Kaf Suresi 12. Ayet Meali

Onların öncesinde nuh kavmi, o ress sahipleri ve semud da yalana sarılmıştı.

كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَاَصْحَابُ الرَّسِّ وَثَمُودُۙ • Kezzebet kablehum kavmu nuhın ve ashabur ressi ve semudu. • Meal (Şinasi Güneş): Onların öncesinde nuh kavmi, o ress sahipleri ve semud da yalana sarılmıştı. • Dipnot 1: Müteşabih Okuma: Nuh: Nâha-Neyh: Ağıt yakmak, inlemek, sürekli aynı boğuk ve acıklı sesi tekrarlamak. Nûh: İçerideki boğulma hissinin dışarıya vuran iniltisi ve dalgalanması. Qavm: Ayağa kalkmış [qâm-kıyam eden] katmanlar ve direnç odakları. Yerine çivilenmiş gibi değişmeyi reddeden, statükoyu savunan insan kümesi veya zihinsel yapı. 53:52. ayetin dipnotuna bakınız. • Dipnot 2: Ashâbu’r-Ress ifadesi, Kur'an'ın ontolojik ve fıtri metodolojisinde mekânsal, coğrafi veya tarihnazari bir kavim arkeolojisinden ziyade, insan bilincinin düştüğü derin bir çukuru ve sistemik yozlaşma modelini temsil eder. Sami Dilleri ve Kök Mekaniği: R-S-S [Kuyu Kazma, Dipte Sabitlenme, Batma ve İz Srme]. رَسَّ [Rassa] kökü, "Bir şeyi kazarak derine gömmek, toprağın dibinde hapsolmak, kör kuyu gibi karanlık bir çukurda sıkışıp kalmak veya bir izi/gerçeği örtbas edip dibe batırmak" anlamına dayanır. Rassa: Kuyu kazdı, izi örttü, bir şeyi dipte sabitledi. Ress: Derin kuyu, dip çukur, üzerinin örtüldüğü zannedilen ama bataklığa dönen zihinsel tıkanıklık. Somut Öz Anlam: Açıkta ve fıtri aydınlıkta durması gereken bir değerin kazılan derin bir kuyuya gömülerek karanlığa mahkûm edilmesidir. 2. Ontolojik Düzlemde "Ashâbu'r-Ress" Ne Anlatıyor? 1. Fıtratın Derin Kuyulara Hapsedilmesi: İnsan, akli ve fıtri değerleri özgürce yaşamak yerine, onları kendi çıkarlarının, kof dogmalarının ve egoist hırslarının kuyusuna gömer. Hakikati derinlere gömüp üzerini örtmeye çalışan bu zihniyet, fıtratın sesini boğan kuyu halkıdır. 2. Zihinsel Bataklık ve Çıkmaz Sokak: Kuyu, dışarıya kapalı, dar ve karanlık bir mekandır. İnsan aklını kör inançlarla ve kof menfaatlerle sınırlandırdığında, kendi kazdığı o zihinsel kuyuya hapsolur. Artık yukarıyı, göğü ve hakikati göremez; sadece kendi dar kazdığı çukurun duvarlarını seyreder. Somut evrende Ress; insanların su ihtiyaçları için yerde açtığı derin kazılmış kuyudur. Müteşabih ve ontolojik düzlemde ise, insanın kendi elleriyle hakikati gömdüğü zihinsel karanlık çukurdur. Ress, insanın kibrinden dolayı fıtratı, vicdanı ve hakikati derinlere gömerek oluşturduğu o çıkışsız, karanlık zihinsel bataklıktır. • Dipnot 3: Semûd kelimesi de; somut düzlemde çölün ortasında tükenip kuruyan su kaynağını, soyut ve fıtri düzlemde ise, sahip olduğu maddi ve teknolojik güçle azgınlaşarak sistemin adalet dengesini yıkan, böylece kendi medeniyet pınarını kurutup yok olan o bencil zihniyet modelini ifade eder. • Kelime kelime: كَذَّبَتْ kezzebet yalanlamıştı · قَبْلَهُمْ kablehum onlardan önce · قَوْمُ kavmu kavmi · نُوحٍۢ nuhin Nuh · وَأَصْحَـٰبُ ve eshabu ve halkı · ٱلرَّسِّ r-rassi Res · وَثَمُودُ ve semudu ve Semud • كذب (kpb) kökü: Doğruluğun karşıtı olan yalan • قبل (qbl) kökü: Bir şeyin başka bir şeye yönelip onunla yüz yüze gelmesi • قوم (qwm) kökü: İki temel anlamı vardır: insan topluluğu (kavim) ve dikilip durmak ya da bir işe azmetmek • صحب (SHb) kökü: Bir şeyle yan yana bulunup ona yakın olmak • رسس (rss) kökü: Sebat, yerinde durmak • Kaf suresi 45 ayettir; bu 12. ayettir. • Öne çıkan meal: Şinasi Güneş — Apaçık Kuran. Diğer mealler aşağıda mütercim ve kaynak adıyla verilir.

Kaf 12. ayet farklı meallerde ne diyor?

Kaf Suresi 12. ayet, 12 Türkçe mealde aşağıdaki gibi çevrilir. Her çeviri mütercimin adıyla verilir.

Şinasi Güneş meali: Onların öncesinde nuh kavmi [1], o ress sahipleri [2] ve semud da [3] yalana sarılmıştı.

