Araf Suresi 100. Ayet Meali

Araf 100. ayet farklı meallerde ne diyor?

Araf Suresi 100. ayet, 12 Türkçe mealde aşağıdaki gibi çevrilir. Her çeviri mütercimin adıyla verilir.

Şinasi Güneş meali: Ve [yıkıma uğrayan] ahalisinin ardından, o arza varis olan kimselere [o yıkımlar] yol göstermedi mi? Gerekli görmemiz durumunda, suçlarının uzantısını onlara isabet ettiririz. Ve kalplerinin üzerine de damgayı basarız da böylece onlar kulak veremezler.

Erhan Aktaş meali: Önceki halklardan sonra yeryüzüne mirasçı olanların, doğru yolu bulmaları gerekmez miydi? Eğer biz dileseydik onları da suçlarından dolayı cezalandırırdık. Kalplerini mühürlerdik de duymaz olurlardı.

Diyanet İşleri meali: Önceki sahiplerinden sonra yeryüzüne varis olanlara şu gerçek apaçık belli olmadı mı ki, biz dileseydik onları da (öncekiler gibi) günahları yüzünden cezalandırırdık. Biz onların kalplerini mühürleriz de onlar hakkı işitmezler.

Elmalılı Hamdi Yazır meali: Hala irşad etmedimi o, eski sahiblerinden sonra bu arza varis olan kimseleri, şu hakıkat ki eğer dilemiş olsak onların da günahlarını başlarına çarpardık? Fakat kalblerinin üzerini tabı' eder mühürleriz de onlar hakkı işitmezler

Yaşar Nuri Öztürk meali: Tüm bu olanlar, eski sahiplerinden sonra yeryüzüne mirasçı olanlara şunu göstermedi mi: Dilersek onları günahları yüzünden belaya çarptırırz, kalpleri üzerine mühür basarız da artık söz dinleyemez olurlar.

Ali Bulaç meali: (Bütün bunlar,) Sakinlerinden sonra yeryüzüne mirasçı olanları doğruya erdirme(ye veya ortaya çıkarmaya yetmez) mi? Eğer biz dilemiş olsaydık onlara günahları nedeniyle bir musibet isabet ettirirdik; ve kalplerine damgalar vururduk da onlar böylelikle işitmeyenler olurlardı.

Ali Aydın meali: Önceki halkından sonra yeryüzüne vâris olanlara hâla şu gerçek belli olmadı mı ki: Eğer biz dileseydik onları da günahlarından dolayı musibetlere uğratırdık! Biz onların kalplerini mühürleriz de onlar (hakkı) işitmezler.

Rowad Tercüme Merkezi meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4): Önceki sahiplerinden sonra yeryüzüne varis olanlara, hâlâ (şu gerçek) belli olmadı mı? Dilemiş olsaydık onları da, günahları yüzünden felakete uğratır ve kalpleri üzerine mühür basardık; böylece işitmez ve anlamaz duruma gelirlerdi.

Şaban Piriş meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0): Oranın önceki halkından sonra yeryüzüne varis olanlara belli olmadı mı? Ki eğer dilersek onları günahlarıyla birlikte yakalarız, yok ederiz, kalplerini de damgalarız da işitmezler.

Ali Özek ve diğerleri meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0): Önceki sahiplerinden sonra yeryüzüne vâris olanlara hâla şu gerçek belli olmadı mı ki: Eğer biz dileseydik onları da günahlarından dolayı musibetlere uğratırdık! Biz onların kalplerini mühürleriz de onlar (gerçekleri) işitmezler.

Mustafa İslamoğlu meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Artık önce gelip geçmiş (uygarlıkların) ardından yeryüzünün (medeniyet) mirasına konanlar için şu gerçek ortaya çıkmış olmuyor mu: Eğer istersek, günahları yüzünden onları da hedefe koyabiliriz; üstelik kalplerine mühür basarız da, onlar artık (gerçeği) işitmez olurlar.

