حرص (HrS) Kökü — Kuran'da Anlamı ve Ayetler

حرص kökü ne anlama gelir?

İki temel anlamı vardır: yarmak ve aşırı istek. Hırs, bir şeyi aşırı isteyip ona fazlaca düşkün olmaktır.

حرص (HrS) kökü Kuran'da 5 ayette, toplam 5 kez geçer.

حرص kökünün sözlüklerde öne çıkan anlamları

Yarmak (Mekâyîsü'l-Luğa)

فالأول الحرص الشق

Açgözlülük, isteği aşırı tutmak (Mekâyîsü'l-Luğa)

وأما الجشع والإفراط في الرغبة

Aşırı tamah ve aşırı istek (Müfredât)

الحرص: فرط الشره، وفرط الإرادة

Birinin yararına düşkün olmak (Kitâbu'l-Ayn)

حريص عليك: أي على نفعك

Deriyi yaran baş yarası (Mekâyîsü'l-Luğa)

والحارصة من الشجاج: التي تشق الجلد

Lisânü'l-Arab'da حرص maddesi (İbn Manzûr)

حرص: الحِرْصُ: شدّةُ الإِرادة والشَّرَه إِلى الْمَطْلُوبِ. وَقَالَ الْجَوْهَرِيُّ: الحِرْصُ الجَشَعُ، وَقَدْ حَرَصَ عَلَيْهِ يَحْرِصُ ويَحْرُصُ حِرْصاً وحَرْصاً وحَرِصَ حَرَصاً؛ وَقَوْلُ أَبي ذُؤَيْبٍ: / وَلَقَدْ حَرِصْت [حَرَصْت] بأَن أُدافعَ عنهمُ، ... فإِذا المَنيّةُ أَقْبَلَتْ لَا تُدْفَعُ / عدَّاه بِالْبَاءِ لأَنه فِي مَعْنَى هَمَمْتُ، وَالْمَعْرُوفُ حَرَصْتُ عَلَيْهِ. الأَزهري: قَوْلُ الْعَرَبِ حَرِيصٌ عَلَيْكَ مَعْنَاهُ حَرِيصٌ عَلَى نَفْعِك، قَالَ: وَاللُّغَةُ الْعَالِيَةُ حَرَصَ يَحْرِصُ وأَما حَرِصَ يَحْرَصُ فَلُغَةٌ رَدِيئَةٌ، قَالَ: والقُراء مُجْمِعون عَلَى: وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ؛ وَرَجُلٌ حَرِيصٌ مِنْ قَوْمٍ حُرَصاءَ وحِرَاصٍ وامرأَة حَريصةٌ مِنْ نِسْوَةٍ حِرَاصٍ وحَرائِصَ. والحَرْصُ: الشَّقُّ. وحَرَصَ الثوبَ يَحْرُصُه [يَحْرِصُه] حَرْصاً: خَرَقَه، وَقِيلَ: هُوَ أَن يَدُقَّه حَتَّى يَجْعَلَ فِيهِ ثُقَباً وشُقوقاً. والحَرْصةُ مِنَ الشِّجاج: الَّتِي حَرَصَت مِنْ وَرَاءِ الجِلْد وَلَمْ تُخَرِّقه، وَقَدْ ذُكرت فِي الْحَدِيثِ؛ قَالَ الرَّاجِزُ: / وحَرْصة يُغْفِلُها المأْمُومُ / والحارِصةُ والحَرِيصةُ: أَولُ الشِّجَاجِ، وَهِيَ التي تَحْرِصُ تَحْرُصُ الْجِلْدَ أَي تشقُه قَلِيلًا؛ وَمِنْهُ قِيلَ: حَرَصَ القَصّارُ الثوبَ يَحْرُصُه [يَحْرِصُه] شقَّه وَخَرَقَهُ بالدَّقّ. وَحَكَى الأَزهري عَنِ ابْنِ الأَعرابي: الحَرْصةُ والشَّقْفة والرَّعْلة والسَّلْعَة الشّجَّة، والحَريصةُ والحارِصةُ السحابةُ التي تَحْرِصُ [تَحْرُصُ] وَجْهَ الأَرض بقَشْرِه وتُؤَثِّرُ فِيهِ بِمَطَرِهَا مِنْ شِدَّةِ وَقعها؛ قَالَ الحُوَيْدرة: / ظَلَمَ البِطاحَ، لَهُ انْهِلالُ حَرِيصة، ... فصَفا النِّطافُ لَهُ بَعِيدَ المُقْلَعِ / يَعْنِي مَطَرتْ فِي غَيْرِ وَقْتِ مَطَرِها فَلِذَلِكَ ظَلَم. قَالَ الأَزهري: أَصلُ الحَرْصِ القَشْرُ، وَبِهِ سُمِّيَتِ الشَّجّة حارِصةً، وَقَدْ وَرَدَ فِي الْحَدِيثِ كَمَا فَسَّرْنَاهُ، وَقِيلَ للشَّرِه حَرِيصٌ لأَنه يَقْشِرُ بِحرْصِه وُجُوه النَّاسِ. والحِرْصِيَان: فِعْلِيانٌ مِنَ الحَرْصِ وَهُوَ القَشْر، وَعَلَى مِثَالِهِ حِذْرِيان وصِلِّيان. قَالَ ابْنُ الأَعرابي: يُقَالُ لِباطنِ جِلْد الفِيل حِرْصِيان، وَقِيلَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: فِي ظُلُماتٍ ثَلاثٍ؛ هِيَ الحِرْصِيانُ والغِرْسُ والبَطْن، قَالَ: والحِرصِيان باطنُ جلْد البطْن، والغِرْسُ مَا يَكُونُ فِيهِ الْوَلَدُ؛ وَقَالَ فِي قَوْلِ الطِّرِمَّاح: / وَقَدْ ضُمِّرتْ حَتَّى انْطَوَى ذُو ثَلاثِها، ... إِلى أَبْهَرَيْ دَرْماءَ شَعْبِ السنَّاسِن / قَالَ: ذُو ثَلَاثِهَا أَراد الحِرْصِيانَ والغِرْس والبطْن. وَقَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ: الحِرْصِيانُ جلدةٌ حمراءُ بَيْنَ الْجِلْدِ الأَعْلى واللحمِ تُقْشَر بَعْدَ السَّلْخ. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: والحِرْصِيانُ قشْرة رَقِيقَةٌ بَيْنَ الْجِلْدِ وَاللَّحْمِ يَقْشِرها القَصّاب بَعْدَ السَّلْخ، وجمعُها حِرْصِياناتٌ وَلَا يُكَسَّر، وَقِيلَ فِي قَوْلِهِ ذُو ثَلَاثِهَا فِي بَيْتِ الطِّرِمَّاحِ عَنى بِهِ بطْنَها، والثلاثُ: الحِرْصِيانُ والرَّحِم والسابِياءُ. وأَرض مَحْروصةٌ: مَرْعِيّة مُدَعْثرة. ابْنُ سِيدَهْ. والحَرْصَةُ كالعَرْصة، زَادَ الأَزهري: إِلا أَن الحَرْصةَ مُسْتَقِرّ وسطِ كُلِّ شَيْءٍ والعَرْصةُ الدارُ؛ وَقَالَ الأَزهري: لَمْ أَسمع حَرْصة بِمَعْنَى العَرْصة لِغَيْرِ اللَّيْثِ، وأَما الصَّرْحةُ فمعروفة.