Şinasi Güneş meali, dipnot 1: Müteşabih Okuma: Nuh: Nâha-Neyh: Ağıt yakmak, inlemek, sürekli aynı boğuk ve acıklı sesi tekrarlamak. Nûh: İçerideki boğulma hissinin dışarıya vuran iniltisi ve dalgalanması. Qavm: Ayağa kalkmış [qâm-kıyam eden] katmanlar ve direnç odakları. Yerine çivilenmiş gibi değişmeyi reddeden, statükoyu savunan insan kümesi veya zihinsel yapı. 53:52. ayetin dipnotuna bakınız.

Şinasi Güneş meali, dipnot 2: Ashâbu’r-Ress ifadesi, Kur'an'ın ontolojik ve fıtri metodolojisinde mekânsal, coğrafi veya tarihnazari bir kavim arkeolojisinden ziyade, insan bilincinin düştüğü derin bir çukuru ve sistemik yozlaşma modelini temsil eder. Sami Dilleri ve Kök Mekaniği: R-S-S [Kuyu Kazma, Dipte Sabitlenme, Batma ve İz Srme]. رَسَّ [Rassa] kökü, "Bir şeyi kazarak derine gömmek, toprağın dibinde hapsolmak, kör kuyu…

Şinasi Güneş meali, dipnot 3: Semûd kelimesi de; somut düzlemde çölün ortasında tükenip kuruyan su kaynağını, soyut ve fıtri düzlemde ise, sahip olduğu maddi ve teknolojik güçle azgınlaşarak sistemin adalet dengesini yıkan, böylece kendi medeniyet pınarını kurutup yok olan o bencil zihniyet modelini ifade eder.

Erhan Aktaş meali: Onlardan önce Nuh halkı, Ress'liler ve Semud yalanlamıştı.

Diyanet İşleri meali: (12-14) Onlardan önce Nuh kavmi, Ress halkı ve Semud kavmi, Ad ve Firavun, Lut'un kardeşleri, Eykeliler, Tübba'ın kavmi de yalanlamıştı. Bütün bunlar (kendilerine gönderilen) peygamberleri yalanladılar, böylece kendilerini uyardığım şey gerçekleşti.

Elmalılı Hamdi Yazır meali: Tekzib etti onlardan evvel Nuhun kavmı ve Ashabı Ress ve Semud

Yaşar Nuri Öztürk meali: Onlardan önce Nuh kavmi, Ress halkı, Semud kavmi yalanlamıştı.

Ali Bulaç meali: Onlardan önce Nuh kavmi, Ress halkı ve Semud (kavmi) de yalanladı.

Ali Aydın meali: Onlardan önce Nûh kavmi, Ress halkı ve Semûd kavmi, Âd ve Firavun, Lût’un kardeşleri, Eykeliler, Tübba’ın kavmi de yalanlamıştı. Bütün bunlar (kendilerine gönderilen) Resulleri yalanladılar, böylece kendilerini uyardığım şey gerçekleşti. [1]

Ali Aydın meali, dipnot 1: Birinci yalanlama vahiy’le ilgili iken, ikinci yalanlama Resullerle ilgili gelmiştir. Çünkü “tekzib” “yalanlama” Resuller bağlamında kullanılan bir kavramdır. Nebiler için “tekzib” “yalanlama” kullanılmamıştır. Çünkü Resuller vahye eşit bir konuma sahiptirler. Yani Resulleri yalanlama vahyi yalanlamadır. Dolayısıyla Allah’ı yalanlamadır.

Rowad Tercüme Merkezi meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4): Onlardan önce Nûh’un kavmi, Ress halkı ve Semûd da yalanlamıştı.

Şaban Piriş meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0): Onlardan önce Nuh’un kavmi, Ress halkı ve Semûd da yalanlamıştı.

Ali Özek ve diğerleri meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0): Onlardan önce Nuh kavmi, Res halkı ve Semûd da yalanlamıştı.

Mustafa İslamoğlu meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Onlardan önce Nuh kavmi, Dess sakinleri ve Semud da yalanladı;

Muhammed Esed meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Bu (şimdi yeniden dirilmeyi inkar ede)nlerden önce Nuh'un kavmi de bu hakikati yalanladı ve Ress ve Semud halkı da,

Kaf 12. ayet Arapça metni ve okunuşu

كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَاَصْحَابُ الرَّسِّ وَثَمُودُۙ

Okunuşu: Kezzebet kablehum kavmu nuhın ve ashabur ressi ve semudu.

Kaf 12. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?

Sitenin metni Hafs (Âsım) rivayetidir. Kral Fahd Mushaf Kompleksi (KFGQPC) metinlerine göre bu ayette 2 rivayet Hafs'tan farklı okur (yalnız yazım işareti farkları sayılmadı; "tecvit" diye işaretlenenler ses birleşmesi/idğam farkıdır). Akıl Kuran'da ayet kartındaki "Hafs" seçicisinden her rivayet ve mushaf yazımı (Medine, harekesiz Osmanî, Kûfî, imlâî) ayrı ayrı açılabilir.

Bezzî (İbn Kesîr) rivayeti: قَبۡلَهُمُۥ (Hafs: قَبۡلَهُمۡ)

Kunbul (İbn Kesîr) rivayeti: قَبۡلَهُمُۥ (Hafs: قَبۡلَهُمۡ)

Kaf Suresi 12. Ayet Meali

Kaf 12. ayet farklı meallerde ne diyor?

Kaf 12. ayet Arapça metni ve okunuşu

Kaf 12. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?

Kaf 12. ayet hangi Arapça köklerden oluşur?