Bakara Suresi 26. Ayet Meali

Bakara 26. ayet farklı meallerde ne diyor?

Bakara Suresi 26. ayet, 12 Türkçe mealde aşağıdaki gibi çevrilir. Her çeviri mütercimin adıyla verilir.

Şinasi Güneş meali: Allah, bir sivrisineği de, onun üstünde olanı da örnek olarak vurgulamayı haya etmez [22:73]. İnanıp güvenenlere gelince, onlar onun Rablerinden bir gerçek olduğunun bilincindedirler. Gerçekleri örtenler ise, ''Bu örnekle Allah ne demek istedi?'' derler [1]. Onunla, çoğunu saptırır ve çoğuna da yol gösterir. Onunla, yoldan çıkanların dışındakilerini saptırmaz [2].

Şinasi Güneş meali, dipnot 1: İlişkili ayetler: 3:7, 22:52-53-54, 74:31.

Şinasi Güneş meali, dipnot 2: Allah'ın insanları saptırması, insanın kendi yapıp ettiklerinin bir sonucudur. Devamındaki 27. ayetle birlikte okuyunuz. İlişkili ayetler: 14:27, 30:29, 39:41, 45:23.

Erhan Aktaş meali: Doğrusu Allah, bir sivrisineği veya ondan daha küçüğünü örnek olarak vermekten çekinmez. İman Edenler, bunun, Rabb'lerinden bir gerçek olduğunu bilirler. Kafirler[1] ise: "Allah, bu örnekle neyi amaçlamıştır?" derler. Allah, bu örnekle birçok kimseyi saptırır, birçok kimseyi de doğru yola iletir. Bununla, ancak fasıkları[2] saptırır.

Erhan Aktaş meali, dipnot 1: Bkz. 2:6. ayetin dipnotu.

Erhan Aktaş meali, dipnot 2: Günaha sapan. Günahta ısrar eden. Vahyin belirlediği sınırların dışına çıkan; iyi, doğru, güzel ve temiz şeylerden uzak kalan. İnandığı halde, yaşantı olarak Kafir olan.

Diyanet İşleri meali: Allah, bir sivrisineği, ondan daha da ötesi bir varlığı örnek olarak vermekten çekinmez. İman edenler onun, Rablerinden (gelen) bir gerçek olduğunu bilirler. Küfre saplananlar ise, "Allah, örnek olarak bununla neyi kastetmiştir?" derler. (Allah) onunla birçoklarını saptırır, birçoklarını da doğru yola iletir. Onunla ancak fasıkları saptırır.

Elmalılı Hamdi Yazır meali: Bilmeli ki Allah bir sivrisineği hatta daha üstününü bir mesel yapmaktan sıkılmaz, iman edenler bilirler ki o şüphesiz hakdır, rablarındandır, amma küfre saplananlar Allah böyle bir mesel ile ne murad etmiş? derler, evet Allah onunla bir çoklarını şaşırtır, yine onunla bir çoklarını yola getirir, hem onunla ancak o fasıkları şaşırtır

Yaşar Nuri Öztürk meali: Şu bir gerçek ki Allah, bir sivrisineği hatta onun da üstündeki bir varlığı örnek göstermekten sıkılmaz. Böyle bir durumda, inananlar bilirler ki o, Rablerinden bir gerçektir. Küfre sapmışlar ise şöyle derler: "Allah, bunu örnek vermekle ne demek istedi?" Allah onunla birçoğunu saptırır, birçoğunu da onunla doğruya ve güzele kılavuzlar. Allah onunla fasıklardan başkasını saptırmaz.

Ali Bulaç meali: Şüphesiz Allah, bir sivrisineği de, ondan üstün olanı da, (herhangi bir şeyi) örnek vermekten çekinmez. Böylece iman edenler, kuşkusuz bunun Rablerinden gelen bir gerçek olduğunu bilirler; inkar edenler ise, "Allah, bu örnekle neyi amaçlamış?" derler. (Oysa Allah,) Bununla birçoğunu saptırır, birçoğunu da hidayete erdirir. Ancak O, fasıklardan başkasını saptırmaz.

Ali Aydın meali: Hiç şüphesiz Allah (hakkı ortaya koymak için) sivrisinek ve onun da üstünde bir varlığı örnek vermekten çekinmez. İman edenlere gelince, onlar böyle örneklerin Rablerinden gelen bir amaca yönelik olduğunu bilirler. Kafir olanlara gelince: Allah böyle örnek vermekle ne ister ki? derler. Allah onunla birçok kimseyi saptırır, birçoklarını da hidayete erdirir. Yoldan çıkmışlardan başka hiç kimse ondan sapmaz. [1]

Ali Aydın meali, dipnot 1: Sıradan ve basit olarak bilinen sivrisinek, duyargası, pompa düzeni, ayakları, kanatları ve iç organlarıyla mükemmel özelliklere sahip bir varlıktır. Sivrisineklerin, yalnızca dişileri kan emerler ve kendi ağırlıklarından daha çok kan emmelerine karşın, derileri esnek olduğu için çatlamazlar. Erkek sivrisinekler ise yalnızca çiçek özleriyle beslenirler ve dişilerin aşılanması görevini yerine…

Rowad Tercüme Merkezi meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4): Allah, bir sivrisineği ve onun üzerinde bir şeyi örnek vermekten haya etmez. İman edenler, onun Rablerinden gelen bir gerçek olduğunu bilirler, ama kâfirler; "Allah bu misalle ne demek istiyor?" derler. Allah, bu misalle birçoklarını dalalette bırakır, birçoklarını da hidayete erdirir. Onunla ancak fasıkları saptırır.

