Ahzab Suresi 13. Ayet Meali
Hani onlardan bir tayfa: ''Ey Yesrib halkı, size duracak yer yok, hemen dönün.'' demişti. Onlardan bir kesim de: ''Evlerimiz korumasızdır.'' diyerek, Nebi'den izin istiyordu. Oysa o, korumasız değildi. Kaçmanın dışında bir şey istemiyorlardı.
Ahzab 13. ayet farklı meallerde ne diyor?
Ahzab Suresi 13. ayet, 12 Türkçe mealde aşağıdaki gibi çevrilir. Her çeviri mütercimin adıyla verilir.
Şinasi Güneş meali: Hani onlardan bir tayfa: ''Ey Yesrib halkı, size duracak yer yok, hemen dönün.'' demişti. Onlardan bir kesim de: ''Evlerimiz korumasızdır.'' diyerek, Nebi'den izin istiyordu. Oysa o, korumasız değildi. Kaçmanın dışında bir şey istemiyorlardı.
Erhan Aktaş meali: Onlardan bir topluluk: "Ey Yesrib[1] halkı, sizin için burada duracak bir yer yok, hemen dönün! Yine onlardan bir grup da: "Evlerimiz gerçekten korumasızdır." diyerek Nebi'den izin istiyorlardı. Oysaki evleri korumasız değildi. Onlar, savaştan kaçmak için bahane arıyorlardı.
Erhan Aktaş meali, dipnot 1: Medine.
Diyanet İşleri meali: Hani onlardan bir grup, "Ey Yesrib (Medine) halkı! Sizin burada durmak imkanınız yok. Haydi geri dönün" demişti. Onlardan bir başka grup da, "Evlerimiz açık (korumasız)" diyerek Peygamberden izin istiyorlardı. Oysa evleri açık (korumasız) değildi. Onlar sadece kaçmak istiyorlardı.
Elmalılı Hamdi Yazır meali: Ve o vakıt ki bunlardan bir taife "ey Yesrib ehalisi! Sizin için duracak yer yok hemen dönün" diyorlardı, yine onlardan bir kısmı da Peygamberden izin istiyor "cidden evlerimiz açıktır" diyorlardı, halbuki açık değil, sırf kaçmak istiyorlardı
Yaşar Nuri Öztürk meali: Hani, onlardan bir grup şöyle demişti: "Ey Yesrib halkı, duracak yeriniz yok, hemen geri dönün!" İçlerinden bir grup da Peygamber'den izin istiyor: "İnan olsun, evlerimiz kaygı duyulacak durumda." diyorlardı. Oysaki evleri kaygı duyulacak durumda değildi; sadece kaçmak istiyorlardı.
Ali Bulaç meali: Onlardan bir grup da hani şöyle demişti: "Ey Yesrib (Medine) halkı, artık sizin için (burada) kalacak yer yok, şu halde dönün." Onlardan bir topluluk da: "Gerçekten evlerimiz açıktır" diye Peygamberden izin istiyordu; oysa onlar(ın evleri) açık değildi. Onlar yalnızca kaçmak istiyorlardı.
Ali Aydın meali: Onlardan bir grup demişti ki: Ey Yesrib halkı (Medineliler)! Artık sizin için durmanın sırası değil, haydi dönün! İçlerinden bir grup: Gerçekten evlerimiz savunmasızdır, diyerek Nebi’den izin istiyordu; oysa evleri savunmasız değildi, sadece kaçmak istiyorlardı.
Rowad Tercüme Merkezi meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4): Hani onlardan bir grup: “Ey Yesrib (Medine) halkı! Sizin burada durma imkânınız yok. Haydi geri dönün.” demişti. Onlardan bir başka grup da; “Evlerimiz açık (korumasız)” diyerek Peygamber'den izin istiyorlardı. Oysa evleri açık (korumasız) değildi. Onlar sadece kaçmak istiyorlardı.
Şaban Piriş meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0): Onlardan bir grubu da: Ey Yesrip Halkı! Sizin için duracak/kalacak yer kalmadı, geri dönün demişler. Onlardan bir başka grup da Peygamber’den izin istiyor: Evlerimiz açık/korumasız, diyorlardı. Oysa evleri açık değildi. Sadece kaçmak istiyorlardı.
Ali Özek ve diğerleri meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0): Onlardan bir grup da demişti ki: Ey Yesribliler (Medineliler)! Artık sizin için durmanın sırası değil, haydi dönün! İçlerinden bir kısmı ise: Gerçekten evlerimiz emniyette değil, diyerek Peygamber'den izin istiyordu; oysa evleri tehlikede değildi, sadece kaçmayı arzuluyorlardı.
Mustafa İslamoğlu meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Yine o sırada onlardan bir tayfa da çıkmış; "Ey Yesripliler! Buradan elinize hiçbir şey geçmez, derhal dönün!" demişti; yine bir başka gurup da evleri korumasız olmadığı halde "Evlerimiz korumasız" gerekçesiyle Peygamber'den izin istemişlerdi; oysa ki onların maksatları cepheden kaçmaktı.
