شيد ($yd) Kökü — Kuran'da Anlamı ve Ayetler

شيد kökü ne anlama gelir?

Bir şeyi yükseltmek temel anlamdır. Binayı alçıyla sağlamlaştırıp yükseltmek ve sesi yükseltip bir şeyi duyurmak bu kökten gelir.

شيد ($yd) kökü Kuran'da 2 ayette, toplam 2 kez geçer.

شيد kökünün sözlüklerde öne çıkan anlamları

Bir şeyi yükseltmek (Mekâyîsü'l-Luğa)

أصل واحد يدل على رفع الشيء

Alçıyla yapılmış (meşîd) köşk (Müfredât)

أي: مبني بالشيد

Binayı sağlamlaştırıp yükseltmek (Kitâbu'l-Ayn)

تشييد البناء: إحكامه ورفعه

Sesi yükseltmek, ün vermek (Mekâyîsü'l-Luğa)

والإشادة: رفع الصوت والتنويه

Duvarın sıvandığı alçı (Lisânü'l-Arab)

كل ما طلي به الحائط من جص

Lisânü'l-Arab'da شيد maddesi (İbn Manzûr)

شيد: الشِّيدُ، بالكسر: كلُّ ما طُليَ به الحائطُ من جِصٍّ أَو بَلاط، / وبالفتح: المصدر، تقول: شاده يَشِيدُه شَيْداً: جَصَّحَه. / وبناءٌ مَشِيدٌ: معمول بالشِّيد. وكل ما أُحْكِمَ من البناءِ، فقد / شُيِّدَ. وتَشْييدُ البناء: إِحكامُه ورَفْعُه. قال: وقد يُسَمِّي بعض العرب / الحَضَرَ شَيْداً. والمَشِيدُ: المبني بالشِّيد؛ وأَنشد: / شادَه مَرْمَراً، وَجَلَّلَه كِلْـ / ساً، فللطَّيْرِ في ذَراهُ وكُورُ / قال أَبو عبيد: البناء المشَيَّد، بالتشديد، المطوّل. وقال الكسائي: / المَشِيدُ للواحد، والمُشِيَّد للجمع؛ حكاه أَبو عبيد عنه؛ قال ابن سيده: / والكسائي يجل عن هذا. غيره: المَشِيدُ المعمول بالشِّيد. قال الله تعالى: / وقَصرٍ مَشيد. وقال سبحانه: في بروج مُشيَّدة؛ قال الفراء: يشدّد ما كان / في جمع مثل قولك مررت بثياب مُصَبَّغة وكباش مُذَبَّحة، فجاز التشديد لأَن / الفعل متفرق في جمع، فإِذا أَفردت الواحد من ذلك، فإِن كان الفعل يترددُ / في الواحد ويكثر جاز فيه التشديد والتخفيف، مثل قولك مررت برجل مُشَجَّج / وبثوب مُخَرَّق، وجاز التشديد لأَن الفعل قد تردَّد فيه وكَثُر. ويقال: / مررت بكبش مذبوح، ولا تقل مُذَبَّح، فإِن الذبح لا يتردد كتردُّد / التَّخَرُّق. وقوله: وقصر مشيد؛ يجوز فيه التشديد لأَن التشييد بناء والبناء / يتطاول ويتردّد، ويقاس على هذا ما ورد. وحكى الجوهري أَيضاً قول الكسائي في / أَن المَشيدَ للواحد والمُشَيَّد للجمع، وذكر قوله تعالى: وقصر مَشِيد / للواحد، وبروج مُشَيَّدة للجمع؛ قال ابن بري: هذا وهمٌ من الجوهري على / الكسائي لأَنه إِنما قال مُشَيَّدة، بالهاء، فأَما مُشَيَّد فهو من صفة / الواحد وليس من صفة الجمع؛ قال: وقد غلط الكسائي في هذا القول فقيل المَشِيدُ / المعمول بالشِّيد، وأَما المُشَيَّدُ فهو المطوّل؛ يقال: شَيَّدت البناء / إِذا طوّلته؛ قال: فالمُشَيَّدَة على هذا جمع مَشِيد لا مُشَيَّد؛ قال: / وهذا الذي ذكره الراد على الكسائي هو المعروف في اللغة؛ قال: وقد يتجه / عندي قول الكسائي على مذهب من يرى أَن قولهم مُشَيَّدَة أَي مُجَصَّصَة / بالشِّيد فيكون مُشَيَّدٌ ومَشِيدٌ بمعنًى، إِلا أَن مَشِيداً لا تدخله الهاء / للجماعة فيقال قصور مَشيدة، وإِنما يقال قصور مُشَيَّدَة، فيكون من باب / ما يستغني فيه عن اللفظة بغيرها، كاستغنائهم بتَرَك عن وَدَعَ، / وكاستغنائهم عن واحدة المَخاضِ بقولهم خَلِفَة، فعلى هذا يتجه قول / الكسائي. /

Kaynak: Lisânü'l-Arab, İbn Manzûr, cilt 3, s. 244 — Şamile'de tam madde

Kitâbu'l-Ayn'da شيد maddesi (Halîl b. Ahmed)

تشييد البناء: إحكامه ورَققهء وقد سی احص شريد قال الشّمًا 02*): لا تحسبنی وإن كنت امراً غَوِرًا كس الاه بن الط اليد /

Kaynak: Kitâbu'l-Ayn, Halîl b. Ahmed

Mekâyîsü'l-Luğa'da شيد maddesi (İbn Fâris)

الشين والياء والدال أصل واحد يدل على رفع الشيء. يقال شدت القصر أشيده شيدا. وهو قصر مشيد، أي معمول بالشيد. وسمي شيدا لأن به يرفع البناء. يقال قصر مشيد أي مطول. والإشادة: رفع الصوت والتنويه.

Kaynak: Mekâyîsü'l-Luğa, İbn Fâris, cilt 3, s. 234 — Şamile'de tam madde

Müfredât'da شيد maddesi (Râgıb el-İsfehânî)

قال عز وجل: وقصر مشيد [الحج/ 45] ، أي: مبني بالشيد. وقيل: مطول، وهو يرجع إلى الأول. ويقال: شيد قواعده: أحكمها، كأنه بناها بالشيد، والإشادة: عبارة عن رفع الصوت.

Kaynak: Müfredât, Râgıb el-İsfehânî, cilt 1, s. 469 — Şamile'de tam madde

شيد kökünden türeyen kelimeler Kuran'da kaç kez geçer?

مَّشِيدٍ (meşidin) — sağlam: 1 kez · مُّشَيَّدَةٍۢ ۗ (muşeyyedetin) — sağlam: 1 kez

شيد kökü hangi ayetlerde geçer?

• Nisa Suresi 78. ayet — Nerede olursanız olun, sağlam kalelerde de olsanız, ölüm gelir sizi bulur. Onlara, bir hasenet isabet etse, "Bu…
• Hac Suresi 45. ayet — Böylece zulüm yapmalarından dolayı nice kentleri yok ettik. Çatıları çökmüş, duvarları yıkılmış; sahipsiz kalmış…