Ali İmran Suresi 97. Ayet Meali

Ali İmran 97. ayet farklı meallerde ne diyor?

Ali İmran Suresi 97. ayet, 12 Türkçe mealde aşağıdaki gibi çevrilir. Her çeviri mütercimin adıyla verilir.

Şinasi Güneş meali: Orada apaçık kanıtlı ayetler ve İbrahim makamı [kıyam ettiği yer] vardır. Oraya kim girerse, güvende olur [2:125]. Yoluna gücü yeten kimsenin, Allah için kurumu haccetmesi [eğitim öğretim ve sosyal dayanışma organizasyonuna] katılması, insanların üzerinde bir görevdir [1]. Kim gerçeği örterse, Allah'ın, alemlerden bir şeye ihtiyacı yoktur [kendine yetendir].

Şinasi Güneş meali, dipnot 1: Allah, hacca sadece Müslümanları değil, inanç gözetmeksizin insanları davet etmektedir.

Erhan Aktaş meali: Orada apaçık ayetler vardır.[1] İbrahim'in makamı oradadır. Kim oraya girerse güvende olur. Yoluna gücü yetenin, Beyt'i haccetmesi insanlar üzerinde Allah'ın bir hakkıdır. Her kim kefere[2] olursa, bilsin ki Allah'ın hiçbir şeye ihtiyacı yoktur.

Erhan Aktaş meali, dipnot 1: Nankör.

Erhan Aktaş meali, dipnot 2: Mabet olduğunu gösteren kanıtlar.

Diyanet İşleri meali: Onda apaçık deliller, Makam-ı İbrahim vardır. Oraya kim girerse, güven içinde olur. Yolculuğuna gücü yetenlerin haccetmesi, Allah'ın insanlar üzerinde bir hakkıdır. Kim inkar ederse (bu hakkı tanınmazsa), şüphesiz Allah bütün alemlerden müstağnidir. (Kimseye muhtaç değildir, her şey O'na muhtaçtır.)

Elmalılı Hamdi Yazır meali: Onda açık ayetler var, İbrahimin makamı var ve ona dehalet eden eman bulur, yoluna gücü yeten her kimsenin o beyti haccetmesi de insanlar üzerine Allahın bir hakkıdır ve kim bu hakkı tanımazsa her halde Allahın ihtiyacı yok, o bütün aleminden ganidir

Yaşar Nuri Öztürk meali: Açık-seçik deliller, İbrahim'in makamı vardır orada. Oraya giren, güvene ermiş olur. Yoluna gücü yetenin o evi ziyaret etmesi, insanlar üzerinde Allah'ın bir hakkıdır. Kim nankörlük ederse hiç kuşkusuz, Allah bütün alemlere muhtaç olmayacak bir Gani'dir.

Ali Bulaç meali: Orada apaçık ayetler (ve) İbrahim'in makamı vardır. Kim oraya girerse o güvenliktedir. Ona bir yol bulup güç yetirenlerin Ev'i haccetmesi Allah'ın insanlar üzerindeki hakkıdır. Kim de inkar ederse, şüphesiz, Allah alemlere karşı muhtaç olmayandır.

Ali Aydın meali: Orada apaçık âyetler, İbrahim’in (manevi-Nübüvvet) makamı vardır. Oraya giren emniyette olur. Yoluna gücü yetenlerin Allah için o evi haccetmeleri, insanlar üzerindeki (vasiyetidir.) Kim inkar ederse bilmelidir ki, Allah bütün âlemlerden müstağnidir (kimseye muhtaç değildir). [1]

Ali Aydın meali, dipnot 1: İbrahim’in makamı, maddi bir şey veya bir nesne değil, tevhid mücadelesinin anlatıldığı ayetlerdir. Yoksa bir puttan farkı olmazdı.

Rowad Tercüme Merkezi meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4): Orada apaçık deliller, Makam-ı İbrahim vardır. Kim oraya girerse güven içinde olur. Yoluna güç yetirebilenlerin (Kâbe'yi) haccetmesi, Allah’ın insanlar üzerine (yüklediği) hakkıdır. Kim inkâr ederse (bu hakkı tanımazsa), şüphesiz Allah bütün âlemlerden müstağnidir.

Şaban Piriş meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0): Orada apaçık deliller vardır. İbrahim'in makamı vardır. Kim oraya girerse, güvenliktedir. Oraya yol bulabilen insanların, beyti/Kâbe'yi haccetmesi Allah’ın onlar üzerine (yüklediği) hakkıdır/yerine getirilmesi gereken görevdir. Kim küfrederse şüphesiz ki Allah âlemlerden ganî (müstağni) dir.

