Saffat Suresi 167. Ayet Meali
37:167-168-169: Şayet "Gerçekten yanımızda evvelkilerden bir Zikir [Allah'tan gelen kullanacağımız bilgi, öğreti] olsaydı, kesinlikle Allah'ın muhles kulları olurduk." diyorlardı.
Saffat 167. ayet farklı meallerde ne diyor?
Saffat Suresi 167. ayet, 12 Türkçe mealde aşağıdaki gibi çevrilir. Her çeviri mütercimin adıyla verilir.
Şinasi Güneş meali: 37:167-168-169: Şayet "Gerçekten yanımızda evvelkilerden bir Zikir [Allah'tan gelen kullanacağımız bilgi, öğreti] olsaydı, kesinlikle Allah'ın muhles [1] kulları olurduk." diyorlardı.
Şinasi Güneş meali, dipnot 1: Her türlü şirkten ve küfürden arındırılmış kullar.
Erhan Aktaş meali: Eğer diyecek olurlarsa:
Diyanet İşleri meali: (167-169) Müşrikler) şunu da söylüyorlardı: "Eğer yanımızda öncekilere verilen kitaplardan bir kitap olsaydı, elbette biz ihlaslı kullar olurduk."
Elmalılı Hamdi Yazır meali: Ve gerçek, evvel şöyle diyorlardır:
Yaşar Nuri Öztürk meali: O inkarcılar şunu da söylüyorlardı:
Ali Bulaç meali: Onlar (putatapıcılar), her ne kadar şöyle diyor idiyseler de:
Ali Aydın meali: Eğer öncekilere verilenlerden bizde de bir kitap olsaydı, mutlaka Allah’ın ihlaslı kulları olurduk! diyorlardı.
Rowad Tercüme Merkezi meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4): Muhakkak onlar şöyle diyorlardı:
Şaban Piriş meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0): Onlar, şöyle diyorlardı:
Ali Özek ve diğerleri meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0): Putperestler: diyorlardı.
Mustafa İslamoğlu meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Ama bir de ısrarla şöyle diyenler var:
Muhammed Esed meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Gerçek şu ki, o (hakikati inkar ede)nler her zaman şöyle derler:
Saffat 167. ayet Arapça metni ve okunuşu
وَاِنْ كَانُوا لَيَقُولُونَۙ
Okunuşu: Ve in kanu le yekulun.
Saffat 167. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?
Sitenin metni Hafs (Âsım) rivayetidir. Kral Fahd Mushaf Kompleksi (KFGQPC) metinlerine göre bu ayet Şu‘be, Kālûn, Verş, Dûrî, Sûsî, Bezzî, Kunbul rivayetlerinde Hafs ile aynı okunur; okuma farkı yoktur (ayet numaralandırması rivayete göre değişebilir).
Rivayetler: Hafs ve Şu‘be (Âsım), Kālûn ve Verş (Nâfi‘), Dûrî ve Sûsî (Ebû Amr), Bezzî ve Kunbul (İbn Kesîr).