نسر (nsr) Kökü — Kuran'da Anlamı ve Ayetler

نسر kökü ne anlama gelir?

Kapmak, kapıp götürmek temel anlamdır. Akbabaya (nesr) bu yüzden ad verilmiştir; Nuh kavminin bir putunun adı, iki yıldız ve yağma birliği de bu köktendir.

نسر (nsr) kökü Kuran'da 1 ayette, toplam 1 kez geçer.

نسر kökünün sözlüklerde öne çıkan anlamları

Kapmak, aşırmak (Mekâyîsü'l-Luğa)

يدل على اختلاس واستلاب

Bir putun adı (Nesr) (Müfredât)

نسر: اسم صنم

Akbaba; eti gagasıyla koparan kuş (Kitâbu'l-Ayn)

والنسر: نتف اللحم بالمنقار

Gökteki iki yıldız: düşen ve uçan (Müfredât)

والنسران: نجمان طائر وواقع

Yüz ile iki yüz arası atlı birlik (minser) (Mekâyîsü'l-Luğa)

والمنسر: خيل ما بين المائة إلى المائتين

Bir şeyi azar azar almak (Müfredât)

ونسرت كذا: تناولته قليلا قليلا

Lisânü'l-Arab'da نسر maddesi (İbn Manzûr)

