Akıl Kuran (akilkuran.com)

Tebbet Suresi 1. Ayet Meali

Ebu lehebin iki gücü/etki alanı tükendi. Ve kendisi de tükendi.

Tebbet 111:1 — Arapça yazılışı, okunuşu ve meali. Ebu lehebin iki gücü/etki alanı tükendi.
Tebbet 111:1
تَبَّتْ يَدَٓا اَب۪ي لَهَبٍ وَتَبَّۜ • Tebbet yeda ebi lehebin ve tebb. • Meal (Şinasi Güneş): Ebu lehebin iki gücü/etki alanı tükendi. Ve kendisi de tükendi. • Dipnot 1: Alev babası, alevi körükleyen. "Kendi bünyesinde yıkıcı bir ateşi, hırsı ve öfkeyi besleyip büyüten, onun kaynağı ve taşıyıcısı haline gelen güç/zihniyet." Ebû Leheb, elindeki maddi gücü, statüyü ve sermayeyi hakikati söndürmek için bir "Öfke ve düşmanlık meşalesine" dönüştüren; ancak günün sonunda kendi ürettiği o alevin içinde yok olan "Kibirli ve Yıkıcı Sermaye/İktidar Tipolojisi"dir. İki Elin tükenmesi, güç, imkân ve eylemdir. Ebû Leheb zihniyetinin eylemleri ve imkânları tükenecek, kuruyacaktır; çünkü öfke ve kibir üzerine kurulan sistemler kendi enerjisini tüketir. Alevli Ateşe Yönelim: İnsan neyin "Ebû"su [babası/üreticisi] olursa, varacağı yer de orasıdır. Nefret ve öfke üreten, kendi ürettiği o alevli ateşin doğal bir sonucu haline gelir. • Dipnot 2: Malı ve kazandıkları. Kazandıklarından kasıt çevresi, örgütleri, iktidarıdır. Kazanımın fayda vermemesi, biriktirdiği malın ve statünün onu kurtaramayacak olmasıdır. Çünkü Leheb, maddiyatı tüketerek beslenir. • Dipnot 3: Rivayetlerden etkilenmeden sadece Kur'an'ın iç sistematiğine baktığımızda malı ve kazandıkları yok olanın Firavun olduğunu görüyoruz: 40:37. Kesin delil olmamakla birlikte ayetin geçmiş zaman kipiyle gelmesi de bir başka delilimizdir. Ayrıca, ayeti o döneme özgülemek de doğru değildir. Ayet özel bir isimden değil bir vasıftan bahsetmektedir. Dolayısıyla ''Ebu leheb''ler her çağda var olmuştur. Özetle Ebû Leheb; tek bir tarihsel şahıs değil, hakikate karşı öfke, kibir ve yıkıcılık ateşini besleyen her çağdaki zihniyetin soyut kod adıdır. • Kelime kelime: تَبَّتْ tebbet kurusun · يَدَآ yeda iki eli · أَبِى ebi Ebu · لَهَبٍۢ lehebin Leheb'in · وَتَبَّ ve tebbe kurudu da • تبب (tbb) kökü: Ziyan ve helak • يدي (ydy) kökü: El, avuç • ابو (Abw) kökü: Beslemek ve büyütmek • لهب (lhb) kökü: Ateş dilinin yükselmesi • Tebbet suresi 5 ayettir; bu 1. ayettir. • Öne çıkan meal: Şinasi Güneş — Apaçık Kuran. Diğer mealler aşağıda mütercim ve kaynak adıyla verilir.

Tebbet 1. ayet farklı meallerde ne diyor?

Tebbet Suresi 1. ayet, 12 Türkçe mealde aşağıdaki gibi çevrilir. Her çeviri mütercimin adıyla verilir.

Şinasi Güneş meali: Ebu lehebin [1] iki gücü/etki alanı [2] tükendi [3]. Ve kendisi de tükendi.

