Fussilet Suresi 47. Ayet Meali

Fussilet 47. ayet farklı meallerde ne diyor?

Fussilet Suresi 47. ayet, 12 Türkçe mealde aşağıdaki gibi çevrilir. Her çeviri mütercimin adıyla verilir.

Şinasi Güneş meali: Saatin bilgisi O'na kavuşturulur. O'nun ilmi dışında hiçbir ürün kabuğundan çıkmaz. Dişiden hiç kimse gebe kalmaz ve doğurmaz [1]. O gün onlara: "Ortaklarım nerede?" diye seslenilir. "Bizden bir şahidin olmadığını sana duyururuz." derler.

Şinasi Güneş meali, dipnot 1: 6:59, 10:61, 34:3.

Erhan Aktaş meali: O Sa'at'ın[1] bilgisi yalnızca O'na havale olunur. O'nun bilgisi[2] dışında hiçbir ürün kabuğundan çıkmaz. Hiçbir dişi hamile kalmaz ve doğum yapmaz. Onlara: "Bana ortak koştuklarınız nerede?" diye seslenileceği gün, onlar: "Bizden bir tanık olmadığını[3] Sana bildiririz." derler.

Erhan Aktaş meali, dipnot 1: Her şey O'nun koyduğu yasalara göre gerçekleşir.

Erhan Aktaş meali, dipnot 2: O şeylerin Sana ortak olduklarını artık kabul etmiyoruz.

Erhan Aktaş meali, dipnot 3: Kıyamet'in.

Diyanet İşleri meali: Kıyametin ne zaman kopacağına ilişkin bilgi O'na havale edilir. Meyveler tomurcuklarından ancak O'nun bilgisi altında çıkar, dişi ancak O'nun bilgisi altında hamile kalır ve doğurur. Allah onlara, "Nerede bana ortak koştuklarınız?" diye seslendiği gün şöyle derler: "Sana arz ederiz ki, içimizden onları gören hiçbir kimse yok."

Elmalılı Hamdi Yazır meali: Saate ılim ona havale edilir, hem onun ılmi olmaksızın ne meyvelerden biri tomurcuklarından çıkar ve ne bir dişi yüklü olur, ne de vaz'eder, nerede imiş şeriklerim? diye onlara haykıracağı gün ise diyeceklerdir: arz ederiz huzuruna ki bizden hiç şahid yok

Yaşar Nuri Öztürk meali: Kıyamet saatine ilişkin bilgi, Allah'a bırakılır. Onun ilmi dışında ne meyveler kabuğundan çıkar ne de bir dişi gebe kalır veya doğurur. "Ortaklarım nerede?" diye seslendiği gün, şöyle diyeceklerdir: "Bizden hiçbir tanık olmadığını sana arz ederiz."

Ali Bulaç meali: Kıyamet saatinin ilmi O'na döndürülür. O'nun ilmi olmaksızın, hiçbir meyve tomurcuğundan çıkmaz, hiçbir dişi gebe kalmaz ve doğurmaz da. Onlara: "Benim ortaklarım nerede" diye sesleneceği gün, dediler ki: "Sana arzettik ki, bizden hiçbir şahid yok."

Ali Aydın meali: Kıyamet gününün bilgisi, sadece O’na döndürülür. Çünkü O’nun ilmi dışında hiçbir ürün kabuğunu yarıp çıkamaz yani (onun ilmi dışında) hiçbir dişi gebe kalmaz ve doğurmaz. Allah onlara: Ortaklarım nerede! diye seslendiği gün: Buna dair bizden hiçbir şahit olmadığını sana arzederiz, derler.

Rowad Tercüme Merkezi meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4): (Kıyamet) Saatinin ilmi sadece Allah’a aittir. Onun bilgisi dışında hiçbir meyve tomurcuğundan çıkmaz, hiçbir dişi de ne gebe kalır, ne de doğurur. Allah; onlara: "Nerede ortaklarım?" diye seslendiği gün derler ki: (Ortağın olduğuna dair) Bizden hiç bir şahidin olmadığını sana bildiririz."

Şaban Piriş meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0): (Kıyamet) Saatinin ilmi sadece Allah’a aittir. Onun bilgisi olmadan ne meyveler kabuklarından çıkar; ne bir dişi hamile kalır ve ne de doğurur. Allah; onlara: Nerede ortaklarım? diye seslendiği gün: Bir şahidimiz olmadığını sana bildiririz, derler.

Ali Özek ve diğerleri meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0): Kıyamet gününün bilgisi, O'na havale edilir. O'nun bilgisi dışında hiçbir meyve (çekirdeği) kabuğunu yarıp çıkamaz, hiçbir dişi gebe kalmaz ve doğurmaz. Allah onlara: Ortaklarım nerede! diye seslendiği gün: Buna dair bizden hiçbir şahit olmadığını sana arzederiz, derler.

Mustafa İslamoğlu meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Son Saat'in bilgisi yalnız O'na havale edilir. Hem O'nun bilgisi olmadan ne meyve çekirdekleri kabuklarını çatlatabilecek, ne de herhangi bir dişi gebe kalabilecektir; dahası, doğuramaz bile. Ve o gün onlara "Hani, nerede ortaklarım(!)?" diye seslenen biri çıkar; onlar "Sana itiraf ederiz ki, bizden hiç kimse (buna) asla tanık olmamıştır" diye cevap verirler.

