غلف (glf) Kökü — Kuran'da Anlamı ve Ayetler

غلف kökü ne anlama gelir?

Bir şeyin başka bir şeyi örtmesi temel anlamdır; kılıf bu köktendir. Kur'an'da 'kalplerimiz kılıflıdır' sözü, hiçbir şeyi kavramayan örtülü kalp için kullanılır.

غلف (glf) kökü Kuran'da 2 ayette, toplam 2 kez geçer.

غلف kökünün sözlüklerde öne çıkan anlamları

Bir şeyin bir şeyi perdeleyip örtmesi (Mekâyîsü'l-Luğa)

تدل على غشاوة وغشيان شيء لشيء

Kılıf, mahfaza (Kitâbu'l-Ayn)

والغلاف: الصوان

Örtülmüş, bir şey kavramayan kalp (Mekâyîsü'l-Luğa)

وقلب أغلف: كأنما أغشي غلافا فهو لا يعي شيئا

Bir okunuşa göre: bilgi kapları (Müfredât)

وقيل: معناه قلوبنا أوعية للعلم

Sünnetsiz (Kitâbu'l-Ayn)

الأغلف: الأقلف

Lisânü'l-Arab'da غلف maddesi (İbn Manzûr)

غلف: الغِلاف: الصِّوان وَمَا اشْتَمَلَ عَلَى الشَّيْءِ كقَمِيص القَلْب وغِرْقِئِ الْبَيْضِ وكِمام الزَّهْر وساهُور القَمر، وَالْجَمْعُ غُلُفٌ. والغِلافُ: غِلَافُ السَّيْفِ وَالْقَارُورَةِ، وَسَيْفٌ أَغْلَف وَقَوْسٌ غَلْفَاء، وَكَذَلِكَ كُلُّ شَيْءٍ فِي غِلاف: وغَلَف القارُورة وَغَيْرَهَا وغَلَّفَها وأَغْلَفَها: أَدخلها فِي الغِلاف أَو جَعَلَ لَهَا غِلَافًا، وَقِيلَ: أَغْلَفَها جَعَلَ لَهَا غِلافاً، وَإِذَا أَدخلها فِي غِلَافٍ قِيلَ: غَلَفها غَلْفاً. وَقَلْبٌ أَغْلَفُ بيِّن الغُلْفة: كأَنه غُشِّي بِغِلَافٍ فَهُوَ لَا يَعِي شَيْئًا. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: وَقالُوا قُلُوبُنا غُلْفٌ، وَقِيلَ: مَعْنَاهُ صُمٌّ، / وَمَنْ قرأَ غُلُفٌ / أَراد جَمْعَ غِلاف أَي أَن قُلُوبَنَا أَوْعِية للعِلم كَمَا أَن الغِلاف وِعاء لِمَا يُوعَى فِيهِ، وَإِذَا سَكَنَتِ اللَّامُ كَانَ جَمْعَ أَغْلف وَهُوَ الَّذِي لَا يَعِي شَيْئًا. وَفِي صِفَتِهِ، ﷺ: / يَفْتَح قُلوباً غُلْفاً / أَي مُغَشَّاة مُغَطَّاةً، وَاحِدُهَا أَغْلَف. وَفِي حَدِيثِ حُذَيْفَةَ والخُدريّ: الْقُلُوبُ أَربعة فَقَلْبٌ أَغلف / أَي عَلَيْهِ غِشاء عَنْ سَماع الْحَقِّ وَقَبُولِهِ، وَهُوَ قَلْبُ الْكَافِرِ، قَالَ: وَلَا يَكُونُ غُلُف جَمْعَ أَغْلَف لأَنَّ فُعُلًا، بِالضَّمِّ، لَا يَكُونُ جَمْعَ أَفعل عِنْدَ سِيبَوَيْهِ إِلَّا أَن يُضْطَرَّ شَاعِرٌ كَقَوْلِهِ: / جَرَّدُوا مِنْهَا وِراداً وشُقُرْ / قَالَ الْكِسَائِيُّ: مَا كَانَ جَمْعَ فِعال وفَعُول وفَعِيل، فَهُوَ عَلَى فُعُلٍ مُثْقَلٌ. وَقَالَ خَالِدُ بْنُ جنْبة: الأَغْلَف فِيمَا نَرَى الَّذِي عَلَيْهِ لِبْسة لَمْ يدَّرِعْ مِنْهَا أَي لَمْ يُخرِج مِنْهَا. وَتَقُولُ: رأَيت أَرْضاً غَلْفَاء إِذَا كَانَتْ لَمْ تُرع قَبْلَنَا فَفِيهَا كلُّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ مِنَ الكلإِ، كَمَا يُقَالُ غُلَامٌ أَغْلَف إِذَا لَمْ تُقطع غُرْلَتُه، وغَلَّفْت السرْج والرحْل؛ وأَنشد: / يَكادُ يرْمي الفاتِرَ المُغَلَّفا / وَرَجُلٌ مُغَلَّف: عَلَيْهِ غِلاف مِنْ هذا الأَدَم وَنَحْوِهَا. والغُلْفَتان: طَرفا الشَّارِبَيْنِ مِمَّا يَلِي الصِّماغين، وَهِيَ الغُلْفة والقُلْفة. وَغُلَامٌ أَغْلَف: لَمْ يَخْتَتِنْ كأَقْلَف. والغَلَفُ: الخِصْب الْوَاسِعٌ. وعامٌ أَغْلَف: مُخْصِب كَثِيرٌ نَبَاتُهُ. وَعَيْشٌ أَغْلَف: رَغَدٌ وَاسِعٌ. وَسَنَةٌ غَلْفَاء: مُخْصِبة. وغَلَف لِحْيَته بِالطِّيبِ والحِنَّاء وَالْغَالِيَةِ وغَلَّفها: لَطَّخَهَا، وَكَرِهَهَا بَعْضُهُمْ وَقَالَ: إِنَّمَا هُوَ غَلَّاها. وتَغَلَّفَ الرجلُ بِالْغَالِيَةِ وَسَائِرِ الطِّيبِ واغْتَلَفَ؛ الأَوّل عَنْ ثَعْلَبٍ، وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ: تَغَلَّفَ بِالْغَالِيَةِ وتَغَلَّلَ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: تَغَلَّفَ بِالْغَالِيَةِ إِذَا كَانَ ظَاهِرًا، فَإِذَا كَانَ دَاخِلًا فِي أُصول الشَّعْرِ قِيلَ تَغَلَّلَ، وغَلَفَ لِحْيَته بِالْغَالِيَةِ غَلْفاً. وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: كُنْتُ أُغَلِّفُ لِحْيَتَهُ بِالْغَالِيَةِ / أَي أُلَطِّخُهَا؛ وأَكثر مَا يُقال غَلَفَ بِهَا لِحْيَتَهُ غَلْفاً وغَلَّفَها تَغْلِيفاً. وَالْغَالِيَةُ: ضَرْبٌ مركَّب مِنَ الطِّيب. والغَلْفُ: شَجَرٌ يُدْبَغُ بِهِ مِثْلُ الغَرْف، وَقِيلَ: لَا يُدْبغُ بِهِ إِلَّا مَعَ الْغَرْفِ. والغَلِفُ، بِفَتْحِ الْغَيْنِ وَكَسْرِ اللَّامِ: نَبْتٌ شَبِيهٌ بالحَلق وَلَا يأْكله شَيْءٌ إِلَّا القُرود؛ حَكَاهُ أَبو حَنِيفَةَ. / والغُلْفَة وغَلْفَانُ: مَوْضِعَانِ. وَبَنُو غَلْفَانَ: بَطْنٌ. والغَلْفَاء: لَقَب سَلَمَة عَمِّ امْرِئِ الْقَيْسِ ومعديكَرِبَ بن الحرث بْنِ عَمْرو أَخي شَراحِيل[[. قوله [أخي شراحيل إلخ] عبارة الصحاح: أخي شرحبيل بن الحرث إلخ.]] / بن الحرث، يُلَقَّب بالغَلْفَاء لأَنه أَوَّل مَنْ غَلَّفَ بالمِسْك، زَعَمُوا؛ وَابْنُ غَلْفَاء: مِنْ شُعَرَائِهِمْ، يَقُولُ: / أَلا قَالَتْ أُمامةُ يَوْمَ غَوْلٍ: ... تَقَطَّعَ بِابْنِ غَلْفَاء الحِبالُ

