Ali İmran Suresi 152. Ayet Meali
O'nun koyduğu kurallar çerçevesinde onları kırıp geçirdiğinizde, Allah kesin olarak size vaadini doğruladı [3:125]. Ta ki, sevdiğiniz şeyi [zaferi] size göstermemin ardından, iş hakkında telaşa kapılıp anlaşmazlığa düştüğünüzde itaatsizlik edene kadar. Sizden kiminiz dünyayı isterken, kiminiz ahireti istiyordu. Sonra, yıpratıp olgunlaştırarak kalitenizi ortaya çıkaran bir sınava tabi tutmak için sizi onlardan çevirdi [savaşın seyrini değiştirdi]. Ve sizden kesin olarak sildi [sizi affetti]. Allah, inanıp güvenenlere karşı armağan sahibidir [3:122-128].

Ali İmran 152. ayet farklı meallerde ne diyor?
Ali İmran Suresi 152. ayet, 12 Türkçe mealde aşağıdaki gibi çevrilir. Her çeviri mütercimin adıyla verilir.
Şinasi Güneş meali: O'nun koyduğu kurallar çerçevesinde onları kırıp geçirdiğinizde, Allah kesin olarak size vaadini doğruladı [3:125]. Ta ki, sevdiğiniz şeyi [zaferi] size göstermemin ardından, iş hakkında telaşa kapılıp anlaşmazlığa düştüğünüzde itaatsizlik edene kadar. Sizden kiminiz dünyayı isterken [1], kiminiz ahireti istiyordu. Sonra, yıpratıp olgunlaştırarak kalitenizi ortaya çıkaran bir sınava tabi tutmak için sizi onlardan çevirdi [savaşın seyrini değiştirdi]. Ve sizden kesin olarak sildi [sizi affetti]. Allah, inanıp güvenenlere karşı armağan sahibidir [3:122-128].
Şinasi Güneş meali, dipnot 1: 8:67-68. ayetlerdeki uyarıları dinlemediler ve Uhud savaşını kaybettiler. Benzer uyarı 4:94. ayette de vardır.
Erhan Aktaş meali: Elbette Allah, size verdiği sözü tuttu; O'nun izni ile onları kırıp geçiriyordunuz. Ne var ki arzuladığınız zafere kavuştuktan sonra, gevşediniz. Verilen emre uymayarak, itaatsizlik ettiniz. Kiminiz dünyayı isterken, kiminiz de ahireti istiyordu. Bundan dolayı Allah sınamak için, size olan desteğini kesti. Ancak yine de sizi affetti. Allah, Mü'minlere karşı gerçekten lütuf[1] sahibidir.
Erhan Aktaş meali, dipnot 1: Hoşnut edici, dostça davranış, incelik, iyilik.
Diyanet İşleri meali: Andolsun, Allah, izniyle, onları (müşrikleri) kırıp geçirdiğiniz sırada size olan va'dini gerçekleştirdi. Nihayet sevdiğiniz şeyi (zaferi) size gösterdikten sonra, za'f gösterdiniz. (Peygamber'in verdiği) emir konusunda tartıştınız ve emre karşı geldiniz. İçinizden dünyayı isteyenler de vardı, ahireti isteyenler de. Sonra sizi denemek için onlardan yüzünüzü çevirdi. (Kaçıp hezimete uğradınız. Buna rağmen) sizi bağışladı. Allah, mü'minlere karşı çok lütufkardır.