Ali Özek ve diğerleri meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0): Orada apaçık nişâneler, (ayrıca) İbrahim'in makamı vardır. Oraya giren emniyette olur. Yoluna gücü yetenlerin evi haccetmesi, Allah'ın insanlar üzerinde bir hakkıdır. Kim inkar ederse bilmelidir ki, Allah bütün âlemlerden müstağnidir.

Mustafa İslamoğlu meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Buna delalet eden işaretler hala orada duruyor; orası İbrahim'in makamıdır: oraya giren herkes emin olur. Ve ona ulaşmaya gücü yeten herkesin mabedi haccetmesi, Allah'ın insanlık üzerindeki hakkıdır. Kim de nankörlük ederse, iyi bilsin ki Allah hiç bir varlığa muhtaç değildir.

Muhammed Esed meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): apaçık işaretlerle dopdolu. (Orası) bir zamanlar İbrahim'in durduğu yer(dir); kim içine girerse huzur bulur. Bundan dolayı, mabedi haccetmek, gücü yeten bütün insanların Allah'a karşı yerine getirmek zorunda oldukları bir görevdir. Hakikati inkar edenlere gelince, bilsinler ki, Allah, yarattığı alemlerden bağımsızdır, her bakımdan Kendine yeterlidir.

Ali İmran 97. ayet Arapça metni ve okunuşu

ف۪يهِ اٰيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَقَامُ اِبْرٰه۪يمَۚ وَمَنْ دَخَلَهُ كَانَ اٰمِناًۜ وَلِلّٰهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ اِلَيْهِ سَب۪يلاًۜ وَمَنْ كَفَرَ فَاِنَّ اللّٰهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَم۪ينَ

Okunuşu: Fihi ayatun beyyinatun makamu ibrahim, ve men dahalehu kane amina, ve lillahi alen nasi hiccul beyti menistetaa ileyhi sebila, ve men kefere fe innallahe ganiyyun anil alemin.

Ali İmran 97. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?

Sitenin metni Hafs (Âsım) rivayetidir. Kral Fahd Mushaf Kompleksi (KFGQPC) metinlerine göre bu ayette 7 rivayet Hafs'tan farklı okur (yalnız yazım işareti farkları sayılmadı; "tecvit" diye işaretlenenler ses birleşmesi/idğam farkıdır). Akıl Kuran'da ayet kartındaki "Hafs" seçicisinden her rivayet ve mushaf yazımı (Medine, harekesiz Osmanî, Kûfî, imlâî) ayrı ayrı açılabilir.

Şu‘be (Âsım) rivayeti: حَجُّ (Hafs: حِجُّ)

Kālûn (Nâfi‘) rivayeti: وَلِلهِ (Hafs: وَلِلَّهِ); حَجُّ (Hafs: حِجُّ)

Verş (Nâfi‘) rivayeti: وَلِلهِ (Hafs: وَلِلَّهِ); حَجُّ (Hafs: حِجُّ)

Dûrî (Ebû Amr) rivayeti: حَجُّ (Hafs: حِجُّ)

Sûsî (Ebû Amr) rivayeti: حَجُّ (Hafs: حِجُّ)

Bezzî (İbn Kesîr) rivayeti: فِيهِۦ (Hafs: فِيهِ); حَجُّ (Hafs: حِجُّ); إِلَيۡهِۦ (Hafs: إِلَيۡهِ)

Kunbul (İbn Kesîr) rivayeti: فِيهِۦ (Hafs: فِيهِ); حَجُّ (Hafs: حِجُّ); إِلَيۡهِۦ (Hafs: إِلَيۡهِ)

Ali İmran 97. ayet hangi Arapça köklerden oluşur?

• ايي (Ayy) kökü — Durup beklemek ve bir kişiye yönelmek temel anlamlardır
• بين (byn) kökü — Uzaklaşıp açığa çıkmak
• قوم (qwm) kökü — İki temel anlamı vardır: insan topluluğu (kavim) ve dikilip durmak ya da bir işe azmetmek
• دخل (dxl) kökü — İçeri girmek
• كون (kwn) kökü — Bir şeyin geçmişte ya da şimdi meydana geldiğini bildirmek
• امن (Amn) kökü — Gönlün sükûnu ve korkunun gitmesi
• نوس (nws) kökü — Sallanıp sarkmak, kıpırdamak
• حجج (Hjj) kökü — Kastetmek, yönelmek
• بيت (byt) kökü — Barınılan, dönülen ve ailenin toplandığı yer
• طوع (TwE) kökü — Birine eşlik edip boyun eğmek
• سبل (sbl) kökü — İki yönü vardır: bir şeyi yukarıdan aşağı salıvermek ve bir şeyin uzayıp gitmesi
• كفر (kfr) kökü — Örtmek, gizlemek
• غني (gny) kökü — İki temel anlamı vardır: yetmek, yeterlilik ve ses (şarkı)
• علم (Elm) kökü — Bir şeyi ötekilerden ayıran iz ve işaret