Şaban Piriş meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0): Allah, bir sivrisineği ve onun üzerinde bir şeyi örnek vermekten haya etmez. İman edenler, onun Rab’lerinden gelen bir gerçek olduğunu bilirler, ama kâfirler; "Allah bu misalle ne demek istiyor?" derler. Allah, bu misalle bir çoklarını dalalette bırakır, bir çoklarını da hidayete çıkarır, şaşkın bırakılanlar ancak yoldan çıkan fasıklardır.

Ali Özek ve diğerleri meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0): Şüphesiz Allah (hakkı açıklamak için) sivrisinek ve onun da ötesinde bir varlığı misal getirmekten çekinmez. İman etmişlere gelince, onlar böyle misallerin Rablerinden gelen hak ve gerçek olduğunu bilirler. Kâfir olanlara gelince: Allah böyle misal vermekle ne murat eder? derler. Allah onunla birçok kimseyi saptırır, birçoklarını da doğru yola yöneltir. Verdiği misallerle Allah ancak fâsıkları saptırır (çünkü bunlar birer imtihandır).

Mustafa İslamoğlu meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Allah bir sivrisineği ya da ondan da küçüğünü misal vermekten haya etmez. İman edenlere gelince: onlar iyi bilirler ki, o, Rableri katından gelen hakikattir. Küfre saplananlara gelince: "Allah bu örnek ile ne demek istedi?" derler. Bununla Allah bir çoğunu saptırırken bir çoğunu da doğru yola yöneltir. Ve fakat yoldan çıkmışlardan başkasını kesinlikle saptırmaz.

Muhammed Esed meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Bakın, Allah, bir sivrisineği (hatta) ondan daha küçük bir şeyi örnek getirmekten kaçınmaz. İmana ermiş olanlara gelince, onun Rablerinden gelen bir hakikat olduğunu bilirler. Hakikati inkara şartlanmış olanlar ise, "Bu örnek ile Allah ne demek istiyor acaba?" derler. Bu yolla Allah, bir çoğunu saptırırken bir çoğunu da doğruya yöneltir, fakat fasıklardan başkasını saptırmaz.

Bakara 26. ayet Arapça metni ve okunuşu

اِنَّ اللّٰهَ لَا يَسْتَحْـي۪ٓ اَنْ يَضْرِبَ مَثَلاً مَا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَاۜ فَاَمَّا الَّذ۪ينَ اٰمَنُوا فَيَعْلَمُونَ اَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْۚ وَاَمَّا الَّذ۪ينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ مَاذَٓا اَرَادَ اللّٰهُ بِهٰذَا مَثَلاًۢ يُضِلُّ بِه۪ كَث۪يراً وَيَهْد۪ي بِه۪ كَث۪يراًۜ وَمَا يُضِلُّ بِه۪ٓ اِلَّا الْفَاسِق۪ينَۙ

Okunuşu: İnnallahe la yestahyi en yadribe meselen ma beudaten fe ma fevkaha fe emmellezine amenu fe ya'lemune ennehul hakku min rabbihim, ve emmellezine keferu fe yekulune maza eradallahu bi haza mesela, yudıllu bihi kesiran ve yehdi bihi kesira ve ma yudıllu bihi illel fasıkin.

Bakara 26. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?

Sitenin metni Hafs (Âsım) rivayetidir. Kral Fahd Mushaf Kompleksi (KFGQPC) metinlerine göre bu ayette 2 rivayet Hafs'tan farklı okur (yalnız yazım işareti farkları sayılmadı; "tecvit" diye işaretlenenler ses birleşmesi/idğam farkıdır). Akıl Kuran'da ayet kartındaki "Hafs" seçicisinden her rivayet ve mushaf yazımı (Medine, harekesiz Osmanî, Kûfî, imlâî) ayrı ayrı açılabilir.

Bezzî (İbn Kesîr) rivayeti: رَّبِّهِمُۥۖ (Hafs: رَّبِّهِمۡۖ)

Kunbul (İbn Kesîr) rivayeti: رَّبِّهِمُۥۖ (Hafs: رَّبِّهِمۡۖ)

Bakara 26. ayet hangi Arapça köklerden oluşur?

• حيي (Hyy) kökü — İki temel anlamı vardır: ölümün karşıtı olan hayat ve utanma (hayâ)
• ضرب (Drb) kökü — Vurmak
• مثل (mvl) kökü — Bir şeyin başka bir şeye denk ve benzer olması
• بعض (bED) kökü — Bir şeyi parçalara ayırmak
• فوق (fwq) kökü — İki temel anlamı vardır: yukarıda olmak, üstün gelmek
• امن (Amn) kökü — Gönlün sükûnu ve korkunun gitmesi
• علم (Elm) kökü — Bir şeyi ötekilerden ayıran iz ve işaret
• حقق (Hqq) kökü — Hak, uygunluk ve yerine tam oturmaktır
• ربب (rbb) kökü — Birbirine yakın üç temel anlamı vardır: bir şeyi düzeltip üzerinde durmak, bir şeye bağlı…
• كفر (kfr) kökü — Örtmek, gizlemek
• قول (qwl) kökü — Söylemek, dille ifade etmek
• رود (rwd) kökü — Bir yöne gidip gelmek, yumuşakça bir şeyi aramak
• ضلل (Dll) kökü — Bir şeyin kaybolup hakkı olmayan yere gitmesi
• كثر (kvr) kökü — Azlığın karşıtı olan çokluk
• هدي (hdy) kökü — Önden giderek yol göstermek ve incelikle yönlendirmek
• فسق (fsq) kökü — Fısk, itaatten dışarı çıkmaktır