Nisa Suresi 95. Ayet Meali
İnanıp güvenenlerden yokluk sahibi [geçerli mazereti 9:91-92, 48:17] olmayıp oturanlar ile, mallarıyla ve canlarıyla Allah yolunda ellerinden geleni yapanlar aynı seviyede değildir [57:10]. Allah, derece olarak, mallarıyla ve canlarıyla ellerinden geleni yapanları, oturanların üzerinde fazlalıklı kılmıştır. Allah, hepsine en iyisini vaat etmiştir. Ellerinden geleni yapanları, oturanların üzerinde muazzam bir karşılıkla fazlalıklı kılmıştır.
![Nisa 4:95 — Arapça yazılışı, okunuşu ve meali. İnanıp güvenenlerden yokluk sahibi [geçerli mazereti 9:91-92, 48:17] olmayıp oturanlar ile, mallarıyla ve c…](https://akilkuran.com/img/ayet/3/4-95.webp)
Nisa 95. ayet farklı meallerde ne diyor?
Nisa Suresi 95. ayet, 12 Türkçe mealde aşağıdaki gibi çevrilir. Her çeviri mütercimin adıyla verilir.
Şinasi Güneş meali: İnanıp güvenenlerden yokluk sahibi [geçerli mazereti 9:91-92, 48:17] olmayıp oturanlar ile, mallarıyla ve canlarıyla Allah yolunda ellerinden geleni yapanlar aynı seviyede değildir [57:10]. Allah, derece olarak, mallarıyla ve canlarıyla ellerinden geleni yapanları, oturanların üzerinde fazlalıklı kılmıştır. Allah, hepsine en iyisini vaat etmiştir. Ellerinden geleni yapanları, oturanların üzerinde muazzam bir karşılıkla fazlalıklı kılmıştır.
Erhan Aktaş meali: Mü'minlerden, bir özrü olmaksızın, Allah yolunda cihad[1] etmekten geri kalanlarla; mallarıyla ve canlarıyla Allah yolunda cihad edenler, bir değildir. Allah, malları ve canları ile cihad edenleri, derece bakımından, geri kalanlardan üstün kıldı. Her ne kadar Allah, her ikisine de iyilikle muamele etmeyi söz vermiş ise de cihad edenleri, geri kalanlara karşı çok daha büyük bir ecirle üstün kılmıştır;
Erhan Aktaş meali, dipnot 1: Bütün imkanlarıyla, malıyla canıyla mücadele etmek, üstün çaba harcamak.
Diyanet İşleri meali: (95-96) Mü'minlerden özür sahibi olmaksızın (cihattan geri kalıp) oturanlarla, Allah yolunda mallarıyla, canlarıyla cihad edenler eşit olamazlar. Allah, mallarıyla, canlarıyla cihad edenleri, derece itibariyle, cihattan geri kalanlardan üstün kılmıştır. Gerçi Allah (mü'minlerin) hepsine de en güzel olanı (cenneti) va'detmiştir. Ama mücahitleri büyük bir mükafat ile kendi katından dereceler, bağışlanma ve rahmet ile cihattan geri kalanlara üstün kılmıştır. Allah, çok bağışlayandır, çok merhamet edendir.
Elmalılı Hamdi Yazır meali: Mü'minlerden özür sahibi olmaksızın oturanlar ve Allah yolunda mallariyle, canlariyle cihad edenler müsavi olamazlar, Allah, mallariyle ve canlariyle mücahid olanları oturanların derece i'tibariyle üzerine geçirdi, gerçi Allah ikisine de husnayi (Cenneti) vad buyurmuştur, bununla beraber Allah mücahidlere oturanların fevkında azim bir ecir ihsan etmiştir
Yaşar Nuri Öztürk meali: İnananların; özür sahibi olmaksızın oturanlarıyla, Allah yolunda malları ve canlarıyla didinip gayret gösterenleri aynı değildir. Allah, malları ve canlarıyla gayret gösterenleri oturanlara derece bakımından üstün kılmıştır. Allah hepsine güzellik vaat etmiştir ama cihat edenleri, çok büyük bir ödülle, oturanlardan üstün kılmıştır.