Elmalılı Hamdi Yazır meali: Filhakika Allahın size va'di doğru çıktı, o hengamda onları doğruyordunuz ta o sevdiğiniz galebeyi Allah size gösterdikten sonra ısyan edib verilen emirde nizaa kalarak yıldığınız lahzeye kadar ki kiminiz dünyayı isteyordu, kiminiz Ahıreti isteyordu, sonra Allah sizi mübtela kılmak için onlardan çevirdi, maamafih sizden afiv de etti, Allahın mü'minlere bir fazlı var
Yaşar Nuri Öztürk meali: Andolsun ki, siz onları Allah'ın izniyle öldürmekteyken, Allah size vaadini doğrulamıştı. Nihayet siz korkuya kapıldınız, yapılacak iş hususunda çekiştiniz. Ve Allah, sevdiğiniz şeyi size gösterdikten sonra isyan ettiniz. İçinizden bir kısmı dünyayı istiyordu, bir kısmınız ise ahireti istiyordu. Sonra sizi imtihan etmek için onlardan uzaklaştırdı. Yemin olsun, sizi affetmişti. Allah, müminlere karşı lütuf sahibidir.
Ali Bulaç meali: Andolsun, Allah size verdiği sözünde sadık kaldı; siz O'nun izniyle onları kırıp geçiriyordunuz. Öyle ki sevdiğiniz (zafer)i size gösterdikten sonra, siz yılgınlık gösterdiniz, isyan ettiniz ve emir hakkında çekiştiniz. Sizden kiminiz dünyayı, kiminiz ahireti istiyordu. Sonra (Allah) denemek için sizi ondan çevirdi. Ama (yine de) sizi bağışladı. Allah mü'minlere karşı fazl (ve ihsan) sahibi olandır.
Ali Aydın meali: “Andolsun, Allah, yasasıyla, onları (müşrikleri) kırıp geçirdiğiniz sırada size olan yasasını gerçekleştirdi. Nihayet sevdiğiniz şeyi (zaferi) size gösterdikten sonra, za’f gösterdiniz. (Nebi’nin verdiği) emir konusunda tartıştınız ve emre karşı geldiniz. İçinizden dünyayı isteyenler de vardı, ahireti isteyenler de. Sonra sizi denemek için onlardan yüzünüzü çevirdi. (Kaçıp hezimete uğradınız. Buna rağmen) sizi bağışladı. Allah, mü’minlere karşı çok lütufkârdır.
İbrahim Esinler meali (kaynak: Şerefli Kur'an Meali): Ve mutlak gerçek ki sadık kaldı sizlere Allah; ve vaadinde (de); süpürüp bozguna uğratıyorken onları O’nun izniyle; ta ki cesaretinizi kaybettiğiniz zamana kadar; ve çekiştiniz emirde; ve isyan ettiniz sizlere gösterdiği sonrasında (Allah'ın) sevdiğinizi; sizlerden kimi arzuluyordu dünyayı; ve sizlerden kimi arzuluyordu ahireti; sonra uzaklaştırdı/çevirdi sizleri onlardan; belalandırmak için sizleri; mutlak gerçek ki affetti sizlerden; Allah Zû Fadli'dir müminlere karşı.
Rowad Tercüme Merkezi meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4): Allah, elbette size verdiği sözü tuttu. O'nun izniyle düşmanlarınızı yok etmek üzereydiniz. Fakat, Allah size arzuladıklarınızı (zaferi) gösterdikten sonra zaaf gösterdiniz, ayrılığa düştünüz ve (peygamberin) emrine itaatsizlik ettiniz. İçinizden dünyayı isteyenler de vardı, ahireti isteyenler de. Sonra imtihan etmek için onların karşısında sizi bozguna uğrattı. Artık Allah sizi affetmiştir. Çünkü Allah, Müminlere karşı çok lütufkardır.
Şaban Piriş meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0): Allah, elbette size verdiği sözü tuttu. O'nun izniyle düşmanlarınızı yok etmek üzereydiniz. Fakat, Allah size arzuladıklarınızı (zaferi) gösterdikten sonra gevşediniz, ayrılığa düştünüz ve (peygamberin) emrine itaatsizlik ettiniz. İçinizden dünyayı isteyenler de vardı, ahireti isteyenler de. Sonra imtihan etmek için onların karşısında sizi bozguna uğrattı. Artık Allah sizi affetmiştir. Çünkü Allah, müminlere karşı çok lütufkardır.
