Hadid Suresi 27. Ayet Meali

Hadid 27. ayet farklı meallerde ne diyor?

Hadid Suresi 27. ayet, 12 Türkçe mealde aşağıdaki gibi çevrilir. Her çeviri mütercimin adıyla verilir.

Şinasi Güneş meali: Sonra, bunların izi üzerinde, ardı ardına elçilerimizi gönderdik. Ardından Meryem oğlu İsa'yı gönderdik ve ona İncil'i verdik [5:46]. Sonra, ona uyanların kalplerine şefkat ve merhamet kıldık. Sırf Allah'ın rızasını aramak adına, bizim onu kendilerine yazmadığımız ruhbanlığı [1] türettiler. Fakat, ona da riayet etmeleri gerektiği gibi riayet etmediler. Onlardan inanıp güvenenlere karşılıklarını verdik. Onlardan çoğu yoldan çıkmışlardı [5:47].

Şinasi Güneş meali, dipnot 1: Ruhbanlık: “Daha fazla ibadet, daha fazla züht hayatını seçmek, dünyadan el etek çekmek, ibadetle meşgul olmak” demektir. Rahipler, bu anlayışla, evlenmeyi hoş görmez ve dünya işlerine önem vermezler. Kendilerince ruhu yüceltmeyi ön planda tutarlar. Bize de bu anlayış Hristiyanlardan geçmiştir. Kökeni Hindistan'a dayanması muhtemeldir. Ruhbanlık, zamanla Allah'ın dini yerine kendi uydurduğu dini…

Erhan Aktaş meali: Sonra onların izleri üzerinde art arda Resullerimizi gönderdik. Ve Meryem Oğlu İsa'yı gönderdik ve ona İncil'i verdik. Ona uyan kimselerin kalplerine şefkat ve merhamet koyduk. Allah'ın rızasını kazanmak için uydurdukları ve fakat gereği gibi de uymadıkları ruhbanlık[1] Bizim buyruğumuzdan kaynaklanmış değildir. Onlardan iman edenlere ödüllerini verdik. Ne var ki onların çoğu doğru yoldan çıkmış kimselerdi.

Erhan Aktaş meali, dipnot 1: Ruhbanlar. Rabb'e kul olanlar (Hıristiyan din adamları). Ruhbanlık: Kelimenin kök anlamı korkmak demektir. Bu korku, sakınma, önlem alma, ihtiyatlı olma, tedirgin olma anlamında bir korkmadır. İsm-i faili olan "Rahib" kelimesi sakınan, çekinen, ihtiyatlı olan, önlem alan kimse demektir. "Ruhban" rahip kelimesinin çoğuludur. Ruhbanlık, çekingen bir hayat sürmek, dünyadan el etek çekip, yalnızca…

Diyanet İşleri meali: Sonra bunların peşinden ard arda peygamberlerimizi gönderdik. Onların arkasından da Meryem oğlu İsa'yı gönderdik, ona İncil'i verdik ve kendisine uyanların kalplerine şefkat ve merhamet duygusu koyduk. (Kendiliklerinden) icat ettikleri ruhbanlığa gelince; biz onu onlara farz kılmamıştık. Allah'ın rızasını kazanmak için onu kendileri icat etmişlerdi. Fakat ona da gereği gibi uymadılar. Biz de içlerinden iman edenlere mükafatlarını verdik. Fakat onlardan birçoğu da fasık kimselerdir.

