طمث (Tmv) Kökü — Kuran'da Anlamı ve Ayetler

طمث kökü ne anlama gelir?

Bir şeye dokunmak temel anlamdır. Hayız kanı ve kızlığı bozma bundan gelir; Kur'an'da kendilerine daha önce kimsenin dokunmadığı anlamında kullanılır.

طمث (Tmv) kökü Kuran'da 2 ayette, toplam 2 kez geçer.

طمث kökünün sözlüklerde öne çıkan anlamları

Bir şeye dokunmak (Mekâyîsü'l-Luğa)

أصل صحيح يدل على مس الشيء

Hayız kanı ve kızlığı bozma (Müfredât)

الطمث: دم الحيض والافتضاض

Hayızlı kadın (Mekâyîsü'l-Luğa)

ومن ذلك الطامث، وهي الحائض

Kimsenin dokunmamış olması (Kitâbu'l-Ayn)

أي: لم يمسسهن

Deveyi bağlamak (Kitâbu'l-Ayn)

وطمثت البعير طمثا، إذا عقلته

Lisânü'l-Arab'da طمث maddesi (İbn Manzûr)

طمث: طَمِثَت المرأَةُ تَطْمَثُ طَمْثاً، وطَمَثَتْ تَطْمُثُ، بِالضَّمِّ، طَمْثاً، وَهِيَ طامثٌ: حاضَتْ؛ وَقِيلَ: إِذا حاضَتْ أَوَّلَ مَا تَحِيضُ؛ وخصَّ اللِّحْيَانِيُّ بِهِ حَيْضَ الْجَارِيَةِ. وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ، رَضِيَ الله عَنْهَا: حَتَّى جِئْنَا سَرِفَ فطَمِثْتُ؛ يُقَالُ: طَمِثَت المرأَةُ إِذا حَاضَتْ، فَهِيَ طامِثٌ. وطَمَثَتْ إِذا دَمِيَتْ بالاقْتِضاضِ. والطَّمْثُ: الدمُ وَالنِّكَاحُ. وطَمَثْتُ الجاريةَ إِذا افْتَرَعْتَها. والطامِثُ، فِي لُغَتِهِمْ: الحائِض. وطَمَثَها يَطْمِثُها ويَطْمُثُها طَمْثاً: اقْتَضَّها، وعَمَّ بِهِ بعضُهم الجماعَ. قَالَ ثَعْلَبٌ: الأَصلُ الحيضُ، ثُمَّ جُعل لِلنِّكَاحِ. وطَمَث البعيرَ يَطْمِثُه طَمْثاً: عَقَلَه. والطَّمْثُ: المَسُّ، وَذَلِكَ فِي كُلِّ شيءٍ يُمَسُّ. وَيُقَالُ للمَرْتَعِ: مَا طَمَثَ ذَلِكَ المَرْتَعَ قبْلَنا أَحدٌ، وَمَا طَمَثَ هَذِهِ الناقةَ حَبْلٌ قَطُّ أَي مَا مَسَّها عِقالٌ. وَمَا طَمَثَ البعيرَ حَبْلٌ أَي لَمْ يَمَسَّه. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلا جَانٌّ*؛ قِيلَ: مَعْنَاهُ لَمْ يَمْسَسْ، وَقَالَ ثَعْلَبٌ: مَعْنَاهُ لَمْ يَنْكِحْ. وَالْعَرَبُ تَقُولُ: هَذَا جَمَلٌ مَا طَمَثَه حبلٌ قَطُّ أَي لَمْ يَمَسَّه. وَمَعْنَى لَمْ يَطْمِثْهُنَّ: لَمْ يَمْسَسْهُنَّ. وَقَالَ الْفَرَّاءُ: الطَّمْثُ الاقْتِضاضُ، وَهُوَ النِّكَاحُ بالتَّدْمية. قال: والطَّمْثُ هُوَ الدَّمُ، وَهُمَا لُغَتَانِ. طَمَثَ يَطْمُثُ، ويَطْمِثُ. والقُرّاء أَكثرهم عَلَى: لَمْ يَطْمِثْهُنّ، بِكَسْرِ الْمِيمِ. أَبو الهيثم: يقال طُمِثَتْ تُطْمَثُ أَي أُدْمِيَتْ بالاقْتضاض. وطَمِثَتْ عَلَى فَعِلَتْ إِذا حاضَتْ؛ وقولُ الْفَرَزْدَقِ: / وَقَعْنَ إِليَّ، لَمْ يُطْمَثْنَ قَبْلِي، ... فهنَّ أَصَحُّ مِنْ بَيْضِ النَّعامِ / أَي هُنَّ عذارَى غَيْرُ مُفْتَرَعاتٍ. والطَّمْثُ: الفسادُ؛ قَالَ عَدِيّ بْنُ زَيْدٍ: / طاهرُ الأَثوابِ، يَحْمِي عِرْضَه ... مِنْ خَنَى الذِّمَّةِ، أَو طَمْثِ العَطَنْ

Kaynak: Lisânü'l-Arab, İbn Manzûr, cilt 2, s. 165 — Şamile'de tam madde

Kitâbu'l-Ayn'da طمث maddesi (Halîl b. Ahmed)

الطمث: الافتضاض. وطمثت الجارية: افترعتها، وقول الله عز وجل: لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان* 16 . أي: لم يمسسهن. والطامث: لغة في الحائض. وطمثت البعير طمثا، إذا عقلته.

Kaynak: Kitâbu'l-Ayn, Halîl b. Ahmed, cilt 7, s. 412 — Şamile'de tam madde

Mekâyîsü'l-Luğa'da طمث maddesi (İbn Fâris)

الطاء والميم والثاء أصل صحيح يدل على مس الشيء. قال الشيباني: الطمث في كلام العرب المس، وذلك في كل شيء. يقال: ما طمث ذا المرتع قبلنا أحد. قال: وكل شيء يطمث. ومن ذلك الطامث، وهي الحائض. طمثت وطمثت. ويقال: طمث الرجل المرأة: مسها بجماع. وهذا في هذا الموضع لا [يكون] بجماع وحده. قال الله تعالى: {لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان} [الرحمن: 56] ، قال الخليل: طمثت البعير طمثا، إذا عقلته. ويقال: ما طمث هذه الناقة حبل قط. أي ما مسها. وأما قول عدي: أو طمث العطن فقال قوم: الطمث: الدنس.

Kaynak: Mekâyîsü'l-Luğa, İbn Fâris, cilt 3, s. 422 — Şamile'de tam madde

Müfredât'da طمث maddesi (Râgıb el-İsfehânî)

الطمث: دم الحيض والافتضاض، والطامث: الحائض، وطمث المرأة: إذا افتضها. قال تعالى: لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان [الرحمن/ 56] ، ومنه استعير: ما طمث هذه الروضة أحد قبلنا 1 ، أي: ما افتضها، وما طمث الناقة جمل 2 .

Kaynak: Müfredât, Râgıb el-İsfehânî, cilt 1, s. 524 — Şamile'de tam madde

طمث kökünden türeyen kelimeler Kuran'da kaç kez geçer?

يَطْمِثْهُنَّ (yetmishunne) — onlara temas etmemiştir: 2 kez

طمث kökü hangi ayetlerde geçer?

• Rahman Suresi 56. ayet — Onlarda daha önce ins ve cinnin dokunmadığı, bakışlarını başkasından çekmiş eşler vardır.
• Rahman Suresi 74. ayet — Onlara daha önce ins ve cin dokunmadı.