Ali Özek ve diğerleri meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0): Siz Allah’ın izni ile düşmanlarınızı öldürürken, Allah, size olan vâdini yerine getirmiştir. Nihayet, öyle bir an geldi ki, Allah arzuladığınızı (galibiyeti) size gösterdikten sonra zaafa düştünüz; (Peygamberin verdiği) emir konusunda tartışmaya kalkıştınız ve âsi oldunuz. Dünyayı isteyeniniz de vardı, ahireti isteyeniniz de vardı. Sonra Allah, denemek için sizi onlardan (onları mağlup etmekten) alıkoydu. Ve andolsun sizi bağışladı. Zaten Allah, müminlere karşı çok Iütufkârdır.
Mustafa İslamoğlu meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Ve doğrusu Allah size verdiği sözü tuttu; hatırlayın ki O'nun izni sayesinde köklerini kazıyordunuz; ne ki arzuladığınız zaferi Allah size gösterdikten sonra gevşeyip (Peygamber'in) emri konusunda tartıştınız ve itaatsizlik ettiniz. İçinde dünyaya özlem duyanlar olduğu gibi, ahirete özlem duyanlar da vardı. Bunun üzerine Allah, sizi sınamak için düşmanlarınızı yenmenize mani oldu. Fakat O (şimdi) sizi bağışladı; zaten Allah inananlara karşı çok lütufkardır.
Ali İmran 152. ayet Arapça metni ve okunuşu
وَلَقَدْ صَدَقَكُمُ اللّٰهُ وَعْدَهُٓ اِذْ تَحُسُّونَهُمْ بِاِذْنِه۪ۚ حَتّٰٓى اِذَا فَشِلْتُمْ وَتَنَازَعْتُمْ فِي الْاَمْرِ وَعَصَيْتُمْ مِنْ بَعْدِ مَٓا اَرٰيكُمْ مَا تُحِبُّونَۜ مِنْكُمْ مَنْ يُر۪يدُ الدُّنْيَا وَمِنْكُمْ مَنْ يُر۪يدُ الْاٰخِرَةَۚ ثُمَّ صَرَفَكُمْ عَنْهُمْ لِيَبْتَلِيَكُمْۚ وَلَقَدْ عَفَا عَنْكُمْۜ وَاللّٰهُ ذُوفَضْلٍ عَلَى الْمُؤْمِن۪ينَ
Okunuşu: Ve lekad sadakakumullahu va'dehu iz tehussunehum bi iznih, hatta iza feşiltum ve tenaza'tum fil emri ve asaytum min ba'di ma erakum ma tuhıbbun, minkum men yuridud dunya ve minkum men yuridul ahireh, summe sarafekum anhum li yebteliyekum, ve lekad afa ankum, vallahu zu fadlin alel mu'minin.
Ali İmran 152. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?
Sitenin metni Hafs (Âsım) rivayetidir. Kral Fahd Mushaf Kompleksi (KFGQPC) metinlerine göre bu ayette 4 rivayet Hafs'tan farklı okur (yalnız yazım işareti farkları sayılmadı; "tecvit" diye işaretlenenler ses birleşmesi/idğam farkıdır). Akıl Kuran'da ayet kartındaki "Hafs" seçicisinden her rivayet ve mushaf yazımı (Medine, harekesiz Osmanî, Kûfî, imlâî) ayrı ayrı açılabilir.
