İbrahim Suresi 28. Ayet Meali

İbrahim 28. ayet farklı meallerde ne diyor?

İbrahim Suresi 28. ayet, 12 Türkçe mealde aşağıdaki gibi çevrilir. Her çeviri mütercimin adıyla verilir.

Şinasi Güneş meali: Allah'ın nimetini nankörlüğe değişenlerin [1], halklarını bozulma [dağılma] yurduna soktuklarına dikkat etmedin mi?

Şinasi Güneş meali, dipnot 1: 2:59-211, 7:162.

Erhan Aktaş meali: Allah'ın nimetini[1] Küfre[2] çevirenleri[3] ve böylece kendi toplumlarını yok olma yurduna sürükleyenleri görüyorsun değil mi?

Erhan Aktaş meali, dipnot 1: Bkz. 14:2. ayetin dipnotu.

Erhan Aktaş meali, dipnot 2: Vahiy ve hakikatle buluşmak, iman sahibi olmak Allah'ın en büyük nimetidir.

Erhan Aktaş meali, dipnot 3: Vahyin üzeri din adına uydurulan hadis, siyer, tefsir, fıkıh, tasavvuf gibi yalan ve hurafelerle vahyin üzeri örtülerek İslam Küfre dönüştürüldü. Böylece İslam toplumları yok olma yurduna sürüklendiler. Günümüz sözde İslam olan dünyanın içinde bulunduğu durumun gerçek nedeni budur.

Diyanet İşleri meali: (28-29) Allah'ın nimetini küfre değişenleri ve kavimlerini helak yurduna, yaslanacakları cehenneme sürükleyenleri görmedin mi? O, ne kötü duraktır!

Elmalılı Hamdi Yazır meali: Bakmaz mısın onlara ki Allahın ni'metini küfre değiştiler ve kavimlerini helak yurduna kondurdular

Yaşar Nuri Öztürk meali: Bakmadın mı şunlara ki, Allah'ın nimetini inkarla/nankörlükle değiştirdiler ve toplumlarını helak yurduna kondurdular.

Ali Bulaç meali: Allah'ın bu nimetini inkara değiştirenleri ve kavimlerini 'yıkım ve azab' yurduna konduranları görmedin mi?

Ali Aydın meali: Allah’ın (vahiy) nimetini küfürle değiştirenleri ve toplumlarını helâk yurduna sürükleyenleri görmedin mi? [1]

Ali Aydın meali, dipnot 1: İnsanların sapkınlığına sebep olan şirk çeşitleri şunlardır. Hulul inancı (fenâfillâh), Animizm (ruhçuluk), Yoga-Hint mistizmi (rabıta), Hristiyan mistizmi (cincilikgizemlilik) Hermetizm (sırcılık), Ruhbancılık (evliya, ilâhlar, gavs, şeyh, kutup), Dogmatizm (ön yargısorgulamama), Politeizm (çok tanrıcılık), Panteizm (vahdeti vücut) bunların hepsiyle harman edilmiş en kirli bir dindir.

Rowad Tercüme Merkezi meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4): Allah'ın nimetini küfür (ve nankörlükle) değiştirenleri ve kavimlerini helak yurduna sürükleyenleri görmedin mi?

Şaban Piriş meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0): Allah'ın nimetini nankörlükle değiştirenleri ve kavimlerini helak yurduna sürükleyenleri görmedin mi?

Ali Özek ve diğerleri meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0): Allah’ın nimetine nankörlükle karşılık veren ve sonunda kavimlerini helâk yurduna sürükleyenleri görmedin mi?

Mustafa İslamoğlu meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Görmez misin Allah'ın nimetini limitsiz bir nankörlükle takas edenleri? Ve toplumlarını sürükleyenleri tükeniş diyarı olan

Muhammed Esed meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Hakkı inkar tavrını Allah'ın nimetine yeğ tutup (bu tutumlarıyla) kavimlerinin önünde o yıkım yurdunun yolunu açan kimseleri görmüyor mu(sunuz)?

İbrahim 28. ayet Arapça metni ve okunuşu

اَلَمْ تَرَ اِلَى الَّذ۪ينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللّٰهِ كُفْراً وَاَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِۙ

Okunuşu: E lem tere ilellezine beddelu ni'metallahi kufren ve ehallu kavmehum darel bevar.

İbrahim 28. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?

Sitenin metni Hafs (Âsım) rivayetidir. Kral Fahd Mushaf Kompleksi (KFGQPC) metinlerine göre bu ayette 2 rivayet Hafs'tan farklı okur (yalnız yazım işareti farkları sayılmadı; "tecvit" diye işaretlenenler ses birleşmesi/idğam farkıdır). Akıl Kuran'da ayet kartındaki "Hafs" seçicisinden her rivayet ve mushaf yazımı (Medine, harekesiz Osmanî, Kûfî, imlâî) ayrı ayrı açılabilir.

Bezzî (İbn Kesîr) rivayeti: قَوۡمَهُمُۥ (Hafs: قَوۡمَهُمۡ)

Kunbul (İbn Kesîr) rivayeti: قَوۡمَهُمُۥ (Hafs: قَوۡمَهُمۡ)

İbrahim 28. ayet hangi Arapça köklerden oluşur?

• راي (rAy) kökü — Gözle ya da basiretle bakıp görmek
• بدل (bdl) kökü — Bir şeyin, giden başka bir şeyin yerine geçmesi
• نعم (nEm) kökü — Bolluk, rahat ve iyi bir yaşam
• كفر (kfr) kökü — Örtmek, gizlemek
• حلل (Hll) kökü — Bir şeyi açmak
• قوم (qwm) kökü — İki temel anlamı vardır: insan topluluğu (kavim) ve dikilip durmak ya da bir işe azmetmek
• دور (dwr) kökü — Bir şeyin bir şeyi her yandan kuşatması
• بور (bwr) kökü — İki temel anlamı vardır: helâk olup işe yaramaz, boş kalmak ve bir şeyi sınayıp denemek