نسر: نَسَرَ الشيءَ: كشَطَه. والنِّسْر [النَّسْر]: طَائِرٌ[[. قوله [والنسر طائر] هو مثلث الأول كما في شرح القاموس نقلًا عن شيخ الإسلام]] مَعْرُوفٌ، وَجَمْعُهُ أَنْسُر فِي الْعَدَدِ الْقَلِيلِ، ونُسُور فِي الْكَثِيرِ، زَعَمَ أَبو حَنِيفَةَ أَنه مِنَ الْعِتَاقِ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَلَا أَدري كَيْفَ ذَلِكَ. ابْنُ الأَعرابي: مِنْ أَسماء العُقاب النُّسارِيَّة شُبِّهَتْ بالنَّسْر؛ الْجَوْهَرِيُّ: يُقَالُ النَّسْر لَا مِخْلَب لَهُ، وإِنما لَهُ الظُّفُر كظُفُر الدَّجاجة والغُراب والرَّخَمَة. وَفِي النُّجُومِ: النَّسْر الطَّائِرُ، والنَّسْر الْوَاقِعُ. ابْنُ سِيدَهْ: والنَّسْران كَوْكَبَانِ فِي السَّمَاءِ مَعْرُوفَانِ عَلَى التَّشْبِيهِ بالنَّسْر الطَّائِرِ، يُقَالُ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا نَسْر أَو النَّسْر، ويَصِفونهما فَيَقُولُونَ: النَّسْر الْوَاقِعُ والنَّسْر الطَّائِرُ. وَاسْتَنْسَرَ البُغاث [البِغاث]: صَارَ نَسْراً، وَفِي الصحاح: صار كالنَّسْر. / وَفِي الْمَثَلِ: إِنّ البُغاث [البِغاث] بأَرضنا يسْتنسِر أَي أَن الضَّعِيفَ يَصِيرُ قوِيّاً. والنَّسْر: نَتْفُ اللَّحْمِ بالمِنْقار. والنَّسْر: نَتْف الْبَازِي اللحمَ بِمَنْسِره. ونسَر الطَّائِرُ اللَّحْمَ يَنْسِرُه [يَنْسُرُه] نَسْراً: نَتَفَهُ. والمَنْسِر والمِنْسَر: مِنْقاره الذي يَسنتسِر بِهِ. ومِنقار الْبَازِي ونحوِه: مَنْسِره. أَبو زَيْدٍ: مِنْسَر الطَّائِرِ مِنْقاره، بِكَسْرِ الْمِيمِ لَا غَيْرَ. يُقَالُ: نَسَره بِمِنْسَره نَسْراً. الْجَوْهَرِيُّ: والمِنْسَر، بِكَسْرِ الْمِيمِ، لسِباع الطَّيْرِ بِمَنْزِلَةِ المِنقار لِغَيْرِهَا. والمِنْسَر أَيضاً: قِطْعَةٌ مِنَ الْجَيْشِ تَمُرُّ قُدَّامَ الْجَيْشِ الْكَبِيرِ، وَالْمِيمُ زَائِدَةٌ؛ قَالَ لَبِيدٌ يَرْثي قَتْلَى هَوَازِنَ: / سَمَا لهمُ ابنُ الجَعْد حَتَّى أَصابهمْ ... بِذِي لَجَبٍ، كالطَّودِ، لَيْسَ بِمِنْسَرِ / والمَنْسِر، مِثَالُ الْمَجْلِسِ: لُغَةٌ فِيهِ. وَفِي حدث / عَلِيٍّ، كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ: كُلَّمَا أَظلَّ عَلَيْكُمْ مَنْسِر مِنْ مَناسِر أَهل الشأْم أَغلق كلُّ رَجُلٍ مِنْكُمْ بَابَهُ. / ابْنُ سِيدَهْ: والمَنْسِر والمِنْسَر مِنَ الْخَيْلِ مَا بَيْنَ الثَّلَاثَةِ إِلى العشرة، وَقِيلَ: مَا بَيْنَ الثَّلَاثِينَ إِلى الأَربعين، وَقِيلَ: مَا بَيْنَ الأَربعين إِلى الْخَمْسِينَ، وَقِيلَ: مَا بَيْنَ الأَربعين إِلى السِّتِّينَ، وَقِيلَ: مَا بَيْنَ الْمِائَةِ إِلى الْمِائَتَيْنِ. والنَّسْر: لَحْمَة صُلْبة فِي بَاطِنِ الحافِرِ كأَنها حَصاة أَو نَواة، وَقِيلَ: هُوَ مَا ارْتَفَعَ فِي بَاطِنِ حَافِرِ الفرَس مِنْ أَعلاه، وَقِيلَ: هُوَ بَاطِنُ الْحَافِرِ، وَالْجَمْعُ نُسُور؛ قَالَ الأَعشى: / سَوَاهِمُ جُذْعانُها كالجِلامِ، ... قَدْ أَقرَحَ القَوْدُ مِنْهَا النُّسُورا / وَيُرْوَى: / قَدْ أَقْرَحَ مِنْهَا القِيادُ النُّسُورا / التَّهْذِيبُ: ونَسْرُ الْحَافِرِ لحمُه تُشَبِّهُهُ الشُّعَرَاءُ بِالنَّوَى قَدْ أَقْتَمَها الحافِر، وَجَمْعُهُ النُّسُور؛ قَالَ سَلَمَةُ بْنُ الخُرشُب: / عَدَوْتُ بِهَا تُدافِعُنِي سَبُوحٌ، ... فَرَاشُ نُسُورِها عَجَمٌ جَرِيمُ / قَالَ أَبو سَعِيدٍ: أَراد بفَراش نُسُورِها حَدّها، وفَراشة كُلِّ شَيْءٍ: حَدُّهُ؛ فأَراد أَن مَا تَقَشَّر مِنْ نُسُورها مِثْلَ العَجَم وَهُوَ النَّوى. قال: والنُّسُور الشَّواخِص اللَّواتي فِي بَطْنِ الْحَافِرِ، شُبهت بِالنَّوَى لِصَلَابَتِهَا وأَنها لَا تَمَسُّ الأَرض. وتَنَسَّر الحبلُ وانتَسَر طرَفُه ونَسَره هُوَ نَسْراً ونَسَّره: نَشَره. وتَنَسَّر الجُرْحُ: تَنَقَّض وَانْتَشَرَتْ مِدّتُه؛ قَالَ الأَخطل: / يَخْتَلُّهُنَّ بِحدِّ أَسمَرَ ناهِل، ... مثلِ السِّنانِ جِراحُهُ تَتَنَسَّرُ / والنَّاسُور: الغاذُّ. التَّهْذِيبُ: النَّاسُور، بِالسِّينِ وَالصَّادِ، عِرْق غَبِرٌ، وَهُوَ عَرَقٌ فِي بَاطِنِهِ فَساد فَكُلَّمَا بَدَا أَعلاه رجَع غَبِراً فَاسِدًا. وَيُقَالُ: أَصابه غَبَرٌ فِي عِرْقه؛ وأَنشد: / فَهُوَ لَا يَبْرَأُ مَا فِي صَدرِه، ... مِثْل مَا لَا يَبرأُ العِرْق الغَبِرْ / وَقِيلَ: النَّاسُور العِرْق الغَبِر الَّذِي لَا يَنقطع. الصحاح: الناسُور، بالسين وَالصَّادِ، جَمِيعًا عِلة تَحْدُثُ فِي مَآقِي الْعَيْنِ يَسقِي فَلَا يَنقطع؛ قَالَ: وَقَدْ يَحْدُثُ أَيضاً فِي حَوَالَيِ المَقعدة وَفِي اللِّثة، وَهُوَ مُعَرَّب. والنِّسْرِين: ضرْب مِنَ الرَّياحين، قَالَ الأَزهري: لَا أَدري أَعربيّ أَم لَا. والنِّسار: مَوْضِعٌ، وَهُوَ بِكَسْرِ النُّونِ، قِيلَ: هُوَ مَاءٌ لِبَنِي عَامِرٍ، وَمِنْهُ يَوْمُ النِّسار لِبَني أَسد وذُبْيان عَلَى جُشَم بْنِ مُعَاوِيَةَ؛ قَالَ بِشْرُ بْنُ أَبي خَازِمٍ: فلمَّا رأَوْنا بالنِّسار، كأَنَّنا ... نَشاصُ الثُّرَيَّا هَيّجَتْه جَنُوبُها / ونَسْرٌ وناسِر: اسْمَانِ. ونَسْر والنَّسْر، كِلَاهُمَا: اسْمٌ لِصَنم. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: وَلا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْراً؛ وَقَالَ عَبْدُ الْحَقِّ: / أَما ودِماءٍ لَا تزالُ كأَنها ... عَلَى قُنَّة العُزَّى، وبالنَّسْر عَنْدَمَا / الصِّحَاحُ: نَسْر صَنَمٌ كَانَ لِذِي الكَلاع بأَرض حِمْير وَكَانَ يَغُوثُ لِمذْحِج ويَعُوقُ لهَمْدان مِنْ أَصنام قَوْمِ نُوحٌ، عَلَى نَبِيِّنَا وَعَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ؛ وَفِي شِعْرِ الْعَبَّاسُ يَمْدَحُ سيدَنا رَسُولَ اللَّهِ، ﷺ: / بَلْ نُطْفة تَرْكبُ السَّفِين، وقدْ ... أَلْجَمَ نَسْراً وأَهلَه الغرَقُ / قَالَ ابْنُ الأَثير: يُرِيدُ الصَّنَمَ الَّذِي كَانَ يَعْبُدُهُ قَوْمِ نُوحٌ، عَلَى نَبِيِّنَا وَعَلَيْهِ الصَّلَاةُ والسلام.

