جني (jny) Kökü — Kuran'da Anlamı ve Ayetler

جني kökü ne anlama gelir?

Meyveyi ağacından toplamak temel anlamdır; zamanında koparılmış taze meyve buradan gelir. Suç işlemek (cinâyet) de bu anlama benzetilerek türetilmiştir.

جني (jny) kökü Kuran'da 2 ayette, toplam 2 kez geçer.

جني kökünün sözlüklerde öne çıkan anlamları

Meyveyi ağacından toplamak (Mekâyîsü'l-Luğa)

وهو أخذ الثمرة من شجرها

Toplanan meyve ve bal (Müfredât)

والجني: المجتنى من الثمر والعسل

Daha çok taze olan için kullanılır (Müfredât)

وأكثر ما يستعمل الجني فيما كان غضا

Ağacın meyvesinin olgunlaşması (Müfredât)

وأجنى الشجر: أدرك ثمره

Suç işlemek (cinâyet) (Mekâyîsü'l-Luğa)

ومن المحمول عليه: جنيت الجناية أجنيها

Lisânü'l-Arab'da جني maddesi (İbn Manzûr)

جنأ: جَنَأَ عَلَيْهِ يَجْنَأُ جُنُوءاً وجَانَأَ عَلَيْهِ وتَجانَأَ عَلَيْهِ: أَكَبَّ. وَفِي التَّهْذِيبِ: جَنَأَ فِي عَدْوِه: إِذَا أَلَحَّ وأَكَبَّ، وأَنشد: / وكأَنَّه فَوْتُ الحَوالِبِ، جانِئاً، ... رِيمٌ، تُضايِقُه كِلابٌ، أَخْضَعُ / تُضايِقُه: تُلْجِئُهُ، ريمٌ أَخْضَعُ. وأَجْنَأَ الرَّجُلُ عَلَى الشَّيْءِ: أَكَبَّ؛ قَالَ: وإِذا أَكَبَّ الرَّجل عَلَى الرَّجُلِ يَقِيه شَيْئًا قِيلَ: أَجْنأَ. وَفِي الْحَدِيثِ: فَعَلقَ يُجانِئُ عَلَيْهَا يَقِيها الْحِجَارَةَ، أَي يُكِبُّ عَلَيْهَا. وَفِي الْحَدِيثِ أَنَّ يَهُوديّاً زَنَى بامرأَة، فَأَمَرَ برَجْمِهما فَجَعَلَ الرَّجلُ يُجْنِئُ عَلَيْهَا / أَي يُكِبُّ ويَمِيل عَلَيْهَا لِيَقِيَهَا الْحِجَارَةَ. وَفِي رِوَايَةٍ أُخرى: / فَلَقَد رأَيْتُه يُجانِئُ عَلَيْهَا، مُفاعَلة مِنْ جانَأَ يُجانِئُ؛ وَيُرْوَى بِالْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ، وَسَيَجِيءُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى. / وَفِي حَدِيثِ هِرَقْلَ فِي صِفة إِسْحاقَ عَلَيْهِ السَّلَامُ: أَبْيَضُ أَجْنَأُ خَفِيفُ العارِضَيْن. / الجَنَأُ: مَيَلٌ فِي الظَّهْر، وَقِيلَ: فِي العُنُق. وجَنَأَتِ المرأَةُ عَلَى الْوَلَدِ: أَكَبَّتْ عَلَيْهِ. قَالَ: / بَيْضاء صَفْراء لَمْ تَجْنَأْ عَلَى ولَدٍ، ... إِلَّا لأُخْرَى، وَلَمْ تَقْعُدْ عَلَى نارِ / وَقَالَ كُثَيِّرُ عَزَّةَ: / أَغاضِرَ، لوْ شَهِدْتِ، غَداةَ بِنْتُمْ، ... جُنُوءَ العائداتِ عَلَى وِسادي / وَقَالَ ثَعْلَبٌ: جَنِئَ عَلَيْهِ: أَكَبَّ عَلَيْهِ يُكلِّمُه. وجَنِئَ الرَّجُلُ جَنَأً، وَهُوَ أَجْنأُ بَيِّنُ الجَنَإ: أَشْرَفَ كاهِلُه عَلَى صَدْرِهِ؛ وَفِي الصِّحَاحِ: رَجُل أَجْنَأُ بَيِّنُ الجَنَإ، أَي أَحْدَبُ الظَّهْرِ. وَقَالَ ثَعْلَبٌ: جَنَأَ ظهرُهُ جُنُوءاً كَذَلِكَ، وَالْأُنْثَى جَنْواء. وجَنِئَ الرجُل يَجْنَأُ جَنَأً: إِذَا كَانَتْ فِيهِ خِلْقةً. الأَصمعي: جَنَأَ يَجْنَأُ جُنُوءاً: إِذَا انْكَبَّ عَلَى فَرَسِهِ يَتَّقِي الطعْنَ؛ وَقَالَ مَالِكُ بْنُ نُوَيْرَةَ: / ونَجَّاكَ مِنَّا بَعْدَ ما مِلتَ جانِئاً، ... ورُمْتَ حِياضَ المَوْتِ كلَّ مَرامِ / قَالَ: فَإِذَا كَانَ مُستقيم الظهرِ ثُمَّ أَصابه جَنَأٌ قِيلَ جَنِئَ يَجْنَأُ جَنَأً، فَهُوَ أَجْنَأُ. اللَّيْثُ: الأَجْنَأُ: الَّذِي فِي كَاهِلِهِ انْحِناء عَلَى صَدْرِهِ، وَلَيْسَ بالأَحْدب. أَبو عَمْرٍو: رجلٌ أَجْنَأُ وأَدنَأُ مَهْمُوزَانِ، بِمَعْنَى الأَقْعَسِ، وَهُوَ الَّذِي فِي صَدْرِهِ انكِباب إِلَى ظَهْرِهِ. وظَلِيمٌ أَجْنَأُ ونَعامة جَنْآءُ، وَمَنْ حَذَفَ الْهَمْزَةَ قَالَ: جَنْواء، وَالْمَصْدَرُ الجَنَأُ، وأَنشد: / أَصَكُّ، مُصَلَّمُ الأُذُنَيْنِ، أَجْنَا / والمُجْنَأُ، بِالضَّمِّ: التُّرْس لاحْديدابهِ. قَالَ أَبو قَيْس ابن الأَسلت السُّلَمِي: / أَحْفِزُها عنِّي بذِي رَوْنَقٍ، ... مُهَنَّدٍ، كالمِلْحِ قَطَّاعِ / صَدْقٍ، حُسامٍ، وادِقٍ حَدُّهُ، ... ومُجْنَإٍ، أَسْمَرَ، قَرّاعِ / والوادِقُ: الْمَاضِي فِي الضَّريبةِ؛ وقولُ ساعِدَةَ بْنِ جُؤَيّةَ: / إِذَا مَا زارَ مُجْنَأَةً، عَليْها ... ثِقالُ الصَّخْرِ والخَشَبُ القَطِيلُ / إِنَّمَا عَنَى قَبراً. والمُجْنأَةُ: حُفْرَةُ الْقَبْرِ. قَالَ الْهُذَلِيُّ وأَنشد الْبَيْتَ: / إِذَا مَا زَارَ مجنأَة عَلَيْهَا