Ali Bulaç meali: Mü'minlerden, özür olmaksızın oturanlar ile, Allah yolunda mallarıyla ve canlarıyla cihad edenler eşit değildir. Allah, mallarıyla ve canlarıyla cihad edenleri oturanlara göre derece olarak üstün kılmıştır. Tümüne güzelliği (cenneti) va'detmiştir; ancak Allah, cihad edenleri oturanlara göre büyük bir ecirle üstün kılmıştır.
Ali Aydın meali: Müminlerden -özür sahibi olanlar dışında- oturanlarla malları ve canlarıyla Allah yolunda cihat edenler bir olmaz. Allah, malları ve canları ile cihat edenleri, derece bakımından oturanlardan üstün kıldı. Gerçi Allah hepsine de güzellik vadetmiştir; ama mücahidleri, oturanlardan muazzam bir mükafatla üstün kılmıştır.
Rowad Tercüme Merkezi meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4): Müminlerden özür sahibi olmaksızın geri kalanlarla, Allah yolunda mallarıyla ve canlarıyla savaşanlar bir olmazlar. Allah, mallarıyla ve canlarıyla savaşanları, derece bakımından geri kalanlardan üstün kıldı. Bununla beraber Allah, hepsine güzellik (Cennet'i) vaat etmiştir. Fakat Allah savaşanlara, geride kalanların üstünde pek büyük bir mükâfat vermiştir.
Şaban Piriş meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0): Müminlerden özür sahibi olmaksızın geri kalanlarla, Allah yolunda mallarıyla ve canlarıyla savaşanlar bir olmazlar. Allah, mallarıyla ve canlarıyla savaşanları, derece bakımından geri kalanlardan çok üstün kıldı.Bununla beraber Allah, hepsine güzellik (Cennet'i) vaat etmiştir. Fakat, Allah savaşanlara, geride kalanların üstünde pek büyük bir mükâfat vermiştir.
Ali Özek ve diğerleri meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0): Müminlerden özür sahibi olanlar dışında oturanlarla malları ve canlarıyla Allah yolunda cihad edenler bir olmaz. Allah, malları ve canları ile cihad edenleri, derece bakımından oturanlardan üstün kıldı. Gerçi Allah hepsine de güzellik (cennet) vadetmiştir, ama mücahidleri, oturanlardan çok büyük bir ecirle üstün kılmıştır.
Mustafa İslamoğlu meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Mü'minlerden bir mazereti olmaksızın mücadeleden kaçınanlarla Allah yolunda mallarıyla ve canlarıyla çaba gösterenler bir olamaz: Allah mallarıyla ve canlarıyla elinden gelen çabayı sarf edenleri mücadeleden kaçınanlardan daha yüce bir mertebeye çıkarmıştır. Allah bütün mü'minlere nihai güzellikler vaad etmesine rağmen, yolunda üstün gayret harcayanları yerinde sayanlara muhteşem bir ödül vaadiyle üstün tutmuştur:
Muhammed Esed meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Bir mazeretleri olmaksızın mücadeleden kaçınan müminler ile Allah yolunda mallarıyla ve canlarıyla çaba gösterenler bir olamaz: Allah, mallarıyla ve canlarıyla üstün çaba gösterenleri mücadeleden kaçınanlardan daha üstün bir mertebeye yüceltmiştir. Allah bütün (müminler)e nihai güzellik vaat etmiş olmasına rağmen, Allah yolunda üstün çaba gösterenleri, (kendilerine) büyük bir mükafat (vaat ederek) mücadeleden kaçınanlardan üstün kılmıştır,
Nisa 95. ayet Arapça metni ve okunuşu
لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِن۪ينَ غَيْرُ اُو۬لِي الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُونَ ف۪ي سَب۪يلِ اللّٰهِ بِاَمْوَالِهِمْ وَاَنْفُسِهِمْۜ فَضَّلَ اللّٰهُ الْمُجَاهِد۪ينَ بِاَمْوَالِهِمْ وَاَنْفُسِهِمْ عَلَى الْقَاعِد۪ينَ دَرَجَةًۜ وَكُلاًّ وَعَدَ اللّٰهُ الْحُسْنٰىۜ وَفَضَّلَ اللّٰهُ الْمُجَاهِد۪ينَ عَلَى الْقَاعِد۪ينَ اَجْراً عَظ۪يـماًۙ
Okunuşu: La yestevil kaıdune minel mu'minine gayru ulid darari vel mucahidune fi sebilillahi bi emvalihim ve enfusihim. Faddalallahul mucahidine bi emvalihim ve enfusihim alal kaidine dereceh. Ve kullen vaadallahul husna. Ve faddalallahul mucahidine alal kaıdine ecran azima.
