عفف (Eff) Kökü — Kuran'da Anlamı ve Ayetler

عفف kökü ne anlama gelir?

İki temel anlamı vardır: çirkin şeyden geri durmak ve bir şeyin azlığı. İffet, nefsin şehvete yenilmekten kendini tutmasıdır; memede kalan süt artığı ikinci anlamdandır.

عفف (Eff) kökü Kuran'da 4 ayette, toplam 4 kez geçer.

عفف kökünün sözlüklerde öne çıkan anlamları

Çirkin şeyden geri durmak (Mekâyîsü'l-Luğa)

أحدهما الكف عن القبيح

Bir şeyin azlığı (ikinci asıl) (Mekâyîsü'l-Luğa)

والآخر دال على قلة شيء

Nefsin şehvete yenilmekten kendini tutması (Müfredât)

حصول حالة للنفس تمتنع بها عن غلبة الشهوة

İffetli olmayı istemek (Lisânü'l-Arab)

الاستعفاف: طلب العفاف

İstemekten ve hırstan kaçınan (Lisânü'l-Arab)

ورجل عفيف وعف عن المسألة والحرص

Memede kalan süt artığı (Mekâyîsü'l-Luğa)

العفة: بقية اللبن في الضرع

Lisânü'l-Arab'da عفف maddesi (İbn Manzûr)