Kaynak: Lisânü'l-Arab, İbn Manzûr, cilt 9, s. 271 — Şamile'de tam madde

Kitâbu'l-Ayn'da غلف maddesi (Halîl b. Ahmed)

الأغلف: الأقلف. وقلب أغلف كأنما غشي غلافا فلا يعي شيئا. والغلاف: الصوان. وغلفت لحيته. وتغلف الرجل واغتلف. وغلفت القارورة وأغلقتها في الغلاف. وغلفت السرج والرحل.

Kaynak: Kitâbu'l-Ayn, Halîl b. Ahmed, cilt 4, s. 419 — Şamile'de tam madde

Mekâyîsü'l-Luğa'da غلف maddesi (İbn Fâris)

الغين واللام والفاء كلمة واحدة صحيحة، تدل على غشاوة وغشيان شيء لشيء. يقال: غلاف السيف والسكين. وقلب أغلف: كأنما أغشي غلافا فهو لا يعي شيئا. قال الله - تعالى: {وقالوا قلوبنا غلف} [البقرة: 88] ، أي أغشيت شيئا فهي لا تعي. وقرئت: " غلف "، أي أوعية للعلم. والقياس في ذلك كله واحد. ويقولون: تغلف بالغالية، وليس ببعيد مما ذكرناه.

Kaynak: Mekâyîsü'l-Luğa, İbn Fâris, cilt 4, s. 390 — Şamile'de tam madde

Müfredât'da غلف maddesi (Râgıb el-İsfehânî)

قوله تعالى: قلوبنا غلف [البقرة/ 88] ، قيل: هو جمع أغلف، كقولهم: سيف أغلف. أي: هو في غلاف، ويكون ذلك كقوله: وقالوا قلوبنا في أكنة [فصلت/ 5] ، في غفلة من هذا [ق/ 22] . وقيل: معناه قلوبنا أوعية للعلم 2 . وقيل: معناه قلوبنا مغطاة، وغلام أغلف كناية عن الأقلف، والغلفة كالقلفة، وغلفت السيف، والقارورة، والرحل، والسرج: جعلت لها غلافا، وغلفت لحيته بالحناء، وتغلف نحو تخضب، وقيل: قلوبنا غلف [البقرة/ 88] ، هي جمع غلاف، والأصل: غلف بضم اللام، وقد قرئ به 3 ، نحو: كتب، أي: هي أوعية للعلم تنبيها أنا لا نحتاج أن نتعلم منك، فلنا غنية بما عندنا.

Kaynak: Müfredât, Râgıb el-İsfehânî, cilt 1, s. 612 — Şamile'de tam madde

غلف kökünden türeyen kelimeler Kuran'da kaç kez geçer?

غُلْفٌۢ ۚ (gulfun) — kılıflıdır: 2 kez

غلف kökü hangi ayetlerde geçer?

• Bakara Suresi 88. ayet — Ve onlar, "Kalplerimiz örtülüdür." dediler. Hayır, öyle değil, Allah; onları, kâfirlik etmelerinden dolayı…
• Nisa Suresi 155. ayet — Verdikleri sözü bozdukları, Allah'ın âyetlerini küfrettikleri, nebileri haksız yere öldürdükleri ve "Bizim kalplerimiz…