Zuhruf Suresi 74. Ayet Meali
Şüphesiz suçta ileri gidenler, cehennem azabında kalıcı olanlardır.

Zuhruf 74. ayet farklı meallerde ne diyor?
Zuhruf Suresi 74. ayet, 12 Türkçe mealde aşağıdaki gibi çevrilir. Her çeviri mütercimin adıyla verilir.
Şinasi Güneş meali: Şüphesiz suçta ileri gidenler, cehennem azabında kalıcı olanlardır.
Erhan Aktaş meali: Kuşkusuz mücrimler,[1] Cehennem azabında sürekli kalacak olanlardır.
Erhan Aktaş meali, dipnot 1: Suçlu. Hakikat ile bağını koparmış. Mücrim, "basit suçlu" anlamında değil, Kafir, nankör, Müşrik, sapkın" olmayı da kapsan "suçların hepsini içine alan, onların toplamını ifade eden" bir kavramdır.
Diyanet İşleri meali: Şüphesiz suçlular cehennem azabında devamlı kalacaklardır.
Elmalılı Hamdi Yazır meali: Haberiniz olsun ki mücrimler Cehennem azabında muhalleddirler
Yaşar Nuri Öztürk meali: Suçlular ise cehennem azabının içinde sürekli kalacaklardır.
Ali Bulaç meali: Şüphesiz suçlu günahkarlar, cehennem azabı içinde süresiz kalacaklardır.
Ali Aydın meali: Şüphesiz suçlular cehennem azabında devamlı kalacaklardır.
Rowad Tercüme Merkezi meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4): Suçlular/günahkârlar ise Cehennem azabında ebedîdirler.
Şaban Piriş meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0): Suçlular/günahkârlar ise Cehennem azabında ebedidirler.
Ali Özek ve diğerleri meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0): Şüphesiz suçlular cehennem azabında devamlı kalacaklar,
Mustafa İslamoğlu meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Ne var ki günahı hayat tarzı haline getirenler, cehennem azabı içinde yerleşip kalacaklar.
Muhammed Esed meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): (Ama) dikkat edin, günaha batmış olanlar cehennem azabı içinde kalacaklar:
Zuhruf 74. ayet Arapça metni ve okunuşu
اِنَّ الْمُجْرِم۪ينَ ف۪ي عَذَابِ جَهَنَّمَ خَالِدُونَۚ
Okunuşu: İnnel mucrimine fi azabi cehenneme halidun.
Zuhruf 74. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?
Sitenin metni Hafs (Âsım) rivayetidir. Kral Fahd Mushaf Kompleksi (KFGQPC) metinlerine göre bu ayet Şu‘be, Kālûn, Verş, Dûrî, Sûsî, Bezzî, Kunbul rivayetlerinde Hafs ile aynı okunur; okuma farkı yoktur (ayet numaralandırması rivayete göre değişebilir).
Rivayetler: Hafs ve Şu‘be (Âsım), Kālûn ve Verş (Nâfi‘), Dûrî ve Sûsî (Ebû Amr), Bezzî ve Kunbul (İbn Kesîr).