Kaynak: Lisânü'l-Arab, İbn Manzûr, cilt 7, s. 11 — Şamile'de tam madde

Kitâbu'l-Ayn'da حرص maddesi (Halîl b. Ahmed)

حرص يحرص حرصا فهو حريص عليك: أي على نفعك، وقوم حرصاء وحراص. والحرصة: مستقر وسط كل شيء كالعرصة للدار 1 . والحارصة: شجة تشق الجلد قليلا كما يحرص القصار الثوب عند الدق، ويقال منه قول الله- عز وجل-: ولو حرصت بمؤمنين 2 . والمطر يحرص الأرض: يخرقها.

Kaynak: Kitâbu'l-Ayn, Halîl b. Ahmed, cilt 3, s. 116 — Şamile'de tam madde

Mekâyîsü'l-Luğa'da حرص maddesi (İbn Fâris)

الحاء والراء والصاد أصلان: أحدهما الشق، والآخر الجشع. فالأول الحرص الشق ; يقال حرص القصار الثوب إذا شقه. والحارصة من الشجاج: التي تشق الجلد. ومنه الحريصة والحارصة، وهي السحابة التي تقشر وجه الأرض من شدة وقع مطرها. قال: انهلال حريصة وأما الجشع والإفراط في الرغبة فيقال حرص إذا جشع يحرص حرصا، فهو حريص. قال الله تعالى: {إن تحرص على هداهم} [النحل: 37] . ويقال حرص المرعى، إذا لم يترك منه شيء ; وذلك من الباب، كأنه قشر عن وجه الأرض.

Kaynak: Mekâyîsü'l-Luğa, İbn Fâris, cilt 2, s. 40 — Şamile'de tam madde

Müfredât'da حرص maddesi (Râgıb el-İsfehânî)

الحرص: فرط الشره، وفرط الإرادة. قال عز وجل: إن تحرص على هداهم [النحل/ 37] ، أي: إن تفرط إرادتك في هدايتهم، وقال تعالى: ولتجدنهم أحرص الناس على حياة [البقرة/ 96] ، وقال تعالى: وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين [يوسف/ 103] ، وأصل ذلك من: حرص القصار الثوب، أي: قشره بدقة، والحارصة: شجة تقشر الجلد، والحارصة والحريصة: سحابة تقشر الأرض بمطرها 1 .

Kaynak: Müfredât, Râgıb el-İsfehânî, cilt 1, s. 227 — Şamile'de tam madde

حرص kökünden türeyen kelimeler Kuran'da kaç kez geçer?

أَحْرَصَ (ehrasa) — en düşkünü: 1 kez · تَحْرِصْ (tehris) — ne kadar istesen de: 1 kez · حَرَصْتَ (haraste) — ne kadar istesen de: 1 kez · حَرَصْتُمْ ۖ (harastum) — isteseniz de: 1 kez · حَرِيصٌ (harisun) — düşkün: 1 kez

حرص kökü hangi ayetlerde geçer?

• Bakara Suresi 96. ayet — Ve sen, onları, yaşamaya karşı insanların en ihtiraslısı, hatta Allah'a ortak koşanlardan bile daha çok ihtiraslı…
• Nisa Suresi 129. ayet — Ne kadar isteseniz de kadınlar arasında tam anlamı ile adaletli olmaya kesinlikle güç yetiremezsiniz. O halde…
• Tevbe Suresi 128. ayet — Ant olsun ki, size kendinizden bir Resûl geldi. Sıkıntıya düşmeniz ona ağır gelir; o, size düşkün, Mü'minlere şefkatli…
• Yusuf Suresi 103. ayet — Ama ne kadar çok istesen de insanların çoğu îmân edecek değildir.
• Nahl Suresi 37. ayet — Sen, onların, doğru yola ermelerini ne kadar çok istersen iste; sapkınlıkta kararlı olanları Allah doğru yola iletmez…