Furkan Suresi 8. Ayet Meali
''Veya, ona birikmiş bir hazine bırakılması veya ondan nasiplendiği korunaklı bir bahçesi olması gerekmez miydi?'' Ve yanlış yapanlar-gerçeği karartanlar: ''Siz illüzyon ve kurguların etkisinde olan bir kişiden başkasına uymuyorsunuz'' dediler.
Furkan 8. ayet farklı meallerde ne diyor?
Furkan Suresi 8. ayet, 12 Türkçe mealde aşağıdaki gibi çevrilir. Her çeviri mütercimin adıyla verilir.
Şinasi Güneş meali: ''Veya, ona birikmiş bir hazine bırakılması veya ondan nasiplendiği korunaklı bir bahçesi olması gerekmez miydi?'' Ve yanlış yapanlar-gerçeği karartanlar: ''Siz illüzyon ve kurguların etkisinde olan bir kişiden başkasına uymuyorsunuz'' dediler.
Erhan Aktaş meali: "Veya ona bir hazine verilseydi veya kendisinden yiyeceği bir bahçesi olsaydı ya!" Bu zalimler: "Siz yalnızca büyülenmiş bir adama uyuyorsunuz." dediler.
Diyanet İşleri meali: "Yahut kendisine bir hazine verilseydi veya ürününden yiyeceği bir bahçesi olsaydı ya!" Zalimler, (inananlara): "Siz ancak büyülenmiş bir adama uyuyorsunuz" dediler.
Elmalılı Hamdi Yazır meali: Veya ona bir hazine bırakılıverse, yahud güzel bir bağçesi olsa da ondan yese ya! hem o zalimler "siz, sırf büyülenmiş bir adama tabi' oluyorsunuz" dediler
Yaşar Nuri Öztürk meali: "Yahut ona bir hazine gönderilmeli, yahut ürününden yediği bir bahçesi olmalı değil miydi?" O zalimler şunu da söylediler: "Sizler büyülenmiş bir adamdan başkasının ardı sıra gitmiyorsunuz."
Ali Bulaç meali: "Ya da kendisine bir hazinenin bırakılması veya (ürünlerinden) yemekte olduğu bir bahçesi olması (gerekmez miydi)?" Zulmedenler dedi ki: "Siz olsa olsa, ancak büyülenmiş bir adama uyuyorsunuz."
Ali Aydın meali: Yahut kendisine bir hazine verilmeli veya içinden yeyip (yorulmadan geçimini sağlayacağı) bir bahçesi olmalıydı. (Ayrıca) o zalimler (müminlere): Siz, ancak sihirlenmiş bir adama tâbi olmaktasınız! dediler. [1]
Ali Aydın meali, dipnot 1: Ehl-i Sünnet muhaddis ve müfessirleri rivayetlerinde Yahudilerin Nebi (a.s) a sihir yaptıklarını iddia etmektedirler. Bu âyet onların rivayetlerini reddediyor. Çünkü âyette yer alan “Zalimler;” Siz ancak sihirlenmiş bir adamın peşinden gidiyorsunuz dediler” ifadesi, sihrin objektif gerçekliğini inkar etmeyi gerektiren Kur’ani deliller arasındadır. Eğer Nebi (a.s) a gerçekten sihir yapılmış…
İbrahim Esinler meali (kaynak: Şerefli Kur'an Meali): "Ya da atılır onun* üzerine bir hazine** ya da olur ona*** bir cennet (ki) yer ondan****"; ve dedi zalimler: "Tabi olur değilsiniz sihre kaptırılmış bir adam dışında"
İbrahim Esinler meali, dipnot 1: Nebi ve resûl Muhammed.
İbrahim Esinler meali, dipnot 2: Kenz. Anlarız ki kenz ihtiyaçtan fazla biriktirilen şey değildir. Hazine düzeyinde, toplumu şok edecek şekilde hazineleşen şeyler için kullanılır. Gariban bir bayan vatandaş birkaç hediyelik altın biriktirip alnına süs olsun diye koyduysa bu kenz olmaz. Tevbe 34-35 ayetlerine muhatap olmaz.