Muhammed Esed meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Öyleyse, önceki kuşakların izinden yeryüzüne varis olanlar için (şu gerçek) hala ortaya çıkmadı mı, eğer dileseydik kendi günahları yüzünden onları (da) pekala çarpabilirdik; hem de (hakikati) işitmesinler diye kalplerine mühür basarak!

Araf 100. ayet Arapça metni ve okunuşu

اَوَلَمْ يَهْدِ لِلَّذ۪ينَ يَرِثُونَ الْاَرْضَ مِنْ بَعْدِ اَهْلِهَٓا اَنْ لَوْ نَشَٓاءُ اَصَبْنَاهُمْ بِذُنُوبِهِمْۚ وَنَطْبَعُ عَلٰى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ

Okunuşu: E ve lem yehdi lillezine yerisunel arda min ba'di ehliha en lev neşau esabnahum bi zunubihim, ve natbeu ala kulubihim fe hum la yesme'un.

Araf 100. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?

Sitenin metni Hafs (Âsım) rivayetidir. Kral Fahd Mushaf Kompleksi (KFGQPC) metinlerine göre bu ayette 4 rivayet Hafs'tan farklı okur (yalnız yazım işareti farkları sayılmadı; "tecvit" diye işaretlenenler ses birleşmesi/idğam farkıdır). Akıl Kuran'da ayet kartındaki "Hafs" seçicisinden her rivayet ve mushaf yazımı (Medine, harekesiz Osmanî, Kûfî, imlâî) ayrı ayrı açılabilir.

Verş (Nâfi‘) rivayeti: اَ۬لَارْضَ (Hafs: ٱلۡأَرۡضَ)

Sûsî (Ebû Amr) rivayeti: أَوَ لَمۡ (Hafs: أَوَلَمۡ); وَنَطۡبَع (Hafs: وَنَطۡبَعُ)

Bezzî (İbn Kesîr) rivayeti: اَ۬صَبۡنَٰهُمُۥ بِذُنُوبِهِمُۥۚ (Hafs: أَصَبۡنَٰهُم بِذُنُوبِهِمۡۚ); قُلُوبِهِمُۥ فَهُمُۥ (Hafs: قُلُوبِهِمۡ فَهُمۡ)

Kunbul (İbn Kesîr) rivayeti: اَ۬صَبۡنَٰهُمُۥ بِذُنُوبِهِمُۥۚ (Hafs: أَصَبۡنَٰهُم بِذُنُوبِهِمۡۚ); قُلُوبِهِمُۥ فَهُمُۥ (Hafs: قُلُوبِهِمۡ فَهُمۡ)

Araf 100. ayet hangi Arapça köklerden oluşur?

• هدي (hdy) kökü — Önden giderek yol göstermek ve incelikle yönlendirmek
• ورث (wrv) kökü — Bir şeyin bir topluluktan nesep ya da başka bir sebeple ötekilere geçmesi
• ارض (ArD) kökü — Üç temel anlamı vardır: aşağıda kalıp göğe karşılık olan şey (yer, toprak), nezle ve…
• بعد (bEd) kökü — İki temel anlamı vardır: yakınlığın karşıtı olan uzaklık ve 'önce'nin karşıtı olan 'sonra'
• اهل (Ahl) kökü — İki ayrı temel anlamı vardır: aile ve eritilmiş yağ
• شيا ($yA) kökü — Dilemek, istemek (meşîet) bu kökün başlıca anlamıdır
• صوب (Swb) kökü — Bir şeyin inip yerine oturması
• ذنب (pnb) kökü — Üç temel anlamı vardır: suç, bir şeyin arkası (kuyruk) ve pay
• طبع (TbE) kökü — Bir şeyin varıp mühürlendiği son sınır
• قلب (qlb) kökü — İki temel anlamı vardır: bir şeyin halis ve en değerli kısmı ve bir şeyi bir yönden öbür…
• سمع (smE) kökü — Bir şeyi kulakla algılamak