Muhammed Esed meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Ve (hatırla) içlerinden bazısı şöyle demişti: "Ey Yesrib halkı! Burada (düşmana) karşı koyamazsınız, (evlerinize) geri dönün!" O arada içlerinden bir grup da, "Evlerimiz (saldırılara) açık durumda!" diyerek Peygamber'den izin istemişti halbuki evleri (aslında saldırıya) açık değildi: tek amaçları kaytarmaktı.
Ahzab 13. ayet Arapça metni ve okunuşu
وَاِذْ قَالَتْ طَٓائِفَةٌ مِنْهُمْ يَٓا اَهْلَ يَثْرِبَ لَا مُقَامَ لَكُمْ فَارْجِعُواۚ وَيَسْتَأْذِنُ فَر۪يقٌ مِنْهُمُ النَّبِيَّ يَقُولُونَ اِنَّ بُيُوتَنَا عَوْرَةٌ وَمَا هِيَ بِعَوْرَةٍۜ اِنْ يُر۪يدُونَ اِلَّا فِرَاراً
Okunuşu: Ve iz kalet taifetun minhum ya ehle yesribe la mukame lekum ferciu, ve yeste'zinu ferikun minhumun nebiyye yekulune inne buyutena avretun ve ma hiye bi avreh, in yuridune illa firara.
Ahzab 13. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?
Sitenin metni Hafs (Âsım) rivayetidir. Kral Fahd Mushaf Kompleksi (KFGQPC) metinlerine göre bu ayette 7 rivayet Hafs'tan farklı okur (yalnız yazım işareti farkları sayılmadı; "tecvit" diye işaretlenenler ses birleşmesi/idğam farkıdır). Akıl Kuran'da ayet kartındaki "Hafs" seçicisinden her rivayet ve mushaf yazımı (Medine, harekesiz Osmanî, Kûfî, imlâî) ayrı ayrı açılabilir.
Şu‘be (Âsım) rivayeti: مَقَامَ (Hafs: مُقَامَ); بِيُوتَنَا (Hafs: بُيُوتَنَا)
Kālûn (Nâfi‘) rivayeti: مَقَامَ (Hafs: مُقَامَ); وَيَسْتَٰٔذِنُ (Hafs: وَيَسۡتَـٔۡذِنُ); اُ۬لنَّبِےٓءَ (Hafs: ٱلنَّبِيَّ); بِيُوتَنَا (Hafs: بُيُوتَنَا)
Verş (Nâfi‘) rivayeti: مَقَامَ (Hafs: مُقَامَ); وَيَسْتَٰذِنُ (Hafs: وَيَسۡتَـٔۡذِنُ); اُ۬لنَّبِےٓءَ (Hafs: ٱلنَّبِيَّ)
Dûrî (Ebû Amr) rivayeti: مَقَامَ (Hafs: مُقَامَ)
Sûsî (Ebû Amr) rivayeti: مَقَامَ (Hafs: مُقَامَ); فَاَرۡجِعُواْۚ وَيَسۡتَٰذِنُ (Hafs: فَٱرۡجِعُواْۚ وَيَسۡتَـٔۡذِنُ)
Bezzî (İbn Kesîr) rivayeti: مِّنۡهُمُۥ (Hafs: مِّنۡهُمۡ); مَقَامَ لَكُمُۥ (Hafs: مُقَامَ لَكُمۡ); بِيُوتَنَا (Hafs: بُيُوتَنَا)
Kunbul (İbn Kesîr) rivayeti: مِّنۡهُمُۥ (Hafs: مِّنۡهُمۡ); مَقَامَ لَكُمُۥ (Hafs: مُقَامَ لَكُمۡ); بِيُوتَنَا (Hafs: بُيُوتَنَا)
Ahzab 13. ayet hangi Arapça köklerden oluşur?
- قول (qwl) kökü — Söylemek, dille ifade etmek
- طوف (Twf) kökü — Bir şeyin çevresinde dönüp onu kuşatmak
- اهل (Ahl) kökü — İki ayrı temel anlamı vardır: aile ve eritilmiş yağ
- قوم (qwm) kökü — İki temel anlamı vardır: insan topluluğu (kavim) ve dikilip durmak ya da bir işe azmetmek
- رجع (rjE) kökü — Geri çevirmek ve tekrarlamak geniş ve tutarlı bir
- اذن (Apn) kökü — Anlamca yakın iki temel anlamı vardır: kulak ve bilgi
- فرق (frq) kökü — İki şeyi birbirinden ayırıp seçmek
- نبا (nbA) kökü — Bir yerden bir yere gelmek
- بيت (byt) kökü — Barınılan, dönülen ve ailenin toplandığı yer
- عور (Ewr) kökü — İki temel anlamı vardır: bir şeyin elden ele dolaşması ve bir gözün kör olması
- رود (rwd) kökü — Bir yöne gidip gelmek, yumuşakça bir şeyi aramak
- فرر (frr) kökü — Üç temel anlamı vardır: açığa çıkarmak, bir hayvan türü ve hafiflik