Enam Suresi 1. Ayet Meali
Her işini kusursuz yapmak; gökleri ve yeryüzünü oluşturan, karanlıkları ve aydınlığı kılan Allah'a aittir. Sonra da gerçekleri örtenler, Rablerine denk tutuyorlar.

Enam 1. ayet farklı meallerde ne diyor?
Enam Suresi 1. ayet, 12 Türkçe mealde aşağıdaki gibi çevrilir. Her çeviri mütercimin adıyla verilir.
Şinasi Güneş meali: Her işini kusursuz yapmak; gökleri ve yeryüzünü oluşturan, karanlıkları ve aydınlığı kılan Allah'a aittir. Sonra da gerçekleri örtenler, Rablerine denk tutuyorlar [1].
Şinasi Güneş meali, dipnot 1: Başka otoriteleri Allah ile bir tutuyorlar. 6:150, 14:30, 26:98, 27:60, 41:9.
Erhan Aktaş meali: Hamd,[1] gökleri ve yeri yaratan, karanlıkları ve aydınlığı var eden Allah'a özgüdür. Yine de Kafirler[2] ilahlarını[3] Rabb'leriyle denk tutuyorlar.
Erhan Aktaş meali, dipnot 1: Övgüye ve teşekküre layık yegane varlık. Bir nimetin ve güzelliğin kaynağı ve sahibi olan gücü, övgü ve yüceltme sözleriyle anmaktır. Bu anlamıyla "hamd", verilen bir nimetten yararlanma veya yapılan bir yardımla feraha çıkma karşılığı olmaktan çok, o nimeti veren Yaratıcı'nın sonsuz güç ve kuvvetine duyulan hayranlık sebebiyle dile getirilen bir övgüdür. Hamid: Övgüye ve teşekküre layık yegane…
Erhan Aktaş meali, dipnot 2: İlah, (Çoğulu Alihe) hizmet edilen, tapınılan, kulluk edinilen, koruyucu, gönülden bağlanıp sığınılan, yüceliği karşısında hayrete düşülen, duyularla idrak edilemeyen, gibi anlamları olan bir kavramdır. Hakk veya Batıl olsun tapılmaya layık görülüp ibadet edilen her varlığa ilah adı verildiği ve alihe şeklinde çoğulu bulunduğu dikkate alınınca, ilahın tanrı anlamına geldiği, Allah'ın ise bir ve…
Erhan Aktaş meali, dipnot 3: İnançsız, iman etmeyen. Gerçeğin üzerini örten, gerçeği kabul etmeyen, gerçeğe karşı nankörlük eden. Allah'ı ve vahyi reddeden. Fıtri yeteneğini köreltip örten. Küfr, İman'ın emin olmanın, güvenmenin, onaylamanın karşıtıdır. Kur'an, ektiği tohumun üzerini toprakla örttüğü için çiftçiye de kafir demektedir (57:20).
Diyanet İşleri meali: Hamd, gökleri ve yeri yaratan, karanlıkları ve aydınlığı var eden Allah'a mahsustur. Böyle iken inkar edenler başka şeyleri Rablerine denk tutuyorlar.
Elmalılı Hamdi Yazır meali: Hamd o Allahın hakkıdır ki Gökleri ve yeri yarattı zulmetleri ve nuru yaptı, sonra da Hakkı tanımayanlar bunları kendilerini yaratana denk tutuyorlar
Yaşar Nuri Öztürk meali: Hamt Allah'adır! O ki gökleri ve yeri yaratmış, karanlıklara ve nura vücut vermiştir. Sonra, gerçeği örtenler bunları Rablerine denk tutuyorlar.
Ali Bulaç meali: Hamd, gökleri ve yeri yaratan, karanlıkları ve aydınlığı (nuru) kılan Allah'adır. (Bundan) Sonra bile, inkar edenler, Rablerine (bir takım varlıkları ve güçleri) denk tutuyorlar.
