyorlar.

Nisa 46. ayet Arapça metni ve okunuşu

مِنَ الَّذ۪ينَ هَادُوا يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِه۪ وَيَقُولُونَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ وَرَاعِنَا لَياًّ بِاَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْناً فِي الدّ۪ينِۜ وَلَوْ اَنَّهُمْ قَالُوا سَمِعْنَا وَاَطَعْنَا وَاسْمَعْ وَانْظُرْنَا لَكَانَ خَيْراً لَهُمْ وَاَقْوَمَۙ وَلٰكِنْ لَعَنَهُمُ اللّٰهُ بِكُفْرِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُونَ اِلَّا قَل۪يلاً

Okunuşu: Minellezine hadu yuharrifunel kelime an mevadııhi ve yekulune semi'na ve asayna vesma' gayra musmeın ve raına leyyen bi elsinetihim ve ta'nan fid din. Ve lev ennehum kalu semi'na ve ata'na vesma' venzurna le kane hayran lehum ve akvem, ve lakin leanehumullahu bi kufrihim fe la yu'minune illa kalila.

Nisa 46. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?

Sitenin metni Hafs (Âsım) rivayetidir. Kral Fahd Mushaf Kompleksi (KFGQPC) metinlerine göre bu ayette 5 rivayet Hafs'tan farklı okur (yalnız yazım işareti farkları sayılmadı; "tecvit" diye işaretlenenler ses birleşmesi/idğam farkıdır). Akıl Kuran'da ayet kartındaki "Hafs" seçicisinden her rivayet ve mushaf yazımı (Medine, harekesiz Osmanî, Kûfî, imlâî) ayrı ayrı açılabilir.

Kālûn (Nâfi‘) rivayeti: لَيّاَۢ (Hafs: لَيَّۢا)

Verş (Nâfi‘) rivayeti: لَيّاَۢ (Hafs: لَيَّۢا); وَلَوَ اَنَّهُمْ (Hafs: وَلَوۡ أَنَّهُمۡ); يُومِنُونَ (Hafs: يُؤۡمِنُونَ)

Sûsî (Ebû Amr) rivayeti: يُومِنُونَ (Hafs: يُؤۡمِنُونَ)

Bezzî (İbn Kesîr) rivayeti: بِأَلۡسِنَتِهِمُۥ (Hafs: بِأَلۡسِنَتِهِمۡ); أَنَّهُمُۥ (Hafs: أَنَّهُمۡ); لَّهُمُۥ (Hafs: لَّهُمۡ); بِكُفۡرِهِمُۥ (Hafs: بِكُفۡرِهِمۡ)

Kunbul (İbn Kesîr) rivayeti: بِأَلۡسِنَتِهِمُۥ (Hafs: بِأَلۡسِنَتِهِمۡ); أَنَّهُمُۥ (Hafs: أَنَّهُمۡ); لَّهُمُۥ (Hafs: لَّهُمۡ); بِكُفۡرِهِمُۥ (Hafs: بِكُفۡرِهِمۡ)

Nisa 46. ayet hangi Arapça köklerden oluşur?

• هود (hwd) kökü — Ağır ağır gitmek ve durulmak
• حرف (Hrf) kökü — Bir şeyin kenarı, ucu
• كلم (klm) kökü — İki temel anlamı vardır: anlaşılır söz ve yara
• وضع (wDE) kökü — Bir şeyi indirip aşağı koymak
• قول (qwl) kökü — Söylemek, dille ifade etmek
• سمع (smE) kökü — Bir şeyi kulakla algılamak
• عصي (ESy) kökü — İki temel anlamı vardır: biri toplanıp bir arada durmak (değnek, cemaat birliği), öteki…
• غير (gyr) kökü — İki temel anlamı vardır: düzeltme ve yarar ile iki şeyin birbirinden farklı olması
• رعي (rEy) kökü — İki temel anlamı vardır: gözetip korumak ve geri dönmek
• لوي (lwy) kökü — Bir şeyi eğip bükmek, bir yana çevirmek
• لسن (lsn) kökü — Bir organda ya da başka bir şeyde ayrık olmayan ince bir uzunluk
• طعن (TEn) kökü — Bir şeye içine işleyecek bir şeyle saplamak
• دين (dyn) kökü — Boyun eğme ve itaat
• طوع (TwE) kökü — Birine eşlik edip boyun eğmek
• نظر (nZr) kökü — Bir şeyi dikkatle süzüp görmek
• كون (kwn) kökü — Bir şeyin geçmişte ya da şimdi meydana geldiğini bildirmek
• خير (xyr) kökü — Yönelmek ve meyletmek
• قوم (qwm) kökü — İki temel anlamı vardır: insan topluluğu (kavim) ve dikilip durmak ya da bir işe azmetmek
• لعن (lEn) kökü — Uzaklaştırmak ve kovmak
• كفر (kfr) kökü — Örtmek, gizlemek