Kaynak: Lisânü'l-Arab, İbn Manzûr, cilt 1, s. 50 — Şamile'de tam madde

Kitâbu'l-Ayn'da جني maddesi (Halîl b. Ahmed)

جنا الرحل یجناً جُنوءًاء إذا اکبٌ على شىء وحن إليه ظَهره قال: أغاضير لو شهدت غداة نتم 4 العائدات على وسادى وقال الآخر: ونَحَاكَ منا دما ملت اا ورن جياض الوت کل مرا واه القَبْرٌ. قال ساعدة": إذا ما زار مُجْبَاةَ علیها تقال الصخر والحَضَبُ السقطيل

Kaynak: Kitâbu'l-Ayn, Halîl b. Ahmed

Mekâyîsü'l-Luğa'da جني maddesi (İbn Fâris)

الجيم والنون والياء أصل واحد، وهو أخذ الثمرة من شجرها، ثم يحمل على ذلك، تقول جنيت الثمرة أجنيها، واجتنيتها. وثمر جني، أي أخذ لوقته. ومن المحمول عليه: جنيت الجناية أجنيها.

Kaynak: Mekâyîsü'l-Luğa, İbn Fâris, cilt 1, s. 482 — Şamile'de tam madde

Müfredât'da جني maddesi (Râgıb el-İsfehânî)

جنيت الثمرة واجتنيتها، والجني: المجتنى من الثمر والعسل، وأكثر ما يستعمل الجني فيما كان غضا، قال تعالى: تساقط عليك رطبا جنيا [مريم/ 25] ، وقال تعالى: وجنى الجنتين دان [الرحمن/ 54] ، وأجنى الشجر: أدرك ثمره، والأرض: كثر جناها، واستعير من ذلك جنى فلان جناية كما استعير اجترم.

Kaynak: Müfredât, Râgıb el-İsfehânî, cilt 1, s. 207 — Şamile'de tam madde

جني kökünden türeyen kelimeler Kuran'da kaç kez geçer?

جَنِيًّۭا (ceniyyen) — taze: 1 kez · وَجَنَى (ve cena) — ve toplanması (meyvelerin): 1 kez

جني kökü hangi ayetlerde geçer?

• Meryem Suresi 25. ayet — "Hurma ağacını silkele. Üzerine olmuş taze hurmalar dökülsün."
• Rahman Suresi 54. ayet — Astarları kalın ipekten minderlere yaslanırlar. İki Cennet'in meyvesi alınabilecek yakınlıktadır.