Şems Suresi 14. Ayet Meali
Böylece onu [elçiyi] yalancı sayıp, onu [deve kuralını] işlevsiz bıraktılar. Derken Rableri, suçlarını üzerlerine geçirip onları çökerterek orayı dümdüz etti.
![Şems 91:14 — Arapça yazılışı, okunuşu ve meali. Böylece onu [elçiyi] yalancı sayıp, onu [deve kuralını] işlevsiz bıraktılar.](https://akilkuran.com/img/ayet/3/91-14.webp)
Şems 14. ayet farklı meallerde ne diyor?
Şems Suresi 14. ayet, 12 Türkçe mealde aşağıdaki gibi çevrilir. Her çeviri mütercimin adıyla verilir.
Şinasi Güneş meali: Böylece onu [elçiyi] yalancı sayıp, onu [deve kuralını] işlevsiz bıraktılar [1]. Derken Rableri, suçlarını üzerlerine geçirip onları çökerterek orayı dümdüz etti [2].
Şinasi Güneş meali, dipnot 1: Mevzu deve olsaydı, normalde devenin boynu kesilir. Fakat burada ''Zbh'' değil ''Akr'' fiili kullanılıyor. Devenin boynu değil ayakları, yani kamuyu ayakta tutan kurumların ayakları kesiliyor. Semûd kavminin deveyi [Nâkatullâh] kesmesi [akarûhâ], sıradan bir et kesme eylemi değildir; medeniyetin kendi bindiği dalı kesmesidir: Sistemin Damarlarının Kesilmesi: Deve, o ekosistemin adaletini…
Şinasi Güneş meali, dipnot 2: Şems Suresi, Semûd kavminin fıtrat devesini boğazlayarak sistemin adalet dengesini katletmesinin ardından bu fiilli kullanır: DEMDEME. Sistemin Geri Tepmesi [Yıkıcı Denge]: İnsan yeryüzündeki dengeyi, paylaşımı ve fıtri sınırları kasıtlı olarak patlattığında, evrenin yasası devreye girer. Demdeme, dışarıdan tanrısal bir öfke sopası gibi değil; sistemin bozulan dengesinin kendi ağırlığı altında…
Erhan Aktaş meali: Fakat onu yalanladılar. Sonra onu kestiler. Rabb'leri suçları nedeniyle üzerlerini azapla kapladı. Orayı yerle bir etti.
Diyanet İşleri meali: Fakat onlar, onu yalanladılar ve deveyi boğazladılar. Bunun üzerine Rableri, suçlarından dolayı onları helak etti ve kendilerini yerle bir etti.
Elmalılı Hamdi Yazır meali: Fakat inanmadılar ona da devirdiler onu. Alemlerin rabbı da günahlarını başlarına geçiri geçiriverdi de o yeri düzleyiverdi.
Yaşar Nuri Öztürk meali: Fakat elçiye inanmadılar da deveyi devirip boğazladılar. Bunun üzerine, Rableri onların günahlarını kendi başlarına geçirdi de o yurdu dümdüz etti.
Ali Bulaç meali: Fakat, onu yalanladılar, deveyi yere yıkıp öldürdüler. Rableri de günahları dolayısıyla 'onları yerle bir etti, kırıp geçirdi'; orasını da dümdüz etti.
Ali Aydın meali: Fakat onlar, onu yalanladılar ve deveyi boğazladılar. Bunun üzerine Rableri, suçlarından dolayı onları darmadağın etti ve kendilerini yerle bir etti.
Rowad Tercüme Merkezi meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4): Fakat onlar, onu yalanladılar ve deveyi boğazladılar. Bunun üzerine Rableri, günâhlarından dolayı onları helâk etti ve kendilerini yerle bir etti.
Şaban Piriş meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0): O’nu yalanladılar ve deveyi kestiler de Rableri suçları sebebiyle azabı üzerilerine eşit olarak indirdi (kimse kurtulamadı).
Ali Özek ve diğerleri meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0): Ama onlar, onu yalanladılar ve deveyi kestiler. Bunun üzerine Rableri günahları sebebiyle onlara büyük bir felâket gönderdi de hepsini helâk etti.
Mustafa İslamoğlu meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Derken elçiyi dinlemediler onu işkenceyle boğazladılar. Sonunda Rableri, bu günahları yüzünden burunlarını sürte sürte onları yerle bir etti;
Muhammed Esed meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Ama onlar Elçi'yi (hiçe sayıp) yalanladılar ve deveyi vahşice boğazladılar; bunun üzerine Rableri, bu günahları yüzünden onları yıkıma uğrattı ve tümünü birden yok etti:
Şems 14. ayet Arapça metni ve okunuşu
فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوهَاۙۖ فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ بِذَنْبِهِمْ فَسَوّٰيهَاۙۖ
Okunuşu: Fe kezzebuhu fe akaruha fe demdeme aleyhim rabbuhum bi zenbihim fe sevvaha.
Şems 14. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?
Sitenin metni Hafs (Âsım) rivayetidir. Kral Fahd Mushaf Kompleksi (KFGQPC) metinlerine göre bu ayette 2 rivayet Hafs'tan farklı okur (yalnız yazım işareti farkları sayılmadı; "tecvit" diye işaretlenenler ses birleşmesi/idğam farkıdır). Akıl Kuran'da ayet kartındaki "Hafs" seçicisinden her rivayet ve mushaf yazımı (Medine, harekesiz Osmanî, Kûfî, imlâî) ayrı ayrı açılabilir.
Bezzî (İbn Kesîr) rivayeti: فَكَذَّبُوهُۥ (Hafs: فَكَذَّبُوهُ); عَلَيۡهِمُۥ رَبُّهُمُۥ بِذَنۢبِهِمُۥ (Hafs: عَلَيۡهِمۡ رَبُّهُم بِذَنۢبِهِمۡ)
Kunbul (İbn Kesîr) rivayeti: فَكَذَّبُوهُۥ (Hafs: فَكَذَّبُوهُ); عَلَيۡهِمُۥ رَبُّهُمُۥ بِذَنۢبِهِمُۥ (Hafs: عَلَيۡهِمۡ رَبُّهُم بِذَنۢبِهِمۡ)
Şems 14. ayet hangi Arapça köklerden oluşur?
- كذب (kpb) kökü — Doğruluğun karşıtı olan yalan
- عقر (Eqr) kökü — İki temel anlamı vardır: yaralamak ve bir yerde sabit durmak
- دمدم (dmdm) kökü — Bir topluluğu helak etmek, üzerlerine azabı kapatıp yok etmek anlamındadır
- ربب (rbb) kökü — Birbirine yakın üç temel anlamı vardır: bir şeyi düzeltip üzerinde durmak, bir şeye bağlı…
- ذنب (pnb) kökü — Üç temel anlamı vardır: suç, bir şeyin arkası (kuyruk) ve pay
- سوي (swy) kökü — İki şey arasında doğruluk ve denklik