قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَاِنَّكَ رَج۪يمٌۚ • Kale fahruc minha fe inneke recim. • Meal (Şinasi Güneş): ''Hemen oradan çık! Şüphesin sen sürekli atıp tutan birisin.'' dedi. • Dipnot 1: 2. "Oradan Çık" [Fe’hruc minhâ] — Neresi? Fıtri Merkez ve Kalb [Güvenli Bölge-Beledil Emin-Cennet]: İblis [ham düşünce ve zan], insanın o sakin, dengeli, fıtri ve berrak bilinç merkezine yerleşip orada egemenlik kurmaya çalıştığında sistem ona müdahale eder. Yani çık denilen yer; insanın o berrak idrak merkezi, fıtri huzur alanı ve kalibrasyon odasıdır. Konfor, Rahmet ve Denge Alanı: İblis'in atıp tutan, zihni kuşkularla kemiren enerjisi o saf ve sakin alanda barınamaz. Orası zan ve heva makamı değil, fıtri teslimiyet makamıdır. Sistemsel olarak tahlil ettiğimizde; insan anlık bir ham düşünceye, kof bir zanna veya bencil bir vesveseye kapıldığında [İblis'in atıp tutmasına alan açtığında], sistemik uyarı mekanizması devreye girer: "Oradan çık!" Nereden çıkış? O kof zannın, o bencil vesvesenin, o dar, boğucu, sürekli huzursuz eden zihinsel girdapların ve kalbin merkezini işgal eden o manipülatif enerjilerin bilinçli, güvene kavuşmuş, ruh-vehiy ile mutmain bir idrak merkezinde [fuad-cennet] işi yoktur, orada barınamaz. İblis dışarıda boynuzlu bir varlık değil; insanın kendi içindeki o durmaksızın çalışan "Atıp tutma, kuruntu üretme ve zan" mekanizmasıdır. Sistem, bu kof enerji merkeze yerleşmeye çalışıp orayı kirlettiğinde anında müdahale eder ve "Hadi oradan çık, senin yerin burası değil" der. RACİM: "Taşlanan" değil; suretiyle ve siretiyle bizzat "Atıp tutan", "Zihne zan ve spekülasyon fırlatan", "Hakikat zemininden yoksun kurgular üreten" etken güç. Atıp Tutan [Karanlığa Taş Atan]: Şeytanın elinde hakiki, somut bir delil [Sulṭân] yoktur. O sadece zihne vesvese, kuruntu, hayal ve korku fırlatır. İnsana gelip "Yarın aç kalacaksın", "Aleyhinde plan yapıyorlar", "Asla başaramayacaksın" diye atıp tutar. İnsanı Hakikatten Uzaklaştıran: Zihne fırlatılan bu asılsız "Taşlar" [zanlar ve vesveseler], insanın berrak ve dingin olan bilincini bulandırır. İnsan, şeytanın atıp tuttuğu bu kurgusal senaryolara inandığı an; sabit durduğu hakikat merkezinden fırlayıp uzaklaşır. Etken [Fâ‘il]-Sürekli Sıfat Okuması [Sistemsel]: Râcim yani "Kesintisiz bir şekilde zan fırlatan, zihne vesvese atan, çamur atan, insanı afaki kurgularla hakikatten savuran." Dolayısıyla Eş-Şeyṭânu-r-Racîm tamlaması; "Sürekli atıp tutarak, temelsiz korkular ve zanlar fırlatarak insan bilincini hakikatten koparan kurgusal güç" demektir. Eş-Şeyṭânu-r-Racîm; masallardaki gibi fiziksel olarak taşlanmış cüce bir mahluk değil; elinde hiçbir somut hakikat delili olmadığı halde, devamlı atıp tutarak zihnimize korku, kaygı, vehim ve zan fırlatan ve bizi fıtri merkezimizden savuran kurgucu mekanizmadır. • Kelime kelime: قَالَ kale buyurdu ki · فَٱخْرُجْ fehruc haydi çık · مِنْهَا minha oradan · فَإِنَّكَ feinneke şüphesiz sen · رَجِيمٌۭ racimun kovuldun • قول (qwl) kökü: Söylemek, dille ifade etmek • خرج (xrj) kökü: İki temel anlamı vardır: bir şeyden çıkıp geçmek ve iki rengin karışması • رجم (rjm) kökü: Taşla vurmak tek temel anlamdır, sonra mecaza aktarılır: söverek, zanla ve kovarak "taşlamak" • Sad suresi 88 ayettir; bu 77. ayettir. • Öne çıkan meal: Şinasi Güneş — Apaçık Kuran. Diğer mealler aşağıda mütercim ve kaynak adıyla verilir.

Sad Suresi 77. Ayet Meali

Sad 77. ayet farklı meallerde ne diyor?

Sad 77. ayet Arapça metni ve okunuşu

Sad 77. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?

Sad 77. ayet hangi Arapça köklerden oluşur?