Elmalılı Hamdi Yazır meali: Sonra onların izleri üzerinde Resullerimizle ta'kıyb ettik, bir de Meryemin oğlu Isa ile ta'kıyb ettik ve ona İncili verdik ve ona tabi' olanların kalblerinde bir rıkkat bir merhamet yarattık, bir de rehbaniyyet ki onu onlar ibda' ettiler, biz onu üzerlerine yazmamıştık, ancak Allah rızasını aramak için yaptılar, sonra da ona hakkıyle riayet etmediler, biz de içlerinden iyman etmiş olanlara ecirlerini verdik, çokları ise yoldan çıkmış fasıklardır

Yaşar Nuri Öztürk meali: Sonra onların eserleri üzere, resullerimizi art arda gönderdik. Meryem'in oğlu İsa'yı da onların ardınca gönderdik. Ona İncil'i verdik; ona uyanların gönüllerine şefkat ve merhamet koyduk. Bir bid'at olarak ortaya çıkardıkları ruhbaniyeti, onlar üzerine biz yazmamıştık. Allah'ın rızasını kazanmak için ortaya çıkardılar. Ama ona gerektiği şekilde saygılı olmadılar. Onların, iman edenlerine ödüllerini verdik. Onlardan çoğu yoldan çıkmış olanlardır.

Ali Bulaç meali: Sonra onların izleri üzerinde elçilerimizi birbiri ardınca gönderdik. Meryem oğlu İsa'yı da arkalarından gönderdik; ona İncil'i verdik ve onu izleyenlerin kalplerinde bir şefkat ve merhamet kıldık. (Bir bid'at olarak) Türettikleri ruhbanlığı ise, Biz onlara yazmadık (emretmedik). Ancak Allah'ın rızasını aramak için (türettiler) ama buna da gerektiği gibi uymadılar. Bununla birlikte onlardan iman edenlere ecirlerini verdik, onlardan birçoğu da fasık olanlardır.

Ali Aydın meali: Sonra bunların peşinden ard arda Resullerimizi bulundurduk. Onların arkasından da Meryem oğlu İsa’yı bulundurduk, ona İncil’i verdik ve kendisine uyanların kalplerine şefkat ve merhameti yerleştirdik. Uydurdukları ruhbanlığa gelince; onlara biz yazmadık. Allah’ın rızasını aramak kasdıyla onu kendileri icat etmişlerdi. Fakat ona da gereği gibi uymadılar. Biz de onlardan iman edenlere mükâfatlarını verdik. Fakat onlardan birçoğu da yoldan çıkmışlardı. [1][2]

Ali Aydın meali, dipnot 1: “Sonra bunların izinden art arda Resullerimizi göndermiştik. Meryem oğlu İsa’yı da arkalarından göndermiş, ona İncil’i vermiştik. Ona uyanların kalplerine şefkat ve merhamet yerleştirmiştik. Uydurdukları ruhbanlığa gelince, onu onlara biz yazmamıştık. Fakat kendileri, Allah rızasını kazanmak için yapmış, (ancak) buna da gerektiği gibi uymamışlardı. Biz de onlardan iman edenlere ödüllerini…

Ali Aydın meali, dipnot 2: Hadid süresi 27.âyette anlatılan ruhbanlık ise, bireysellikten çıkarak kurumsallaşma sürecine girmiş, aynen tarikatlar ve cemaatler gibi dini sömürü aracı haline getiren ruhbanlıktır. Yani dinde ruhbanlık yoktur denildiğinde Hadid süresi 27.âyette bulunan, dini rant kapısı yapan ruhbanlık akla gelmesi gerekiyor.

Rowad Tercüme Merkezi meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4): Sonra onların izleri üzerinde rasûllerimizi birbiri ardınca gönderdik. Meryem oğlu Îsâ’yı da arkalarından gönderdik. Ona İncil’i verdik, ona tabi olanların kalplerine şefkat ve merhamet duygusu yerleştirdik. Onların uydurdukları ruhbanlığı ise biz farz kılmadık. Bunu Allah’ın rızasını kazanmak için yaptılar. Fakat ona da hakkıyla riayet etmediler. Biz de onlardan iman edenlere mükâfatlarını verdik. Onlardan çoğu fasıklardır/yoldan çıkmış kimselerdir.

Şaban Piriş meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0): Sonra onların izi sıra peygamberlerimizi ard arda gönderdik. Meryem oğlu İsa’yı da arkalarından gönderdik. Ona İncil’i verip, ona tabi olanların kalplerine şefkat ve merhamet yerleştirdik. Onların uydurdukları ruhbanlığı ise biz farz kılmadık. Bunu Allah’ın rızasını kazanmak için yaptılar. Fakat ona da hakkıyla riayet etmediler. Biz de onlardan iman edenlere mükâfatlarını verdik. Onlardan çoğu yoldan çıkmıştır.

