Enfal Suresi 67. Ayet Meali
Nebi için, o yerde ağır basıncaya [kesin sonuç alınıncaya] kadar, esirleri olması olur şey değildir. Siz dünya genişliğini istiyorsunuz, Allah ise ahireti istiyor. Allah üstündür, adaleti sağlayan en doğru hükümleri verendir.
![Enfal 8:67 — Arapça yazılışı, okunuşu ve meali. Nebi için, o yerde ağır basıncaya [kesin sonuç alınıncaya] kadar, esirleri olması olur şey değildir.](https://akilkuran.com/img/ayet/3/8-67.webp)
Enfal 67. ayet farklı meallerde ne diyor?
Enfal Suresi 67. ayet, 12 Türkçe mealde aşağıdaki gibi çevrilir. Her çeviri mütercimin adıyla verilir.
Şinasi Güneş meali: Nebi için, o yerde ağır basıncaya [kesin sonuç alınıncaya] kadar, esirleri olması olur şey değildir. Siz dünya genişliğini istiyorsunuz, Allah ise ahireti istiyor. Allah üstündür, adaleti sağlayan en doğru hükümleri verendir.
Erhan Aktaş meali: Hiçbir Neb'iye, yeryüzünde düşmana üstünlük sağlayıncaya kadar, esir almak[1] yaraşmaz. Siz geçici dünya malını istiyorsunuz, oysa Allah ahireti istiyor. Allah, Mutlak Üstün Olan'dır, En İyi Hüküm Veren'dir.
Erhan Aktaş meali, dipnot 1: Müslümanların, fidye almak amacıyla esir edinme şeklindeki dünyalık kazanç peşinde olmaları kınanmaktadır.
Diyanet İşleri meali: Yeryüzünde düşmanı tamamıyla sindirip hakim duruma gelmedikçe, hiçbir peygambere esir almak yakışmaz. Siz geçici dünya menfaatini istiyorsunuz, halbuki Allah ahireti (kazanmanızı) istiyor. Allah, mutlak güç sahibidir, hüküm ve hikmet sahibidir.
Elmalılı Hamdi Yazır meali: Hiç bir Peygamber için Arzda ağır basmadıkça esirleri olmak doğru değildir, siz, Dünya uruzunu istiyorsunuz Allah ise Ahıreti kazanmanızı dileyor ve Allah azizdir hakimdir
Yaşar Nuri Öztürk meali: Hiçbir peygamber için, yeryüzünde ağır basmadıkça, esirlere sahip olmak uygun değildir. Siz şu iğreti dünyanın nimetini istiyorsunuz; Allah ise ahireti istiyor. Allah Aziz'dir, Hakim'dir.
Ali Bulaç meali: Hiç bir peygambere, yeryüzünde kesin bir zafer kazanıncaya kadar esir alması yakışmaz. Siz dünyanın geçici yararını istiyorsunuz. Oysa Allah (size) ahireti istemektedir. Allah, üstün ve güçlüdür, hüküm ve hikmet sahibidir.
Ali Aydın meali: Yeryüzünde ağır basıncaya (küfrün belini kırıncaya) kadar, hiçbir Nebi’ye esirleri bulunması yaraşmaz. Siz geçici dünya yaşantısını istiyorsunuz, halbuki Allah (sizin için) ahireti istiyor. Allah izzetlidir, hüküm ve hikmet sahibidir. [1]
Ali Aydın meali, dipnot 1: Âyet savaş esnasında alınan esirlerle ilgili değildir. Çünkü esirler öldürülmezler. İman edenler, savaş başlamadan önce müşriklerin zenginliklerini düşünerek savaş esnasında onları öldüreceklerine esir alarak para karşılığında serbest bırakma hatasını işlediler. Yoksa âyet, “savaştan sonra aldığınız esirleri öldürmeniz gerekirdi” demiyor.
Rowad Tercüme Merkezi meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4): Yeryüzünde düşmanı tamamıyla sindirip hâkim duruma gelmedikçe, hiçbir peygambere esir almak yakışmaz. Siz geçici dünya menfaatini istiyorsunuz. Hâlbuki Allah ahireti (kazanmanızı) istiyor. Allah; mutlak güç sahibidir, hüküm ve hikmet sahibidir.
