Ahzab Suresi 38. Ayet Meali

Ahzab 38. ayet farklı meallerde ne diyor?

Ahzab Suresi 38. ayet, 12 Türkçe mealde aşağıdaki gibi çevrilir. Her çeviri mütercimin adıyla verilir.

Şinasi Güneş meali: Allah'ın, ona yerine getirttiği şey hakkında, Nebi'nin üzerine hiçbir güçlük yoktur. Önceden gelip geçenler hakkında Allah'ın uygulaması budur [1]. Allah'ın emri, ölçülmüş bir ölçüdür.

Şinasi Güneş meali, dipnot 1: 17:77, 33:62, 35:43, 40:85, 48:23.

Erhan Aktaş meali: Nebi, Allah'ın farz kılması gereği olarak bir şeyi yapmasından dolayı suçlanamaz. Bu, daha önceki toplumlarda da geçerli olan Allah'ın yasasıdır. Allah'ın emri, takdir edilmiş bir kaderdir.[1]

Erhan Aktaş meali, dipnot 1: Kesinleşmiş bir yasadır.

Diyanet İşleri meali: Allah'ın, kendisine farz kıldığı şeyleri yerine getirmesi konusunda peygambere bir darlık yoktur. Daha önce gelip geçen peygamberler hakkında da Allah'ın kanunu böyledir. Allah'ın emri, kesinleşmiş bir hükümdür.

Elmalılı Hamdi Yazır meali: Peygambere Allahın takdir ettiği, mubah kıldığı şeyde bir darlık yoktur, bundan evvel geçen bütün Peygamberler hakkında Allahın sünneti böyle ve Allahın emri biçilmiş bir kader bulunuyor

Yaşar Nuri Öztürk meali: Allah'ın kendisine farz kıldığı şeyde peygambere hiçbir vebal yoktur. Daha önce gelip geçmişlerde de Allah'ın yolu, yöntemi buydu. Allah'ın emri, belirlenmiş bir kaderdir/ölçüdür.

Ali Bulaç meali: Allah'ın kendisine farz kıldığı bir şey(i yerine getirme)de peygamber üzerine hiçbir güçlük yoktur. (Bu,) daha önce gelip geçen (ümmet)lerde Allah'ın bir sünnetidir. Allah'ın emri, takdir edilmiş bir kaderdir.

Ali Aydın meali: Allah’ın, kendisine farz kıldığı şeyde Nebi’ye herhangi bir zorluk yoktur. Önce gelip geçenler arasında da Allah’ın sünneti böyle idi. Allah’ın emri mutlaka yerine gelecek olan takdir edilmiş bir yasadır. [1][2]

Ali Aydın meali, dipnot 1: Bu âyette hem “Sünnetullah” ifadesi hem de “yasa” anlamına gelen “ً َقََد َرًاً َمَْقُْدُو رًا (kaderen mekduran)” bulunmaktadır.

Ali Aydın meali, dipnot 2: Kur’an’da bulunan “Sünnetullah” göklerde ve yeryüzünde bulunan yaratılış yasası değildir. Sünnetullah, Nebi ve Resullerin toplumlarının başına gelen cezalandırmalar, inanç ve hayatlarıdır. Kur’an’da yaratılış yasası, kitap, izin, mülk, hüküm, kader gibi kelimelerle ifade ediliyor.

Rowad Tercüme Merkezi meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4): Allah'ın, peygambere farz kıldığı şeylerde ona bir güçlük yoktur. Bu, Allah'ın önceden geçmişler hakkındaki sünnetidir. Allah’ın emri, kesinleşmiş bir takdirdir/hükümdür.

Şaban Piriş meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0): Allah’ın kendisine helal kıldığı şeyde Peygamber'e bir günah yoktur. Bundan önce gelip geçen (peygamber)ler içinde Allah'ın sünneti (böyle)dir. Allah’ın emri yerine gelecek takdir olunan bir kaderdir.

Ali Özek ve diğerleri meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0): Allah'ın, kendisine helâl kıldığı şeyde Peygamber'e herhangi bir vebâl yoktur. Önce gelip geçenler arasında da Allah'ın âdeti böyle idi. Allah'ın emri mutlaka yerine gelecek, yazılmış bir kaderdir.

Mustafa İslamoğlu meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Allah'ın kendisini mecbur tuttuğu suç isnat edilemez. Allah'ın bu sünneti, daha önce gelip geçmiş olan (peygamberler) için de geçerliydi: sonuçta Allah'ın emri ölçülüp biçildiği gibi gerçekleşmiş oldu.

Muhammed Esed meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): (O halde,) Allah'ın kendisi için takdir ettiği şeyi (yapmasından dolayı) Peygamber'e hiçbir suç isnad edilemez. (Gerçekte, bu) sizden önce gelip geçenler için de Allah'ın bir uygulamasıydı; ve (şunu unutma ki) Allah'ın iradesi mutlaka tecelli eder.

Ahzab 38. ayet Arapça metni ve okunuşu

مَا كَانَ عَلَى النَّبِيِّ مِنْ حَرَجٍ ف۪يمَا فَرَضَ اللّٰهُ لَهُۜ سُنَّةَ اللّٰهِ فِي الَّذ۪ينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُۜ وَكَانَ اَمْرُ اللّٰهِ قَدَراً مَقْدُوراًۙ

Okunuşu: Ma kane alen nebiyyi min harecin fima faradallahu leh, sunnetallahi fillezine halev min kabl, ve kane emrullahi kaderen makdura.

Ahzab 38. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?

Sitenin metni Hafs (Âsım) rivayetidir. Kral Fahd Mushaf Kompleksi (KFGQPC) metinlerine göre bu ayette 2 rivayet Hafs'tan farklı okur (yalnız yazım işareti farkları sayılmadı; "tecvit" diye işaretlenenler ses birleşmesi/idğam farkıdır). Akıl Kuran'da ayet kartındaki "Hafs" seçicisinden her rivayet ve mushaf yazımı (Medine, harekesiz Osmanî, Kûfî, imlâî) ayrı ayrı açılabilir.

Kālûn (Nâfi‘) rivayeti: اَ۬لنَّبِےٓءِ (Hafs: ٱلنَّبِيِّ)

Verş (Nâfi‘) rivayeti: اَ۬لنَّبِےٓءِ (Hafs: ٱلنَّبِيِّ)

Ahzab 38. ayet hangi Arapça köklerden oluşur?

• كون (kwn) kökü — Bir şeyin geçmişte ya da şimdi meydana geldiğini bildirmek
• نبا (nbA) kökü — Bir yerden bir yere gelmek
• حرج (Hrj) kökü — Bir şeyin toplanıp sıkışması ve daralması
• فرض (frD) kökü — Bir şeyde çentik gibi iz bırakmak
• سنن (snn) kökü — Bir şeyin kolayca akıp düzenle sürmesi
• خلو (xlw) kökü — Bir şeyin başka bir şeyden boş, çıplak kalması
• قبل (qbl) kökü — Bir şeyin başka bir şeye yönelip onunla yüz yüze gelmesi
• امر (Amr) kökü — Beş temel anlamı vardır: iş, emir, bereket, işaret ve şaşılacak şey
• قدر (qdr) kökü — Bir şeyin miktarı, özü ve sınırı