حرس (Hrs) Kökü — Kuran'da Anlamı ve Ayetler

حرس kökü ne anlama gelir?

İki temel anlamı vardır: korumak ve bir zaman dilimi. Bir yeri bekleyen muhafızlar (haras) birinci anlamdan gelir.

حرس (Hrs) kökü Kuran'da 1 ayette, toplam 1 kez geçer.

حرس kökünün sözlüklerde öne çıkan anlamları

Korumak (Mekâyîsü'l-Luğa)

فالأول حرسه يحرسه حرسا

İkinci asıl: zaman (Mekâyîsü'l-Luğa)

أحدهما الحفظ والآخر زمان

Bir yeri koruyan bekçi (Müfredât)

وهو حافظ المكان

Hukbdan kısa bir zaman dilimi (Kitâbu'l-Ayn)

الحرس: وقت من الدهر دون الحقب

Sakınmak (Lisânü'l-Arab)

واحترس منه: تحرز

Lisânü'l-Arab'da حرس maddesi (İbn Manzûr)

حرس: حَرَسَ الشَّيْءَ يَحْرُسُه ويَحْرِسُه حَرْساً: حَفِظَهُ؛ وَهُمُ الحُرَّاسُ والحَرَسُ والأَحْراسُ. واحْتَرس مِنْهُ: تَحَرَّزَ. وتَحَرَّسْتُ مِنْ فُلَانٍ واحْتَرَسْتُ مِنْهُ بِمَعْنًى أَي تَحَفَّظْتُ مِنْهُ. وَفِي الْمَثَلِ: مُحْتَرِسٌ مِنْ مِثْلِهِ وَهُوَ حارِسٌ؛ يُقَالُ ذَلِكَ لِلرَّجُلِ الَّذِي يُؤْتَمَنُ عَلَى حِفْظِ شَيْءٍ لَا يُؤْمَنُ أَن يَخُونَ فِيهِ. قَالَ الأَزهري: الْفِعْلُ اللَّازِمُ يَحْتَرِسُ كأَنه يَحْتَرِزُ، قَالَ: وَيُقَالُ حارسٌ وحَرَسٌ لِلْجَمِيعِ كَمَا يُقَالُ خادِمٌ وخَدَمٌ وعاسٌّ وعَسَسٌ. والحَرَسُ: حَرَسُ السُّلْطَانِ، وَهُمُ الحُرَّاسُ، الْوَاحِدُ حَرَسِيٌّ، لأَنه قَدْ صَارَ اسْمَ جِنْسٍ فَنُسِبَ إِليه، وَلَا تَقُلْ حارِسٌ إِلا أَن تَذْهَبَ بِهِ إِلى مَعْنَى الحِراسَة دُونَ الْجِنْسِ. وَفِي مُعَاوِيَةُ، رَضِيَ اللَّه عَنْهُ: أَنه تَنَاوَلَ قُصَّة شَعَرٍ كَانَتْ فِي يَدِ حَرَسِيٍّ؛ الْحَرَسِيُّ، بِفَتْحِ الراءِ: وَاحِدُ الحُرَّاس. والحَرَس وَهُمْ خَدَمُ السُّلْطَانِ الْمُرَتَّبُونَ لِحِفْظِهِ وحِراسَتِه. وَالْبِنَاءُ الأَحْرَسُ: هُوَ الْقَدِيمُ العادِيُّ الَّذِي أَتى عَلَيْهِ الحَرْس، وَهُوَ الدَّهْرُ. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَبِنَاءُ أَحْرَسُ أَصم. وحَرَسَ الإِبل وَالْغَنَمَ يَحْرُسها [يَحْرِسها] واحْتَرَسَها: سَرَقَهَا لَيْلًا فأَكلها، وَهِيَ الحَرائِس. وَفِي الْحَدِيثِ: / أَن غِلْمَةً لِحَاطِبِ بْنِ أَبي بَلْتَعَةَ احْتَرَسُوا نَاقَةً لِرَجُلٍ فَانْتَحَرُوهَا. / وَقَالَ شَمِرٌ: الاحْتِراسُ أَن يؤْخذ الشَّيْءُ مِنَ الْمَرْعَى، وَيُقَالَ لِلَّذِي يَسْرِقُ الْغَنَمَ: مُحْتَرِس، وَيُقَالُ لِلشَّاةِ الَّتِي تُسْرَق: حَرِيسَة. الْجَوْهَرِيُّ: الحَريسَة الشَّاةُ تُسْرَقُ لَيْلًا. والحَريسة: السَّرِقَةُ. والحَريسَة أَيضاً: مَا احْتُرِس مِنْهَا. وَفِي الْحَدِيثِ: / حَريسَة الْجَبَلِ لَيْسَ فِيهَا قَطْع؛ أَي لَيْسَ فِيمَا يُحْرَس بِالْجَبَلِ إِذا سُرِق قَطْعٌ لأَنه لَيْسَ بِحِرْزٍ. والحَريسَة، فَعِيلَةٌ بِمَعْنَى مَفْعُولَةٍ أَي أَن لَهَا مَنْ يَحْرُسها وَيَحْفَظُهَا، وَمِنْهُمْ مَنْ يَجْعَلُ الحَريسَة السَّرِقَةَ نَفْسَهَا. يُقَالُ: حَرَس يَحْرِس حَرْساً إِذا سَرَقَ، فَهُوَ حَارِسٌ ومُحْتَرِس، أَي لَيْسَ فِيمَا يُسْرَق مِنَ الْجَبَلِ قَطْعٌ. وَفِي الْحَدِيثُ الْآخَرُ: / أَنه سُئِلَ عَنْ حَرِيسَةِ الْجَبَلِ فَقَالَ: فيها غُرْم مِثْلِهَا وجَلَداتٌ نَكَالًا فإِذا آوَاهَا المُراح فَفِيهَا الْقَطْعُ. / وَيُقَالُ لِلشَّاةِ الَّتِي يُدْرِكُهَا اللَّيْلُ قَبْلَ أَن تَصِلَ إِلى مُراحِها: حَرِيسة. وَفِي حَدِيثِ أَبي هُرَيْرَةَ: ثمن الحَريسَة حَرَامٌ لِعَيْنِهَا / أَي أَكل الْمَسْرُوقَةِ وَبَيْعُهَا وأَخذ ثَمَنِهَا حَرَامٌ كُلُّهُ. وَفُلَانٌ يأْكل الحِراساتِ إِذا تَسَرَّق غَنَمَ النَّاسِ فأَكلها. وَالِاحْتِرَاسُ أَن يُسْرَق الشَّيْءُ مِنَ الْمَرْعَى. والحَرْسُ: وَقْتٌ مِنَ الدَّهْرِ دُونَ الحُقْب. والحَرْسُ: الدَّهْرُ؛ قَالَ الرَّاجِزُ: / فِي نِعْمَةٍ عِشْنا بِذَاكَ حَرْسا / وَالْجَمْعُ أَحْرُس؛ قَالَ: / وقَفْتُ بعَرَّافٍ عَلَى غيرِ مَوْقِف، ... عَلَى رَسْمِ دارٍ قَدْ عَفَتْ مُنذُ أَحْرُسِ / وَقَالَ امْرُؤُ الْقَيْسِ: / لِمَنْ طَلَلٌ داثِرٌ آيُهُ، ... تَقادَمَ فِي سالِف الأَحْرُسِ؟ / والمُسْنَدُ: الدَّهْرُ. وأَحْرَسَ بِالْمَكَانِ: أَقام بِهِ حَرْساً؛ قَالَ رُؤْبَةُ: / وإِرَمٌ أَحْرَسُ فوقَ عَنْزِ / العَنْز: الأَكَمَة الصَّغِيرَةُ. والإِرَمُ: شِبْهُ عَلَمٍ يُبْنى فَوْقَ القارَة يُسْتَدَلُّ بِهِ عَلَى الطَّرِيقِ. قَالَ الأَزهري: والعَنْزُ قَارَةٌ سَوْدَاءُ، وَيُرْوَى: / وإِرَمٌ أَعْيَسُ فَوْقَ عَنْزٍ / والمِحْراسُ: سَهْمٌ عَظِيمُ الْقَدْرِ. والحَرُوسُ: مَوْضِعٌ. / والحَرْسانِ: الجَبَلانِ يُقَالُ لأَحدهما حَرْسُ قَسا؛ وَقَالَ: / هُمُ ضَرَبُوا عَنْ قَرْحِها بِكَتِيبَةٍ، ... كبَيْضاءِ حَرْسٍ فِي طَرائِقِها الرَّجْلُ[[. قوله [عن قرحها] الذي في ياقوت: عن وجهها.]] / الْبَيْضَاءُ: هَضْبَةٌ فِي الجَبَلِ.