Nisa 95. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?
Sitenin metni Hafs (Âsım) rivayetidir. Kral Fahd Mushaf Kompleksi (KFGQPC) metinlerine göre bu ayette 5 rivayet Hafs'tan farklı okur (yalnız yazım işareti farkları sayılmadı; "tecvit" diye işaretlenenler ses birleşmesi/idğam farkıdır). Akıl Kuran'da ayet kartındaki "Hafs" seçicisinden her rivayet ve mushaf yazımı (Medine, harekesiz Osmanî, Kûfî, imlâî) ayrı ayrı açılabilir.
Kālûn (Nâfi‘) rivayeti: غَيْرَ (Hafs: غَيۡرُ)
Verş (Nâfi‘) rivayeti: اَ۬لْمُومِنِينَ غَيْرَ (Hafs: ٱلۡمُؤۡمِنِينَ غَيۡرُ)
Sûsî (Ebû Amr) rivayeti: اَ۬لۡمُومِنِينَ (Hafs: ٱلۡمُؤۡمِنِينَ)
Bezzî (İbn Kesîr) rivayeti: بِأَمۡوَٰلِهِمُۥ وَأَنفُسِهِمُۥۚ (Hafs: بِأَمۡوَٰلِهِمۡ وَأَنفُسِهِمۡۚ); بِأَمۡوَٰلِهِمُۥ وَأَنفُسِهِمُۥ (Hafs: بِأَمۡوَٰلِهِمۡ وَأَنفُسِهِمۡ)
Kunbul (İbn Kesîr) rivayeti: بِأَمۡوَٰلِهِمُۥ وَأَنفُسِهِمُۥۚ (Hafs: بِأَمۡوَٰلِهِمۡ وَأَنفُسِهِمۡۚ); بِأَمۡوَٰلِهِمُۥ وَأَنفُسِهِمُۥ (Hafs: بِأَمۡوَٰلِهِمۡ وَأَنفُسِهِمۡ)
Nisa 95. ayet hangi Arapça köklerden oluşur?
- سوي (swy) kökü — İki şey arasında doğruluk ve denklik
- قعد (qEd) kökü — Oturmak temel anlamdır ve ayakta durmanın karşıtıdır
- امن (Amn) kökü — Gönlün sükûnu ve korkunun gitmesi
- غير (gyr) kökü — İki temel anlamı vardır: düzeltme ve yarar ile iki şeyin birbirinden farklı olması
- اول (Awl) kökü — Dönmek, bir şeyin varacağı yere dönüp ulaşması
- ضرر (Drr) kökü — Üç temel anlamı vardır: faydanın karşıtı olan zarar, bir şeyin bir yerde toplanması ve güç
- جهد (jhd) kökü — Asıl anlamı meşakkat, zorluktur
- سبل (sbl) kökü — İki yönü vardır: bir şeyi yukarıdan aşağı salıvermek ve bir şeyin uzayıp gitmesi
- مول (mwl) kökü — Mal edinmek anlamında tek bir kelimedir
- نفس (nfs) kökü — Esintinin, nefesin dışarı çıkması
- فضل (fDl) kökü — Bir şeyde fazlalık
- درج (drj) kökü — Bir şeyin geçip gitmesi, bir yolda ilerlemesi
- كلل (kll) kökü — Üç temel anlamı vardır: keskinliğin körelmesi, bir şeyin bir şeyi kuşatması ve bir organ
- وعد (wEd) kökü — Sözle umut vermek, söz vermek
- حسن (Hsn) kökü — Güzellik, çirkinliğin karşıtıdır ve
- اجر (Ajr) kökü — İki temel anlamı vardır: işin karşılığı olan ücret ve kırık kemiğin kaynaması
- عظم (EZm) kökü — Büyüklük ve güç