Enam Suresi 23. Ayet Meali
Sonra onların fitnesi [onları ateşe atan, sıkıntıya sokan durum]: ''Rabbimiz Allah şahit olsun ki, biz ortak koşanlar değildik.'' demelerinin dışında bir şey olmadı.
![Enam 6:23 — Arapça yazılışı, okunuşu ve meali. Sonra onların fitnesi [onları ateşe atan, sıkıntıya sokan durum]: ''Rabbimiz Allah şahit olsun ki, biz orta…](https://akilkuran.com/img/ayet/3/6-23.webp)
Enam 23. ayet farklı meallerde ne diyor?
Enam Suresi 23. ayet, 12 Türkçe mealde aşağıdaki gibi çevrilir. Her çeviri mütercimin adıyla verilir.
Şinasi Güneş meali: Sonra onların fitnesi [onları ateşe atan, sıkıntıya sokan durum]: ''Rabbimiz Allah şahit olsun ki, biz ortak koşanlar değildik.'' demelerinin dışında bir şey olmadı.
Erhan Aktaş meali: Sonra başvurdukları fitne[1] "Rabb'imiz Allah'a ant olsun ki, biz Müşriklerden değildik." demelerinden başka bir şey olmadı.
Erhan Aktaş meali, dipnot 1: Samimiyet sınavı. İçine düştükleri durumu kurtarmak için uydurdukları mazeret.
Diyanet İşleri meali: Sonunda onların manevraları, "Rabbimiz Allah'a andolsun ki biz (O'na) ortak koşanlar değildik" demelerinden başka bir şey olmayacaktır.
Elmalılı Hamdi Yazır meali: Sonra başka fitnelik edemiyecekler sade şöyle diyecekler: Rabbimiz Allaha yemin ederiz: Vallahi bizler müşrik değil idik
Yaşar Nuri Öztürk meali: Sonunda şunu söylemekten başka bahaneleri kalmaz: "Rabbimiz Allah'a yemin olsun ki, biz, ortak koşanlar değildik."
Ali Bulaç meali: (Bundan) Sonra onların: "Rabbimiz olan Allah'a and olsun ki, biz müşriklerden değildik" demelerinden başka bir fitneleri olmadı (kalmadı.)
Ali Aydın meali: Sonra onların mazeretleri, “Rabbimiz Allah hakkı için biz müşrik değildik!” demekten başka bir şey değildi.
Rowad Tercüme Merkezi meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4): Sonra onların (bu imtihana) mazeretleri: "Rabbimiz Allah'a yemin olsun ki, biz ortak koşanlar olmadık!" demekten başka bir şey olmayacaktır.
Şaban Piriş meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0): Sonra onların (bu fitneye) mazeretleri, "Rabbimiz Allah'a yemin olsun ki, biz ortak koşanlar olmadık!" demekten başka bir şey olmadı.
Ali Özek ve diğerleri meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0): Fakat onların (bu şirklerinin ve) fitnelerinin neticesi, "Rabbimiz olan Allah'a yemin ederiz ki, biz ortak koşanlardan değildik" demekten başka bir şey olmayacaktır.
Mustafa İslamoğlu meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Bunun ardından, "Rabbimiz Allah'a yemin olsun ki, bizim amacımız O'na ortak koşmak değildi" demekten başka bir fitnelik düşünemeyecekler.
Muhammed Esed meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Bunun üzerine, çaresiz bir şaşkınlık içinde, ancak, "Rabbimiz Allaha yemin ederiz ki Ondan başka bir şeye ilahlık izafe et(mek iste)medik!" diye(bile)ceklerdir.
Enam 23. ayet Arapça metni ve okunuşu
ثُمَّ لَمْ تَكُنْ فِتْنَتُهُمْ اِلَّٓا اَنْ قَالُوا وَاللّٰهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِك۪ينَ
Okunuşu: Summe lem tekun fitnetuhum illa en kalu vallahi rabbina ma kunna muşrikin.
Enam 23. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?
Sitenin metni Hafs (Âsım) rivayetidir. Kral Fahd Mushaf Kompleksi (KFGQPC) metinlerine göre bu ayette 7 rivayet Hafs'tan farklı okur (yalnız yazım işareti farkları sayılmadı; "tecvit" diye işaretlenenler ses birleşmesi/idğam farkıdır). Akıl Kuran'da ayet kartındaki "Hafs" seçicisinden her rivayet ve mushaf yazımı (Medine, harekesiz Osmanî, Kûfî, imlâî) ayrı ayrı açılabilir.
Şu‘be (Âsım) rivayeti: فِتۡنَتَهُمۡ (Hafs: فِتۡنَتُهُمۡ)
Kālûn (Nâfi‘) rivayeti: فِتْنَتَهُمْ إِلَّا (Hafs: فِتۡنَتُهُمۡ إِلَّآ)
Verş (Nâfi‘) rivayeti: فِتْنَتَهُمُۥٓ (Hafs: فِتۡنَتُهُمۡ)
Dûrî (Ebû Amr) rivayeti: فِتۡنَتَهُمۡ (Hafs: فِتۡنَتُهُمۡ)
Sûsî (Ebû Amr) rivayeti: فِتۡنَتَهُمۡ إِلَّا (Hafs: فِتۡنَتُهُمۡ إِلَّآ)
Bezzî (İbn Kesîr) rivayeti: فِتۡنَتُهُمُۥ إِلَّا (Hafs: فِتۡنَتُهُمۡ إِلَّآ)
Kunbul (İbn Kesîr) rivayeti: فِتۡنَتُهُمُۥ إِلَّا (Hafs: فِتۡنَتُهُمۡ إِلَّآ)
Enam 23. ayet hangi Arapça köklerden oluşur?
- كون (kwn) kökü — Bir şeyin geçmişte ya da şimdi meydana geldiğini bildirmek
- فتن (ftn) kökü — Sınamak ve denemek
- قول (qwl) kökü — Söylemek, dille ifade etmek
- ربب (rbb) kökü — Birbirine yakın üç temel anlamı vardır: bir şeyi düzeltip üzerinde durmak, bir şeye bağlı…
- شرك ($rk) kökü — İki temel anlamı vardır: bir şeyi tek başına tutmayıp ortak olmak ve uzanıp doğru gitmek