اثث (Avv) Kökü — Kuran'da Anlamı ve Ayetler

اثث kökü ne anlama gelir?

Toplanma, çoğalıp sıklaşma temel anlamdır. Evin bol eşyası (esâs) ile gür saç ve sık bitki bu kökten adlanır.

اثث (Avv) kökü Kuran'da 2 ayette, toplam 2 kez geçer.

اثث kökünün sözlüklerde öne çıkan anlamları

Toplanma ve yumuşaklık (Mekâyîsü'l-Luğa)

هذا باب يتفرع من الاجتماع واللين

Evin bol eşyası (Müfredât)

الأثاث: متاع البيت الكثير

Çoğalmak, sıklaşmak (Müfredât)

أي: كثر وتكاثف

Gür saç, sık bitki (Kitâbu'l-Ayn)

ويوصف به الشعر الكثير والنبات الملتف

Her şeyde çokluk ve büyüklük (Lisânü'l-Arab)

الأثاث والأثاثة والأثوث: الكثرة والعظم من كل شيء

Lisânü'l-Arab'da اثث maddesi (İbn Manzûr)

أثث: الأَثاثُ والأَثاثةُ والأُثوثُ: الْكَثْرَةُ والعِظَمُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ؛ أَثَّ يَأَثُّ ويَئِثُّ ويَؤُثُّ أَثًّا وأَثاثةً، فَهُوَ أَثٌّ، مَقْصُورٌ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: عِنْدِي أَنه فَعْلٌ، وَكَذَلِكَ أَثِيثٌ، والأُنثى أَثِيثة، وَالْجَمْعُ أَثائِثُ وأَثايِثُ. وَيُقَالُ: أَثَّ النباتُ يَئِثُّ أَثاثةً أَي كثُر والتَفَّ، وَهُوَ أَثِيثٌ، وَيُوصَفُ بِهِ الشَّعَر الكثير، والنباتُ المُلْتف؛ قال امْرُؤُ الْقَيْسِ: / أَثِيثٌ كَقِنْوِ النَّخْلة المُتَعَثْكِلِ / وشَعَر أَثِيثٌ: غَزِيرٌ طَوِيلٌ، وَكَذَلِكَ النَّبَاتُ، وَالْفِعْلُ كَالْفِعْلِ؛ ولِحْية أَثَّة كَثَّة: أَثِيثة. وأَثَّتِ المرأَةُ تَئِثُّ أَثًّا: عَظُمَتْ عجيزتُها؛ قَالَ الطِّرِمَّاح: / إِذا أَدْبَرَتْ أَثَّتْ، وإِنْ هِيَ أَقْبَلَتْ، ... فَرُؤْدُ الأَعالي، شَخْتةُ المُتَوَشَّحِ / وامرأَةٌ أَثِيثةٌ: أَثِيرة، كَثِيرَةُ اللَّحْمِ، وَالْجَمْعُ إِثاثٌ وأَثائثُ؛ قَالَ رُؤْبَةُ: / وَمِنْ هَوايَ الرُّجُحُ الأَثائثُ، ... تُمِيلُها أَعجازُها الأَواعِثُ وأَثَّثَ الشيءَ: وَطَّأَه ووثَّرَه. والأَثاثُ: الْكَثِيرُ مِنَ الْمَالِ؛ وَقِيلَ: كثرةُ الْمَالِ؛ وَقِيلَ: المالُ كلُّه والمتاعُ مَا كَانَ مِنْ لِباسٍ، أَو حَشْوٍ لفراشٍ، أَو دِثارٍ، واحدتُه أَثاثةٌ؛ وَاشْتَقَّهُ ابْنُ دُرَيْدٍ مِنَ الشَّيْءِ المُؤَثَّثِ أَي المُوَثَّر. وَفِي التَّنْزِيلِ العزيز: أَثاثاً وَرِءْياً؛ الْفَرَّاءُ: الأَثاثُ المَتاع، وَكَذَلِكَ قَالَ أَبو زَيْدٍ. والأَثاثُ: المالُ أَجمع، الإِبل وَالْغَنَمُ وَالْعَبِيدُ وَالْمَتَاعُ. وَقَالَ الْفَرَّاءُ: الأَثاثُ لَا وَاحِدَ لَهَا، كَمَا أَن المَتاع لَا واحدَ لَهُ، قَالَ: وَلَوْ جمعتَ الأَثاثَ، لَقُلْتَ: ثلاثةُ آثَّةٍ، وأُثُثٌ كَثِيرَةٌ. والأَثاثُ: أَنواعُ المَتاع مِنْ مَتَاعِ الْبَيْتِ وَنَحْوِهِ. وتأَثَّثَ الرجلُ: أَصابَ خَيْرًا؛ وَفِي الصِّحَاحِ: أَصابَ رِياشاً. وأُثاثةُ: اسْمُ رَجُلٍ، بِالضَّمِّ؛ قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ: أَحسِبُ أَن اشْتِقَاقَهُ من هذا.

Kaynak: Lisânü'l-Arab, İbn Manzûr, cilt 2, s. 110 — Şamile'de tam madde

Kitâbu'l-Ayn'da اثث maddesi (Halîl b. Ahmed)

أث التبات والشعر یه مت ان فهو آثیت ویوصف به الشّعر الكثير والتبات الف قال : ۱ وفترع یفشی ال أسْوَدَ فاحم نوک انحل تک [والأنّاث: : أنواعٌ التاع من متاع ابیت و ونحوو]!'

Kaynak: Kitâbu'l-Ayn, Halîl b. Ahmed

Mekâyîsü'l-Luğa'da اثث maddesi (İbn Fâris)

هذا باب يتفرع من الاجتماع واللين، وهو أصل و

Kaynak: Mekâyîsü'l-Luğa, İbn Fâris, cilt 1, s. 8 — Şamile'de tam madde

Müfredât'da اثث maddesi (Râgıb el-İsfehânî)

الأثاث: متاع البيت الكثير، وأصله من: أث 6 ، أي: كثر وتكاثف. وقيل للمال كله إذا كثر: أثاث، ولا واحد له، كالمتاع، وجمعه أثاث 7 . ونساء أثايث: كثيرات للحمل، كأن عليهن أثاثا، وتأثث فلان: أصاب أثاثا.

Kaynak: Müfredât, Râgıb el-İsfehânî, cilt 1, s. 61 — Şamile'de tam madde

اثث kökünden türeyen kelimeler Kuran'da kaç kez geçer?

أَثَـٰثًۭا (esasen) — eşyaca: 2 kez

اثث kökü hangi ayetlerde geçer?

• Nahl Suresi 80. ayet — Allah, evlerinizden sizin için bir huzur ve dinginlik yeri yaptı. Ve sizin için, hayvanların derilerinden yolculuğunuz…
• Meryem Suresi 74. ayet — Oysa onlardan önce, mal ve gösterişçe daha iyi olan nice nesilleri yok ettik.