Şinasi Güneş meali, dipnot 1: Alev babası, alevi körükleyen. "Kendi bünyesinde yıkıcı bir ateşi, hırsı ve öfkeyi besleyip büyüten, onun kaynağı ve taşıyıcısı haline gelen güç/zihniyet." Ebû Leheb, elindeki maddi gücü, statüyü ve sermayeyi hakikati söndürmek için bir "Öfke ve düşmanlık meşalesine" dönüştüren; ancak günün sonunda kendi ürettiği o alevin içinde yok olan "Kibirli ve Yıkıcı Sermaye/İktidar Tipolojisi"dir. İki Elin…

Şinasi Güneş meali, dipnot 2: Malı ve kazandıkları. Kazandıklarından kasıt çevresi, örgütleri, iktidarıdır. Kazanımın fayda vermemesi, biriktirdiği malın ve statünün onu kurtaramayacak olmasıdır. Çünkü Leheb, maddiyatı tüketerek beslenir.

Şinasi Güneş meali, dipnot 3: Rivayetlerden etkilenmeden sadece Kur'an'ın iç sistematiğine baktığımızda malı ve kazandıkları yok olanın Firavun olduğunu görüyoruz: 40:37. Kesin delil olmamakla birlikte ayetin geçmiş zaman kipiyle gelmesi de bir başka delilimizdir. Ayrıca, ayeti o döneme özgülemek de doğru değildir. Ayet özel bir isimden değil bir vasıftan bahsetmektedir. Dolayısıyla ''Ebu leheb''ler her çağda var olmuştur…

Erhan Aktaş meali: Ebu Leheb'in iki eli[1] kurudu.[2] Ve kendisi de yok oldu.[3]

Erhan Aktaş meali, dipnot 1: Yok oldu.

Erhan Aktaş meali, dipnot 2: Gücü, malı mülkü, imkanı.

Erhan Aktaş meali, dipnot 3: Kur'an, anlatım üslubu olarak, ileride olacak bir şeyin, kesinlikle olacağını vurgulamak için gelecek zaman yerine geniş veya geçmiş zaman kipini kullanmaktadır.

Diyanet İşleri meali: Ebu Leheb'in elleri kurusun. Zaten kurudu.

Elmalılı Hamdi Yazır meali: Yuh oldu iki eli Ebu Lehebin, kendi de yuh

Yaşar Nuri Öztürk meali: Elleri kurusun Ebru Leheb'in; zaten kurudu ya!

Ali Bulaç meali: Ebu Leheb'in iki eli kurusun; kurudu ya.

Ali Aydın meali: Ebû Leheb’in iki eli kurusun ve kurudu da. [1]

Ali Aydın meali, dipnot 1: “İki el” hüküm ve hakimiyet, mal ve servet, güç ve kuvvet, devlet ve saltanat, aşiret ve kabile” anlamlarına gelmektedir. En doğrusunu Allah bilir.

Rowad Tercüme Merkezi meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4): Elleri kurusun Ebu Leheb’in! Zaten kurudu da.

Şaban Piriş meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0): Elleri kurusun Ebu Leheb’in, kurudu da.

Ali Özek ve diğerleri meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0): Ebu Leheb'in iki eli kurusun!

Mustafa İslamoğlu meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Kahrolsun Ebu Leheb'in çifte gücü, zaten kendisi de kahroldu-kahrolacak!

Muhammed Esed meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Kahrolsun o parlak yüzlünün iki eli ve kahrolsun kendisi!

Tebbet 1. ayet Arapça metni ve okunuşu

تَبَّتْ يَدَٓا اَب۪ي لَهَبٍ وَتَبَّۜ

Okunuşu: Tebbet yeda ebi lehebin ve tebb.

Tebbet 1. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?

Sitenin metni Hafs (Âsım) rivayetidir. Kral Fahd Mushaf Kompleksi (KFGQPC) metinlerine göre bu ayette 2 rivayet Hafs'tan farklı okur (yalnız yazım işareti farkları sayılmadı; "tecvit" diye işaretlenenler ses birleşmesi/idğam farkıdır). Akıl Kuran'da ayet kartındaki "Hafs" seçicisinden her rivayet ve mushaf yazımı (Medine, harekesiz Osmanî, Kûfî, imlâî) ayrı ayrı açılabilir.

Bezzî (İbn Kesîr) rivayeti: لَهۡبٖ (Hafs: لَهَبٖ)

Kunbul (İbn Kesîr) rivayeti: لَهۡبٖ (Hafs: لَهَبٖ)

Tebbet 1. ayet hangi Arapça köklerden oluşur?