İbrahim Esinler meali, dipnot 3: Nebi ve resûl Muhammed.
Rowad Tercüme Merkezi meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4): “Yahut ona bir hazine verilmeli ya da mahsullerinden yiyeceği bir bahçesi olmalı değil miydi?” Zalimler: “Siz ancak büyülenmiş bir adama uyuyorsunuz” dediler.
Şaban Piriş meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0): Veya kendisine bir hazine verilseydi veya bir bahçesi olsaydı da oradan yeseydi. Zalimler “Siz büyülenmiş bir adamdan başkasına uymuyorsunuz” dediler.
Ali Özek ve diğerleri meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0): Yahut kendisine bir hazine verilmeli veya içinden yiyip (meşakkatsizce geçimini sağlayacağı) bir bahçesi olmalıydı. (Ayrıca) o zalimler (müminlere): Siz, ancak büyüye tutulmuş bir adama uymaktasınız! dediler.
Mustafa İslamoğlu meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Ya da kendisine (gökten) bir hazine bırakılsaydı, veya ondan yiyip içerek (safa sürdüğü) kendisine ait bir cenneti olsaydı?" dediler.Bir de kalkıp o zalimler; "Eğer (ona) uymuş olsaydınız, sihirlenmiş bir adamdan başkasına uymamış olacaktınız" dediler.
Furkan 8. ayet Arapça metni ve okunuşu
اَوْ يُلْقٰٓى اِلَيْهِ كَنْزٌ اَوْ تَكُونُ لَهُ جَنَّةٌ يَأْكُلُ مِنْهَاۜ وَقَالَ الظَّالِمُونَ اِنْ تَتَّبِعُونَ اِلَّا رَجُلاً مَسْحُوراً
Okunuşu: Ev yulka ileyhi kenzun ev tekunu lehu cennetunye'kulu minha, ve kalez zalimune in tettebiune illa raculen meshura.
Furkan 8. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?
Sitenin metni Hafs (Âsım) rivayetidir. Kral Fahd Mushaf Kompleksi (KFGQPC) metinlerine göre bu ayette 2 rivayet Hafs'tan farklı okur (yalnız yazım işareti farkları sayılmadı; "tecvit" diye işaretlenenler ses birleşmesi/idğam farkıdır). Akıl Kuran'da ayet kartındaki "Hafs" seçicisinden her rivayet ve mushaf yazımı (Medine, harekesiz Osmanî, Kûfî, imlâî) ayrı ayrı açılabilir.
Bezzî (İbn Kesîr) rivayeti: إِلَيۡهِۦ (Hafs: إِلَيۡهِ)
Kunbul (İbn Kesîr) rivayeti: إِلَيۡهِۦ (Hafs: إِلَيۡهِ)
Furkan 8. ayet hangi Arapça köklerden oluşur?
- لقي (lqy) kökü — Üç temel anlamı vardır: eğrilik, iki şeyin karşılaşması ve bir şeyi atıp bırakmak
- كنز (knz) kökü — Bir şeyde toplanma
- كون (kwn) kökü — Bir şeyin geçmişte ya da şimdi meydana geldiğini bildirmek
- جنن (jnn) kökü — Örtmek ve örtünmek
- اكل (Akl) kökü — Eksiltmek
- قول (qwl) kökü — Söylemek, dille ifade etmek
- ظلم (Zlm) kökü — İki temel anlamı vardır: aydınlığın karşıtı karanlık ve bir şeyi yerinden başka yere…
- تبع (tbE) kökü — Ardından gitmek ve izini sürmek
- رجل (rjl) kökü — Bu kökün çoğu ayak organına döner
- سحر (sHr) kökü — Birbirinden ayrı üç temel anlamı vardır: bir organ (ciğer, gırtlak ucu), aldatma ve…