Kaynak: Lisânü'l-Arab, İbn Manzûr, cilt 5, s. 204 — Şamile'de tam madde

Kitâbu'l-Ayn'da نسر maddesi (Halîl b. Ahmed)

النسر: طائر معروف والنسران: نجمان في السماء يقال لأحدهما الواقع وللآخر الطائر، معروفان 195 . والنسر: نتف اللحم بالمنقار. ومنقار البازي ونحوه منسر. والمنسر: ما بين المائة إلى المائتين 196 ، ويقال: ما بين الثلاثين إلى الأربعين، قال: وأدرك منسر منا جذاما 197 والناسور في العربية: العرق الغبر، يقال: أصابه غبر في عرقه، ومنه يقال: داهية الغبر أي بلية لا تكاد تذهب. ونسر الحافر: لحمة يابسة يشبهه الشعراء بالنوى قد أقتمها الحافر [وجمعه نسور] 198 قال: صحيح النسر والأشعر ... والعرقوب والكعب 199 [وقال سلمة بن الخرشب: غدوت به تدافعني سبوح ... فراش نسورها عجم جرير] 200 والنسرين من الرياحين ترجمة الفارسية. والمنسر: الجيش الذي لا يمر بشيء إلا اقتلعه نسره كما يفعل الطائر. والمنسر: اللص.

Kaynak: Kitâbu'l-Ayn, Halîl b. Ahmed, cilt 7, s. 242 — Şamile'de tam madde

Mekâyîsü'l-Luğa'da نسر maddesi (İbn Fâris)

النون والسين والراء أصل صحيح يدل على اختلاس واستلاب. منه النسر: تناول شيء من طعام. ونسره، كأنه شيء يسير استلبه. ومنه النسر، كأنه ينسر الشيء. والمنسر: خيل ما بين المائة إلى المائتين وهو القياس، كأنه إنما جاء لينسر شيئا، أي يختطفه ويستلبه. ويقال: بل المنسر لا يمر بشيء إلا قلعه. ومن التشبيه النسر: كواكب في السماء: النسر الطائر، والنسر الواقع. ومنه نسر الحافر: ما في بطنه كأنه النوى والحصى.

Kaynak: Mekâyîsü'l-Luğa, İbn Fâris, cilt 5, s. 425 — Şamile'de tam madde

Müfredât'da نسر maddesi (Râgıb el-İsfehânî)

نسر: اسم صنم في قوله تعالى: ونسرا [نوح/ 23] 2 والنسر: طائر، ومصدر: نسر الطائر الشيء بمنسره. أي: نقره، ونسر الحافر: لحمة ناتئة تشبيها به، والنسران: نجمان طائر وواقع 3 ، ونسرت كذا: تناولته قليلا قليلا، تناول الطائر الشيء بمنسره.

Kaynak: Müfredât, Râgıb el-İsfehânî, cilt 1, s. 802 — Şamile'de tam madde

نسر kökünden türeyen kelimeler Kuran'da kaç kez geçer?

وَنَسْرًۭا (ve nesran) — ve Nesr'i: 1 kez

نسر kökü hangi ayetlerde geçer?

• Nuh Suresi 23. ayet — "Sakın ilâhlarınızı bırakmayın; sakın Vedd'i, Suvâ'yı, Yeğûs'u, Yeûk'u ve Nesr'i bırakmayın." dediler.