Ali Özek ve diğerleri meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0): Sonra bunların izinden ardarda peygamberlerimizi gönderdik. Meryem oğlu İsa'yı da arkalarından gönderdik, ona İncil'i verdik; ona uyanların kalplerine şefkat ve merhamet vermiştik. Uydurdukları ruhbanlığa gelince, onu biz yazmadık. Fakat kendileri Allah rızasını kazanmak için yaptılar. Ama buna da gereği gibi uymadılar. Biz de onlardan iman edenlere mükâfatlarını verdik. İçlerinden çoğu da yoldan çıkmışlardır.

Mustafa İslamoğlu meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Sonra onların peşinden (başka) elçilerimizi de getirdik; peşlerinden de Meryem oğlu İsa'yı getirdik ve ona İncil'i verdik; ve ona uyanların kalplerine şefkat ve merhamet yerleştirdik. Ama ruhbanlık başka... Onu kendilerine emretmediğimiz halde onlar uydurdu, gerekçesi de Allah'ın rızasını kazanmaktı; fakat onun gereklerine de hakkıyla riayet etmediler ya... Neticede Biz onlardan iman eden kimselere karşılıklarını verdik; fakat yine onlardan bir çoğu yoldan saptılar.

Muhammed Esed meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Ve sonra onların ardından öteki elçilerimizi gönderdik; ve (zaman içinde) arkalarından kendisine İncil verdiğimiz Meryem oğlu İsa'yı gönderdik; o'na (sadık bir şekilde) uyanların kalplerine şefkat ve merhamet yerleştirdik. Ruhbanca riyazete gelince, Biz onlara bunu emretmedik, Allah'ın rızasını kazanmak arzusuyla onu kendileri uydurdu. Ama sonra ona, (her zaman) gerektiği gibi uymadılar, böylece Biz, (gerçekten) iman etmiş olanlara karşılığını verdik, ama onların çoğu yoldan çıkmışlardı.

Hadid 27. ayet Arapça metni ve okunuşu

ثُمَّ قَفَّيْنَا عَلٰٓى اٰثَارِهِمْ بِرُسُلِنَا وَقَفَّيْنَا بِع۪يسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَاٰتَيْنَاهُ الْاِنْج۪يلَ وَجَعَلْنَا ف۪ي قُلُوبِ الَّذ۪ينَ اتَّبَعُوهُ رَأْفَةً وَرَحْمَةًۜ وَرَهْبَانِيَّةًۨ ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ اِلَّا ابْتِغَٓاءَ رِضْوَانِ اللّٰهِ فَمَا رَعَوْهَا حَقَّ رِعَايَـتِهَاۚ فَاٰتَيْنَا الَّذ۪ينَ اٰمَنُوا مِنْهُمْ اَجْرَهُمْۚ وَكَث۪يرٌ مِنْهُمْ فَاسِقُونَ

Okunuşu: Summe kaffeyna ala asarihim bi rusulina ve kaffeyna bi'isebni meryeme ve ateynahul incile ve cealna fi kulubillezinet tebeuhu re'feten ve rahmeh, ve rahbaniyyetenibtedeuha ma ketebnaha aleyhim illebtigae rıdvanillahi fe ma reavha hakka riayetiha, fe ateynellezine amenu minhum ecrehum, ve kesirun minhum fasikun.

Hadid 27. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?

Sitenin metni Hafs (Âsım) rivayetidir. Kral Fahd Mushaf Kompleksi (KFGQPC) metinlerine göre bu ayette 6 rivayet Hafs'tan farklı okur (yalnız yazım işareti farkları sayılmadı; "tecvit" diye işaretlenenler ses birleşmesi/idğam farkıdır). Akıl Kuran'da ayet kartındaki "Hafs" seçicisinden her rivayet ve mushaf yazımı (Medine, harekesiz Osmanî, Kûfî, imlâî) ayrı ayrı açılabilir.