عفف: العِفّة: الكَفُّ عَمَّا لَا يَحِلّ ويَجْمُلُ. عَفَّ عَنِ المَحارِم والأَطْماع الدَّنِية يَعِفُّ عِفَّةً وعَفّاً وعَفافاً وعَفافة، فَهُوَ عَفِيفٌ وعَفٌّ، أَي كَفَّ وتَعَفَّفَ واسْتَعْفَفَ وأَعَفَّه اللَّهُ. وَفِي التَّنْزِيلِ: وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكاحاً؛ فسَّره ثَعْلَبٌ فَقَالَ: ليَضْبِطْ نَفْسَهُ بِمِثْلِ الصَّوْمِ فَإِنَّهُ وِجاء. وَفِي الْحَدِيثِ: / مَنْ يَسْتَعْفِف يُعِفّه اللَّهُ؛ الاسْتِعْفاف: طلَبُ العَفَافِ وَهُوَ الكَفُّ عَنِ الْحَرَامِ وَالسُّؤَالِ مِنَ النَّاسِ، أَي مَنْ طَلَبَ العِفّة وتكلَّفها أَعطاه اللَّهُ إِيَّاهَا، وَقِيلَ: الاسْتِعْفَاف الصبْر والنَّزاهة عَنِ الشَّيْءِ؛ وَمِنْهُ الْحَدِيثُ: / اللَّهُمَّ إِنِّي أَسأَلك العِفَّة والغِنى، وَالْحَدِيثُ الْآخَرُ: / فَإِنَّهُمْ مَا عَلِمْتُ أَعِفَّةٌ صُبُر؛ جَمْعُ عَفِيف. وَرَجُلٌ عَفٌّ وعَفِيف، والأُنثى بِالْهَاءِ، وَجَمْعُ العَفِيف أَعِفَّة وأَعِفَّاء، وَلَمْ يُكَسِّروا العَفَّ، وَقِيلَ: العَفِيفَة مِنِ النِّسَاءِ السَّيِّدَةُ الخَيْرةُ. وامرأَة عَفِيفة: عَفّة الفَرج، وَنِسْوَةٌ عَفَائِف، وَرَجُلٌ عَفِيف وعَفٌّ عَنِ المسأَلة والحِرْصِ، وَالْجَمْعُ كَالْجَمْعِ؛ قَالَ وَوَصَفَ قَوْمًا: أَعِفَّة الفَقْرِ أَي إِذَا افْتَقَرُوا لَمْ يغْشَوُا المسأَلة الْقَبِيحَةَ. وَقَدْ عَفَّ يَعِفُّ عِفَّة واسْتَعَفَّ أَي عَفَّ. وَفِي التَّنْزِيلِ: وَمَنْ كانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ؛ وَكَذَلِكَ تَعَفَّفَ، وتَعَفَّفَ أَي تكلَّف العِفَّة. وعَفَّ واعْتَفَّ: مِنَ العِفَّة؛ قَالَ عَمْرُو بْنُ الأَهتم: / إنَّا بَنُو مِنْقَرٍ قومٌ ذَوُو حَسَبٍ، ... فِينا سَراةُ بَني سَعْدٍ وَنَادِيهَا / جُرْثُومةٌ أُنُفٌ، يَعْتَفُّ مُقْتِرُها ... عَنِ الخَبِيثِ، ويُعْطِي الخَيْرَ مُثْريها / وعَفيفٌ: اسْمُ رَجُلٍ مِنْهُ. والعُفَّةُ والعُفَافَةُ: بقيَّة الرَّمَثِ فِي الضَّرْع، وَقِيلَ: العُفَافَةُ الرَّمَث يَرْضَعُه الفَصِيلُ. وتَعَفَّفَ الرَّجُلُ: شَرِبَ العُفافة، وَقِيلَ: العُفَافَة بَقِيَّةُ اللَّبَنِ فِي الضَّرْعِ بَعْدَ ما يُمتَكُّ أَكثره، قَالَ: وَهِيَ العُفَّة أَيضاً. وَفِي الْحَدِيثِ حَدِيثِ الْمُغِيرَةِ: لَا تُحَرِّمُ العُفَّةُ؛ هِيَ بَقِيَّةُ اللَّبَنِ فِي الضَّرْع بَعْدَ أَن يُحْلَب أَكثر مَا فِيهِ، وَكَذَلِكَ العُفَافَة، فَاسْتَعَارَهَا للمرأَة، وَهُمْ يَقُولُونَ العَيْفة؛ قَالَ الأَعشى يَصِفُ ظَبْيَةً وَغَزَالَهَا: / وتَعادى عَنْهُ النهارَ، فَمَا تَعْجُوه ... إِلَّا عُفَافَةٌ أَو فُواقُ / نَصَبَ النَّهَارَ عَلَى الظَّرْفِ، وتَعادى أَي تَباعدُ؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: وَهَذَا الْبَيْتُ كَذَا وَرَدَ فِي الصِّحَاحِ وَهُوَ فِي شِعْرِ الأَعشى: / مَا تُعَادَى عَنْهُ النَّهَارَ، ولا تعجُوه ... إِلَّا عُفَافَةٌ أَو فُواقُ / أَي مَا تَجاوزُه وَلَا تُفارِقُه، وتَعْجُوه تَغْذُوه، والفُواق اجْتِمَاعُ الدِّرّة؛ قَالَ: وَمِثْلُهُ لِلنَّمِرِ بْنِ تَوْلَب: / بأَغَنَّ طِفْلٍ لَا يُصاحِبُ غَيْرَهُ، ... فَلَهُ عُفَافَةُ دَرِّها وغِزارُها / وَقِيلَ: العُفَافَة الْقَلِيلُ مِنَ اللَّبَنِ فِي الضرْع قَبْلَ نُزُولِ الدِّرّة. وَيُقَالُ: تَعَافَّ ناقتكَ يَا هَذَا أَي احْلُبْها بَعْدَ الْحَلْبَةِ الأُولى. وَجَاءَ فُلَانٌ عَلَى عِفَّانِ ذَلِكَ، بِكَسْرِ الْعَيْنِ، أَي وقْتِه وأَوانه، لُغَةٌ فِي إفَّانه، وَقِيلَ: العُفَافَة أَن تُترك الناقةُ عَلَى الْفَصِيلِ بَعْدَ أَن يَنْقُص مَا فِي ضَرْعِهَا فَيَجْتَمِعَ لَهُ اللَّبَنُ فُواقاً خَفِيفًا؛ قَالَ الْفَرَّاءُ: العُفَافَة أَن تأْخذ الشَّيْءَ بَعْدَ الشَّيْءِ فأَنت تَعْتَفُّه. والعَفْعَفُ: ثَمَرُ الطَّلْحِ، وَقِيلَ: ثَمَرُ العِضاه كُلُّهَا. وَيُقَالُ لِلْعَجُوزِ: عُفَّة وعُثّة. والعُفَّة: سَمَكَةٌ جَرْداء بَيْضَاءُ صَغِيرَةٌ إِذَا طُبِخت فَهِيَ كالأَرُزّ فِي طَعْمِهَا.