Ali Aydın meali: Hamd, gökleri ve yeri yaratan, karanlıkları ve aydınlığı var eden Allah’a özeldir. (Bunca delillerden) sonra ön yargıya sahip olanlar (evliya ve ilahlarını) Rab’leri ile denk tutuyorlar. [1]
Ali Aydın meali, dipnot 1: Hamd, sözle yapılan bir övgü iken, şükür, inanç, fiil ve amellerle yapılan bir ibadettir. Hamd, insan elinin ve kudretinin ulaşamadığı nimetler ile ilgili iken, şükür, insana yakın, onun çevresinde ve kendisinde olan nimetlerle ilgilidir. Hamd, uluhiyetle ilgili iken, şükür, rububiyetle ilgilidir. Hamd, şükürden daha geniş ve daha kapsamlı bir övgüdür. Hamd gökleri ve yeri, canlı cansız her türlü…
Rowad Tercüme Merkezi meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4): Hamt, gökleri ve yeri yaratan, karanlıkları ve aydınlığı var eden Allah’a mahsustur. Böyle iken kâfirler Rablerine (ibadet etmede başkalarını) denk tutuyorlar.
Şaban Piriş meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0): Hamd, gökleri ve yeri yaratan, karanlıkları ve aydınlığı var eden Allah’a mahsustur. Yine de kâfirler Rab’lerine (ibadet etmede başkalarını) denk tutuyorlar.
Ali Özek ve diğerleri meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0): Hamd, gökleri ve yeri yaratan, karanlıkları ve aydınlığı var eden Allah'a mahsustur. (Bunca âyet ve delillerden) sonra kâfir olanlar (hâla putları) RabIeri ile denk tutuyorlar.
Mustafa İslamoğlu meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Bütün hamd gökleri ve yeri yaratan, karanlıkları ve aydınlığı var eden Allah'a mahsustur. Buna rağmen tevhid hakikatini inkar edenler, başkalarını Rablerine denk tutarlar.
Muhammed Esed meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Her türlü övgü, gökleri ve yeri yaratan, derin karanlığı ve (parlak) aydınlığı var eden Allaha özgüdür: Ama hakikati inkara şartlanmış olanlar, başka güçleri Rableri ile eş tutarlar!
Enam 1. ayet Arapça metni ve okunuşu
اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذ۪ي خَلَقَ السَّمٰوَاتِ وَالْاَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَۜ ثُمَّ الَّذ۪ينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ
Okunuşu: Elhamdu lillahillezi halakas semavati vel arda ve cealez zulumati ven nur, summellezine keferu bi rabbihim ya'dilun.
Enam 1. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?
Sitenin metni Hafs (Âsım) rivayetidir. Kral Fahd Mushaf Kompleksi (KFGQPC) metinlerine göre bu ayette 3 rivayet Hafs'tan farklı okur (yalnız yazım işareti farkları sayılmadı; "tecvit" diye işaretlenenler ses birleşmesi/idğam farkıdır). Akıl Kuran'da ayet kartındaki "Hafs" seçicisinden her rivayet ve mushaf yazımı (Medine, harekesiz Osmanî, Kûfî, imlâî) ayrı ayrı açılabilir.
Verş (Nâfi‘) rivayeti: وَالَارْضَ (Hafs: وَٱلۡأَرۡضَ)
Bezzî (İbn Kesîr) rivayeti: بِرَبِّهِمُۥ (Hafs: بِرَبِّهِمۡ)
Kunbul (İbn Kesîr) rivayeti: بِرَبِّهِمُۥ (Hafs: بِرَبِّهِمۡ)
Enam 1. ayet hangi Arapça köklerden oluşur?
- حمد (Hmd) kökü — Övmek, beğeniyle anmak
- خلق (xlq) kökü — İki temel anlamı vardır: bir şeyi ölçüp biçmek ve düzgün, pürüzsüz olmak
- سمو (smw) kökü — Yükseklik
- ارض (ArD) kökü — Üç temel anlamı vardır: aşağıda kalıp göğe karşılık olan şey (yer, toprak), nezle ve…
- جعل (jEl) kökü — Birbirine dayanmayan kelimeler taşır
- ظلم (Zlm) kökü — İki temel anlamı vardır: aydınlığın karşıtı karanlık ve bir şeyi yerinden başka yere…
- نور (nwr) kökü — Aydınlanma ile kıpırtı ve kararsızlık
- كفر (kfr) kökü — Örtmek, gizlemek
- ربب (rbb) kökü — Birbirine yakın üç temel anlamı vardır: bir şeyi düzeltip üzerinde durmak, bir şeye bağlı…
- عدل (Edl) kökü — Birbirine karşıt iki temel anlamı vardır: denklik, doğruluk ve eğrilik, sapma