Şu‘be (Âsım) rivayeti: رُضۡوَٰنِ (Hafs: رِضۡوَٰنِ)

Verş (Nâfi‘) rivayeti: اُ۬لِانجِيلَۖ (Hafs: ٱلۡإِنجِيلَۖ); عَلَيْهِمُۥٓ (Hafs: عَلَيۡهِمۡ); مِنْهُمُۥٓ (Hafs: مِنۡهُمۡ)

Dûrî (Ebû Amr) rivayeti: بِرُسۡلِنَا (Hafs: بِرُسُلِنَا)

Sûsî (Ebû Amr) rivayeti: بِرُسۡلِنَا (Hafs: بِرُسُلِنَا)

Bezzî (İbn Kesîr) rivayeti: ءَاثَٰرِهِمُۥ (Hafs: ءَاثَٰرِهِم); ٱتَّبَعُوهُۥ (Hafs: ٱتَّبَعُوهُ); عَلَيۡهِمُۥ (Hafs: عَلَيۡهِمۡ); مِنۡهُمُۥ أَجۡرَهُمُۥۖ (Hafs: مِنۡهُمۡ أَجۡرَهُمۡۖ); مِّنۡهُمُۥ (Hafs: مِّنۡهُمۡ)

Kunbul (İbn Kesîr) rivayeti: ءَاثَٰرِهِمُۥ (Hafs: ءَاثَٰرِهِم); ٱتَّبَعُوهُۥ (Hafs: ٱتَّبَعُوهُ); عَلَيۡهِمُۥ (Hafs: عَلَيۡهِمۡ); مِنۡهُمُۥ أَجۡرَهُمُۥۖ (Hafs: مِنۡهُمۡ أَجۡرَهُمۡۖ); مِّنۡهُمُۥ (Hafs: مِّنۡهُمۡ)

Hadid 27. ayet hangi Arapça köklerden oluşur?

• قفو (qfw) kökü — Bir şeyi başka bir şeyin ardınca getirmek
• اثر (Avr) kökü — Üç temel anlamı vardır: öne geçirmek, anıp aktarmak ve geride kalan iz
• رسل (rsl) kökü — Salıverilip ağır ağır yayılmak, uzanmak
• بني (bny) kökü — Parçaları birbirine katarak bir şey kurmak
• اتي (Aty) kökü — Gelmek, özellikle kolayca gelmek
• جعل (jEl) kökü — Birbirine dayanmayan kelimeler taşır
• قلب (qlb) kökü — İki temel anlamı vardır: bir şeyin halis ve en değerli kısmı ve bir şeyi bir yönden öbür…
• تبع (tbE) kökü — Ardından gitmek ve izini sürmek
• راف (rAf) kökü — İncelik ve merhamet
• رحم (rHm) kökü — İncelik, şefkat ve acıyıp yönelmek
• رهب (rhb) kökü — İki temel anlamı vardır: korku ile incelik ve hafiflik
• بدع (bdE) kökü — İki temel anlamı vardır: bir şeyi önceki bir örneğe dayanmadan başlatıp yapmak ve binitin…
• كتب (ktb) kökü — Bir şeyi bir şeye katıp bir araya getirmek
• بغي (bgy) kökü — İki temel anlamı vardır: bir şeyi istemek ve bir tür bozulma
• رضو (rDw) kökü — Hoşnutluk, öfkenin karşıtı
• رعي (rEy) kökü — İki temel anlamı vardır: gözetip korumak ve geri dönmek
• حقق (Hqq) kökü — Hak, uygunluk ve yerine tam oturmaktır
• امن (Amn) kökü — Gönlün sükûnu ve korkunun gitmesi
• اجر (Ajr) kökü — İki temel anlamı vardır: işin karşılığı olan ücret ve kırık kemiğin kaynaması
• كثر (kvr) kökü — Azlığın karşıtı olan çokluk