Kaynak: Lisânü'l-Arab, İbn Manzûr, cilt 9, s. 253 — Şamile'de tam madde

Kitâbu'l-Ayn'da عفف maddesi (Halîl b. Ahmed)

العفة: الكف عما لا يحل. ورجل عفيف، يعف عفة، وقوم عفون، قال العجاج: عف 1 فلا لاص ولا ملصي أي لا قاذف ولا مقذوف وأعففته عن كذا: كففته، وامرأة عفة بينة العفاف والعفافة 2 بقية اللبن في الضرع والعفعف: 3 ثمر الطلح. فع: الفعفعة: حكاية بعض الأصوات، وبعض أصوات الجراء والسباع وشبهها، وهذيل تقول للقصاب الفعفعاني، قال صخر: 4 فنادى أخاه ثم قام بشفرة ... إليه فعال الفعفعي المناهب يقال للجزار: الفعفعي والفعفعاني.

Kaynak: Kitâbu'l-Ayn, Halîl b. Ahmed, cilt 1, s. 92 — Şamile'de tam madde

Mekâyîsü'l-Luğa'da عفف maddesi (İbn Fâris)

العين والفاء أصلان صحيحان: أحدهما الكف عن القبيح، والآخر دال على قلة شيء. فالأول: العفة: الكف عما لا ينبغي. ورجل عف وعفيف. وقد عف يعف [عفة] وعفافة وعفافا. والأصل الثاني: العفة: بقية اللبن في الضرع. وهي أيضا العفافة. قال الأعشى: لا تجافى عنه النهار ولا تع ... جوه إلا عفافة أو فواق ويقال: تعاف ناقتك، أي احلبها بعد الحلبة الأولى ودع فصيلها يتعففها، كأنما يرتضع تلك البقية. وعففت فلانا: سقيته العفافة. فأما قولهم: جاء على عفان ذاك، أي إبانه، فهو من الإبدال، والأصل " إفان "، وقد مر.

Kaynak: Mekâyîsü'l-Luğa, İbn Fâris, cilt 4, s. 3 — Şamile'de tam madde

Müfredât'da عفف maddesi (Râgıb el-İsfehânî)

العفة: حصول حالة للنفس تمتنع بها عن غلبة الشهوة، والمتعفف: المتعاطي لذلك بضرب من الممارسة والقهر، وأصله: الاقتصار على تناول الشيء القليل الجاري مجرى العفافة، والعفة، أي: البقية من الشيء، أو مجرى العفعف، وهو ثمر الأراك، والاست

Kaynak: Müfredât, Râgıb el-İsfehânî, cilt 1, s. 573 — Şamile'de tam madde

عفف kökünden türeyen kelimeler Kuran'da kaç kez geçer?

ٱلتَّعَفُّفِ (t-teaffufi) — utangaçlıklarından: 1 kez · فَلْيَسْتَعْفِفْ ۖ (felyestea'fif) — çekinsin: 1 kez · وَلْيَسْتَعْفِفِ (velyestea'fifi) — ve iffetlerini korusunlar: 1 kez · يَسْتَعْفِفْنَ (yestea'fifne) — sakınmaları: 1 kez

عفف kökü hangi ayetlerde geçer?

• Bakara Suresi 273. ayet — Yardımlar Allah yolunda mahsur olan, çalışmaya güç yetiremeyen yoksullar içindir. Bilmeyenler, utangaçlıklarından…
• Nisa Suresi 6. ayet — Yetimlerinizi, nikâh çağına erişinceye kadar gözetleyin. Olgunluk yaşına geldiklerinde mallarını kendilerine verin…
• Nur Suresi 33. ayet — Nikâha imkân bulamayanlar iffetlerini korusunlar. Allah lütfedip kendilerine bir imkân verinceye dek. Yeminle hak…
• Nur Suresi 60. ayet — Evlenme arzusu kalmamış yaşlı kadınların, cinsiyetlerini teşhir etme amacı gütmeden dış giysilerini çıkarmalarında bir…