Bakara Suresi 106. Ayet Meali
Biz bir ayetten bir şeyi yürürlükten kaldırır veya onu unutturursak, onun benzerini veya ondan hayırlısını getiririz [16:101]. Gerçekten Allah'ın her şeye bir ölçü koyduğunu bilmediler mi?
Bakara 106. ayet farklı meallerde ne diyor?
Bakara Suresi 106. ayet, 12 Türkçe mealde aşağıdaki gibi çevrilir. Her çeviri mütercimin adıyla verilir.
Şinasi Güneş meali: Biz bir ayetten bir şeyi yürürlükten kaldırır [1] veya onu unutturursak, onun benzerini veya ondan hayırlısını getiririz [16:101]. Gerçekten Allah'ın her şeye bir ölçü koyduğunu bilmediler mi?
Şinasi Güneş meali, dipnot 1: Nesih, geleneğin iddia ettiği üzere, Kur'an'daki bir ayetin başka bir ayeti yürürlükten kaldırması kesinlikle değildir. Kur'an'da birbirini nesheden ayet yoktur, unutturulacak bir ayet de yoktur: 87:6-7. Gelenek, bu konuda daha da ileri gitmiş, adına hadis dediği rivayetlerin ayetleri neshettiğini iddia etmiştir. Oysa nesih, önceki kitaplarda evrensel olmayan, o zamanın bölgesel ve sosyal…
Erhan Aktaş meali: Biz, bir ayeti yürürlükten kaldırır veya unutturursak ya onun dengini ya da ondan daha iyisini getiririz. Sen, Allah'ın her şeye gücü yeten olduğunu bilmez misin?[1]
Erhan Aktaş meali, dipnot 1: Bazı ayetlerin "nesh" edildiğini (geçersiz kılındığını) iddia ederek, Allah'a ve Kur'an'a iftira atanlar, referans olarak bu ayeti gösteriyorlar. Oysaki bu ayet, Kitap Ehli'ne verilen bir cevap ayetidir. Ayette söz konusu edilen şey, Kur'an'daki herhangi bir ayetin iptal edilmesi değil, Tevrat ve İncil'deki hükümlerin yerine yeni hükümlerin getirildiğidir; daha önceki kitaplarda yer alan kimi…
Diyanet İşleri meali: Biz herhangi bir ayetin hükmünü yürürlükten kaldırır veya onu unutturur (ya da ertelersek), yerine daha hayırlısını veya mislini getiririz. Allah'ın gücünün her şeye hakkıyla yettiğini bilmez misin?
Elmalılı Hamdi Yazır meali: Biz bir ayetden her neyi nesih veya insah edersek ondan daha hayırlısını yahut mislini getiririz, bilmez misin ki Allah her şey'e kadir, daima kadirdir
Yaşar Nuri Öztürk meali: Biz bir ayeti siler, unutturur veya ertelersek ondan daha iyisini veya onun bir benzerini getiririz. Allah'ın her şeye gücü yeter olduğunu bilmedin mi?
Ali Bulaç meali: Biz, daha hayırlısını veya bir benzerini getirinceye (kadar) hiç bir ayeti neshetmez (hükmünü yürürlükten kaldırmaz) veya unutturmayız. Bilmez misin ki Allah, gerçekten herşeye güç yetirendir.
Ali Aydın meali: Biz bir âyeti neshedersek veya onu unutturursak mutlaka ondan daha hayırlısını veya benzerini getiririz. Allah’ın her şeye bir yasa koyduğunu bilmez misin? [1][2][3]
Ali Aydın meali, dipnot 1: Yani göklerde ve yerde bulunan her şeyin bir yaratılış yasası vardır. Ve bu yasada asla bir sapma ve değişme olmaz. Geleneksel din adamlarına göre nesh, önceden inen bir âyetin daha sonra gelen başka bir âyetle kaldırılması yani hükmünün yok edilmesi anlamına gelmektedir. Ayrıca âyetlerin hükmünü geçersiz kılan birçok hadisin var olduğunu iddia eden din adamı vardır. Geleneksel dinin fıkıh ve…
Ali Aydın meali, dipnot 2: Ebubekir İbn-il Anbari (ö. 328-940) Ebu Cafer en-Nehhas (ö.338-949 Hibetullah bin Selame (ö. 410-109) Mekki bin Ebi Talip (ö.437-1045) İbni Hazm (ö.456 1064) Ebubekir İbn-ü Arabi (ö. 543 1148) ve Ebu’l Ferec İbni Cevzi (ö. 590-1201) gibi çok sayıda din adamı müstakil eser yazdığı nesh konusuyla ile ilgili tartışmalar şu üç soru etrafında cereyan etmiştir.
Ali Aydın meali, dipnot 3: Bu bağlamda Kur’an’ın sünnetle, sünnetin Kur’an ve sünnetle nesh edilmesi de caiz görülmüştür. Din adamlarının büyük bir kısmı nesh konusunda daha da ileri giderek, konuyu, hükmü mensuh, metni baki (mesela, kıblenin tahvili) metni mensuh hükmü baki, (recm âyeti) ve hem hükmü hem de metni mensuh “insanoğlunun iki vadi dolusu malı olsa üçüncüsünü ister” cümlesi ile başlayan uydurma âyet! olmak…
Rowad Tercüme Merkezi meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4): Biz neshettiğimiz veya unutturduğumuz bir ayetin yerine ya ondan daha hayırlısını veya onun benzerini getiririz. Allah’ın her şeye gücünün yettiğini bilmez misin?
Şaban Piriş meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0): Biz neshettiğimiz veya unutturduğumuz bir ayetin yerine ya ondan daha hayırlısını veya onun benzerini getiririz. Allah’ın her şeye gücünün yettiğini bilmez misin?
Ali Özek ve diğerleri meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0): Biz, bir âyet (in hükmün)i nesheder (kaldırır)sek veya onu unutturursak mutlaka ondan daha hayırlısını veya onun bir dengini getiririz. Allah'ın her şeye kâdir olduğunu bilmez misin?
Mustafa İslamoğlu meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Biz yerine yenisini ya da daha hayırlısını getirmeden bir mesajı unutturmayız ya da yürürlükten kaldırmayız: Bilmez misin ki Allah her şeye kadirdir.
Muhammed Esed meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Biz yürürlükten kaldırdığımız veya unutturduğumuz her hangi bir mesajı mutlaka daha iyisi veya benzeri ile değiştiririz. Allah'ın her şeye kadir olduğunu bilmez misin?
Bakara 106. ayet Arapça metni ve okunuşu
مَا نَنْسَخْ مِنْ اٰيَةٍ اَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَٓا اَوْ مِثْلِهَاۜ اَلَمْ تَعْلَمْ اَنَّ اللّٰهَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَد۪يرٌ
Okunuşu: Ma nensah min ayetin ev nunsiha ne'ti bi hayrin minha ev misliha e lem ta'lem ennallahe ala kulli şey'in kadir.
Bakara 106. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?
Sitenin metni Hafs (Âsım) rivayetidir. Kral Fahd Mushaf Kompleksi (KFGQPC) metinlerine göre bu ayette 5 rivayet Hafs'tan farklı okur (yalnız yazım işareti farkları sayılmadı; "tecvit" diye işaretlenenler ses birleşmesi/idğam farkıdır). Akıl Kuran'da ayet kartındaki "Hafs" seçicisinden her rivayet ve mushaf yazımı (Medine, harekesiz Osmanî, Kûfî, imlâî) ayrı ayrı açılabilir.
Verş (Nâfi‘) rivayeti: مِنَ اٰيَةٍ اَوْ (Hafs: مِنۡ ءَايَةٍ أَوۡ); تَعْلَمَ اَنَّ (Hafs: تَعۡلَمۡ أَنَّ)
Dûrî (Ebû Amr) rivayeti: نَنسَـٔۡهَا (Hafs: نُنسِهَا)
Sûsî (Ebû Amr) rivayeti: نَنسَـٔۡهَا نَاتِ (Hafs: نُنسِهَا نَأۡتِ)
Bezzî (İbn Kesîr) rivayeti: نَنسَـٔۡهَا (Hafs: نُنسِهَا)
Kunbul (İbn Kesîr) rivayeti: نَنسَـٔۡهَا (Hafs: نُنسِهَا)
Bakara 106. ayet hangi Arapça köklerden oluşur?
- نسخ (nsx) kökü — Bir şeyi kaldırıp yerine başkasını koymak ya da bir şeyi başka bir şeye aktarmak
- ايي (Ayy) kökü — Durup beklemek ve bir kişiye yönelmek temel anlamlardır
- نسي (nsy) kökü — İki temel anlamı vardır: bir şeyi unutmak ve bir şeyi terk etmek
- اتي (Aty) kökü — Gelmek, özellikle kolayca gelmek
- خير (xyr) kökü — Yönelmek ve meyletmek
- مثل (mvl) kökü — Bir şeyin başka bir şeye denk ve benzer olması
- علم (Elm) kökü — Bir şeyi ötekilerden ayıran iz ve işaret
- كلل (kll) kökü — Üç temel anlamı vardır: keskinliğin körelmesi, bir şeyin bir şeyi kuşatması ve bir organ
- شيا ($yA) kökü — Dilemek, istemek (meşîet) bu kökün başlıca anlamıdır
- قدر (qdr) kökü — Bir şeyin miktarı, özü ve sınırı