Kaynak: Lisânü'l-Arab, İbn Manzûr, cilt 6, s. 48 — Şamile'de tam madde

Kitâbu'l-Ayn'da حرس maddesi (Halîl b. Ahmed)

الحرس: وقت من الدهر دون الحقب، قال: 1 أتقنه الكاتب واختاره ... من سائر الأمثال في حرسه والحرس هم الحراس والأحراس، (والفعل) 2 حرس يحرس، ويحترس أي: يحترز: فعل لازم. والأحرس هو الأصم من البنيان. وفي الحديث: أن الحريسة السرقة 3 . وحريسة الجبل: ما يسرق من الراعي في الجبال وأدركها الليل قبل أن يؤويها المأوى.

Kaynak: Kitâbu'l-Ayn, Halîl b. Ahmed, cilt 3, s. 137 — Şamile'de tam madde

Mekâyîsü'l-Luğa'da حرس maddesi (İbn Fâris)

الحاء والراء والسين أصلان: أحدهما الحفظ والآخر زمان. فالأول حرسه يحرسه حرسا. والحرس: الحراس. وأما حريسة الجبل، التي جاءت في الحديث، فيقال هي الشاة يدركها الليل قبل أويها إلى مأواها، فكأنها حرست هناك. وقال أبو عبيدة في حريسة الجبل: يجعلها بعضهم السرقة نفسها ; يقال حرس يحرس حرسا، إذا سرق. وهذا إن صح فهو قريب من الباب ; لأن السارق يرقب الشيء كأنه يحرسه حتى يتمكن منه. والأول أصح. وذلك قول أهل اللغة إن الحريسة هي المحروسة. فيقول: " [ليس] فيما يحرس بالجبل قطع " لأنه ليس بموضع حرز.

Kaynak: Mekâyîsü'l-Luğa, İbn Fâris, cilt 2, s. 38 — Şamile'de tam madde

Müfredât'da حرس maddesi (Râgıb el-İsfehânî)

قال الله تعالى: فوجدناها ملئت حرسا شديدا [الجن/ 8] ، والحرس والحراس جمع حارس، وهو حافظ المكان، والحرز والحرس يتقاربان معنى تقاربهما لفظا، لكن الحرز يستعمل في الناض والأمتعة أكثر، والحرس يستعمل في الأمكنة أكثر، وقول الشاعر:

Kaynak: Müfredât, Râgıb el-İsfehânî, cilt 1, s. 227 — Şamile'de tam madde

حرس kökünden türeyen kelimeler Kuran'da kaç kez geçer?

حَرَسًۭا (harasen) — bekçilerle: 1 kez

حرس kökü hangi ayetlerde geçer?

• Cin Suresi 8. ayet — "Gerçekten de biz göğe erişmek istedik, fakat onun zorlu bekçiler ve ışınlarla doldurulmuş olduğunu gördük."