Muhammed Esed meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Son Saat'in ne zaman geleceği bilgisi yalnız O'nun katındadır. O'nun bilgisi olmadan ne meyveler kabuklarını çatlatır, ne de bir dişi gebe kalır veya doğurur. O Gün Allah, onlara: "Benim şu (sözde) ortaklarım neredeler şimdi?" diye seslendiğinde (hiç tereddütsüz) cevap verecekler: "İtiraf ederiz ki hiçbirimiz (başkasının senin ilahlığına ortak olduğuna) tanık olmuş değiliz!"

Fussilet 47. ayet Arapça metni ve okunuşu

اِلَيْهِ يُرَدُّ عِلْمُ السَّاعَةِۜ وَمَا تَخْرُجُ مِنْ ثَمَرَاتٍ مِنْ اَكْمَامِهَا وَمَا تَحْمِلُ مِنْ اُنْثٰى وَلَا تَضَعُ اِلَّا بِعِلْمِه۪ۜ وَيَوْمَ يُنَاد۪يهِمْ اَيْنَ شُرَكَٓاء۪يۙ قَالُٓوا اٰذَنَّاكَۙ مَا مِنَّا مِنْ شَه۪يدٍۚ

Okunuşu: İleyhi yureddu ilmus saah, ve ma tahrucu min semeratinmin ekmamiha ve ma tahmilu min unsa ve la tedau illa bi ilmih, ve yevme yunadihim eyne şurekai kalu azennake ma minna min şehid.

Fussilet 47. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?

Sitenin metni Hafs (Âsım) rivayetidir. Kral Fahd Mushaf Kompleksi (KFGQPC) metinlerine göre bu ayette 6 rivayet Hafs'tan farklı okur (yalnız yazım işareti farkları sayılmadı; "tecvit" diye işaretlenenler ses birleşmesi/idğam farkıdır). Akıl Kuran'da ayet kartındaki "Hafs" seçicisinden her rivayet ve mushaf yazımı (Medine, harekesiz Osmanî, Kûfî, imlâî) ayrı ayrı açılabilir.

Şu‘be (Âsım) rivayeti: ثَمَرَتٖ (Hafs: ثَمَرَٰتٖ)

Verş (Nâfi‘) rivayeti: مِّنَ اَكْمَامِهَا (Hafs: مِّنۡ أَكۡمَامِهَا); مِنُ ا۟نث۪ىٰ (Hafs: مِنۡ أُنثَىٰ); يُنَادِيهِمُۥٓ (Hafs: يُنَادِيهِمۡ)

Dûrî (Ebû Amr) rivayeti: ثَمَرَتٖ (Hafs: ثَمَرَٰتٖ)

Sûsî (Ebû Amr) rivayeti: ثَمَرَتٖ (Hafs: ثَمَرَٰتٖ)

Bezzî (İbn Kesîr) rivayeti: إِلَيۡهِۦ (Hafs: إِلَيۡهِ); ثَمَرَتٖ (Hafs: ثَمَرَٰتٖ); يُنَادِيهِمُۥ (Hafs: يُنَادِيهِمۡ); شُرَكَآءِيَ (Hafs: شُرَكَآءِي)

Kunbul (İbn Kesîr) rivayeti: إِلَيۡهِۦ (Hafs: إِلَيۡهِ); ثَمَرَتٖ (Hafs: ثَمَرَٰتٖ); يُنَادِيهِمُۥ (Hafs: يُنَادِيهِمۡ); شُرَكَآءِيَ (Hafs: شُرَكَآءِي)

Fussilet 47. ayet hangi Arapça köklerden oluşur?

• ردد (rdd) kökü — Bir şeyi geri çevirmek
• علم (Elm) kökü — Bir şeyi ötekilerden ayıran iz ve işaret
• سوع (swE) kökü — Bir şeyin sürüp geçmesi
• خرج (xrj) kökü — İki temel anlamı vardır: bir şeyden çıkıp geçmek ve iki rengin karışması
• ثمر (vmr) kökü — Bir şeyden toplu hâlde doğup çıkan şey
• كمم (kmm) kökü — Örtü ve kılıf
• حمل (Hml) kökü — Bir şeyi kaldırıp taşımak
• انث (Anv) kökü — Dişi, erkeğin karşıtıdır
• وضع (wDE) kökü — Bir şeyi indirip aşağı koymak
• يوم (ywm) kökü — Gün temel anlamdır; güneşin doğuşundan batışına kadar geçen süre, genişletilerek herhangi…
• ندو (ndw) kökü — İki temel anlamı vardır: toplanmak ve bir şeydeki ıslaklık
• شرك ($rk) kökü — İki temel anlamı vardır: bir şeyi tek başına tutmayıp ortak olmak ve uzanıp doğru gitmek
• قول (qwl) kökü — Söylemek, dille ifade etmek
• اذن (Apn) kökü — Anlamca yakın iki temel anlamı vardır: kulak ve bilgi
• شهد ($hd) kökü — Hazır bulunmak, bilmek ve bildirmek