Şaban Piriş meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0): Yeryüzünde (savaşırken) ağır basıp (düşmanı yere sermeden) esir alma, hiçbir peygambere yaraşmaz! Geçici dünya malını istiyorsunuz. Oysa Allah, ahireti ister. Allah Aziz'dir, Hakim'dir.
Ali Özek ve diğerleri meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0): Yeryüzünde ağır basıncaya (küfrün belini kırıncaya) kadar, hiçbir peygambere esirleri bulunması yaraşmaz. Siz geçici dünya malını istiyorsunuz, halbuki Allah (sizin için) ahireti istiyor. Allah güçlüdür, hikmet sahibidir.
Mustafa İslamoğlu meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Kıran kırana gerçekleşmiş sıcak bir savaş sonucu olmadıkça bir peygambere esir almak yakışmaz. Sizler bu dünyanın geçici değerlerini istiyorsunuz; ama Allah (sizin için daha yüce bir değer olan) ahireti istiyor: zira Allah iradesinde pek yüce, işinde hikmetli olandır.
Muhammed Esed meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Kıyasıya girdiği zorlu bir meydan savaşı sonucu değilse, esir almak bir peygamber için yakışık almaz. Siz bu dünyanın geçici kazançlarına talip olabiliyorsunuz, ama Allah (sizin için) sonraki hayatın (güzel/iyi olmasını) murad ediyor: çünkü, Allah doğru hüküm ve hikmetle edip eyleyen en yüce iktidar sahibidir.
Enfal 67. ayet Arapça metni ve okunuşu
مَا كَانَ لِنَبِيٍّ اَنْ يَكُونَ لَـهُٓ اَسْرٰى حَتّٰى يُثْخِنَ فِي الْاَرْضِۜ تُر۪يدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَاۗ وَاللّٰهُ يُر۪يدُ الْاٰخِرَةَۜ وَاللّٰهُ عَز۪يزٌ حَك۪يمٌ
Okunuşu: Ma kane li nebiyyin en yekune lehu esra hatta yushıne fil ard, turidune aradad dunya, vallahu yuridul ahıreh, vallahu azizun hakim.
Enfal 67. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?
Sitenin metni Hafs (Âsım) rivayetidir. Kral Fahd Mushaf Kompleksi (KFGQPC) metinlerine göre bu ayette 4 rivayet Hafs'tan farklı okur (yalnız yazım işareti farkları sayılmadı; "tecvit" diye işaretlenenler ses birleşmesi/idğam farkıdır). Akıl Kuran'da ayet kartındaki "Hafs" seçicisinden her rivayet ve mushaf yazımı (Medine, harekesiz Osmanî, Kûfî, imlâî) ayrı ayrı açılabilir.
Kālûn (Nâfi‘) rivayeti: لِنَبِےٓءٍ (Hafs: لِنَبِيٍّ)
Verş (Nâfi‘) rivayeti: لِنَبِےٓءٍ اَنْ (Hafs: لِنَبِيٍّ أَن); اِ۬لَارْضِۖ (Hafs: ٱلۡأَرۡضِۚ); اُ۬لَاخِرَةَۖ (Hafs: ٱلۡأٓخِرَةَۗ)
Dûrî (Ebû Amr) rivayeti: تَكُونَ (Hafs: يَكُونَ)
Sûsî (Ebû Amr) rivayeti: تَكُونَ (Hafs: يَكُونَ)
Enfal 67. ayet hangi Arapça köklerden oluşur?
- كون (kwn) kökü — Bir şeyin geçmişte ya da şimdi meydana geldiğini bildirmek
- نبا (nbA) kökü — Bir yerden bir yere gelmek
- اسر (Asr) kökü — Hapsetmek ve tutmak
- ثخن (vxn) kökü — Ağırlıkla birlikte sağlamlık, kalınlık
- ارض (ArD) kökü — Üç temel anlamı vardır: aşağıda kalıp göğe karşılık olan şey (yer, toprak), nezle ve…
- رود (rwd) kökü — Bir yöne gidip gelmek, yumuşakça bir şeyi aramak
- عرض (ErD) kökü — Uzunluğun karşıtı olan genişlik
- دنو (dnw) kökü — Yaklaşmak, yakın olmak
- اخر (Axr) kökü — Öne geçmenin karşıtı olan geride kalmak
- عزز (Ezz) kökü — Güç, sağlamlık ve bunlara yakın üstün gelme
- حكم (Hkm) kökü — Engellemek