Verş (Nâfi‘) rivayeti: اِ۬لَامْرِ (Hafs: ٱلۡأَمۡرِ); اُ۬لَاخِرَةَۖ (Hafs: ٱلۡأٓخِرَةَۚ); اَ۬لْمُومِنِينَۖ (Hafs: ٱلۡمُؤۡمِنِينَ)
Sûsî (Ebû Amr) rivayeti: صَّدَقكُّمُ (Hafs: صَدَقَكُمُ); اُ۬لۡأٓخِرَةۚ (Hafs: ٱلۡأٓخِرَةَۚ); اَ۬لۡمُومِنِينَ (Hafs: ٱلۡمُؤۡمِنِينَ)
Bezzî (İbn Kesîr) rivayeti: تَحُسُّونَهُمُۥ (Hafs: تَحُسُّونَهُم); فَشِلۡتُمُۥ وَتَنَٰزَعۡتُمُۥ (Hafs: فَشِلۡتُمۡ وَتَنَٰزَعۡتُمۡ); وَعَصَيۡتُمُۥ (Hafs: وَعَصَيۡتُم); مَا أَرَىٰكُمُۥ (Hafs: مَآ أَرَىٰكُم); مِنكُمُۥ (Hafs: مِنكُم); وَمِنكُمُۥ (Hafs: وَمِنكُم); صَرَفَكُمُۥ عَنۡهُمُۥ لِيَبۡتَلِيَكُمُۥۖ (Hafs: صَرَفَكُمۡ عَنۡهُمۡ لِيَبۡتَلِيَكُمۡۖ); عَنكُمُۥۗ (Hafs: عَنكُمۡۗ)
Kunbul (İbn Kesîr) rivayeti: تَحُسُّونَهُمُۥ (Hafs: تَحُسُّونَهُم); فَشِلۡتُمُۥ وَتَنَٰزَعۡتُمُۥ (Hafs: فَشِلۡتُمۡ وَتَنَٰزَعۡتُمۡ); وَعَصَيۡتُمُۥ (Hafs: وَعَصَيۡتُم); مَا أَرَىٰكُمُۥ (Hafs: مَآ أَرَىٰكُم); مِنكُمُۥ (Hafs: مِنكُم); وَمِنكُمُۥ (Hafs: وَمِنكُم); صَرَفَكُمُۥ عَنۡهُمُۥ لِيَبۡتَلِيَكُمُۥۖ (Hafs: صَرَفَكُمۡ عَنۡهُمۡ لِيَبۡتَلِيَكُمۡۖ); عَنكُمُۥۗ (Hafs: عَنكُمۡۗ)
Ali İmran 152. ayet hangi Arapça köklerden oluşur?
- صدق (Sdq) kökü — Sözde ve başka şeylerde güç, sağlamlık
- وعد (wEd) kökü — Sözle umut vermek, söz vermek
- حسس (Hss) kökü — İki temel anlamı vardır: öldürerek ya da başka yolla bir şeyi alt etmek ve acı anında…
- اذن (Apn) kökü — Anlamca yakın iki temel anlamı vardır: kulak ve bilgi
- فشل (f$l) kökü — Korkaklıkla birlikte gelen zayıflık
- نزع (nzE) kökü — Bir şeyi yerinden söküp koparmak
- امر (Amr) kökü — Beş temel anlamı vardır: iş, emir, bereket, işaret ve şaşılacak şey
- عصي (ESy) kökü — İki temel anlamı vardır: biri toplanıp bir arada durmak (değnek, cemaat birliği), öteki…
- بعد (bEd) kökü — İki temel anlamı vardır: yakınlığın karşıtı olan uzaklık ve 'önce'nin karşıtı olan 'sonra'
- راي (rAy) kökü — Gözle ya da basiretle bakıp görmek
- حبب (Hbb) kökü — Üç temel anlamı vardır: bağlanıp sebat etmek, tane ve kısalık
- رود (rwd) kökü — Bir yöne gidip gelmek, yumuşakça bir şeyi aramak
- دنو (dnw) kökü — Yaklaşmak, yakın olmak
- اخر (Axr) kökü — Öne geçmenin karşıtı olan geride kalmak
- صرف (Srf) kökü — Bir şeyi geri çevirmek
- بلو (blw) kökü — İki temel anlamı vardır: bir şeyin eskiyip yıpranması ve sınamak
- عفو (Efw) kökü — İki temel anlamı vardır: bir şeyi bırakmak ve bir şeyi istemek
- فضل (fDl) kökü — Bir şeyde fazlalık
- امن (Amn) kökü — Gönlün sükûnu ve korkunun gitmesi