Kehf Suresi 80. Ayet Meali
"Delikanlıya gelince... Anne babası iki inanıp güvenendi. İkisini tuğyana ve küfre sarmasını huşu ettik.''
Kehf 80. ayet farklı meallerde ne diyor?
Kehf Suresi 80. ayet, 12 Türkçe mealde aşağıdaki gibi çevrilir. Her çeviri mütercimin adıyla verilir.
Şinasi Güneş meali: "Delikanlıya [1] gelince... Anne babası iki inanıp güvenendi. İkisini tuğyana [1] ve küfre sarmasını [2] huşu [3] ettik [4].''
Şinasi Güneş meali, dipnot 1: "Ğulam," cinsel arzunun en güçlü olduğu çağda olan kişiler için kullanılır. Şeyh / ihtiyar sözcüğünün zıddıdır. Dolayısıyla, çoğu çevirilerde olduğu üzere "Çocuk" diye çevrilmesi doğru değildir.
Şinasi Güneş meali, dipnot 2: Bardağı taşırmak, dinin sınırlarını aşmak.
Şinasi Güneş meali, dipnot 3: Olay, gelecek zamanla alakalı değildir. O an olmakta olan bir olgu söz konusudur. Kimse; işlemediği bir suçtan veya yarın suç işleyecek diye cezalandırılamaz. Delikanlı, o an anne babasını tuğyana ve küfre zorlamaktadır.
Erhan Aktaş meali: "Delikanlıya gelince, anne ve babası Mü'min kimselerdi. Onları azgınlığa ve Küfre sürüklemesine rızamız olmadı.[1]"
Erhan Aktaş meali, dipnot 1: Zor kullanarak, baskı yaparak anne ve babasını azgınlığa ve küfre sürüklemekte oluşunu samimiyetle biliyorduk. Anlaşılan odur ki; söz konusu alim/bilen kul o yörede yaşayan ve yaşadığı bölgede olup bitenlere yakından tanık olan birisidir. Delikanlıyı ve delikanlının anne ve babasına inançlarından dolayı nasıl baskı yaptığını, nasıl zulmettiğini içtenlikle/yakından bilen birisidir. Ayetteki huşu…
Diyanet İşleri meali: "Çocuğa gelince, anası babası mü'min insanlardı. Onları azgınlığa ve küfre sürüklemesinden korktuk."
Elmalılı Hamdi Yazır meali: Oğlana gelince: ebeveyni mü'minlerdi, onun için bunları tuğyan ve küfrile sarmasından sakındık da
Yaşar Nuri Öztürk meali: "Oğlan çocuğa gelince: Onun anası babası inanmış kişilerdi. Çocuğun onları azgınlık ve inkara sürüklemesinden korktuk."
Ali Bulaç meali: "Çocuğa gelince, onun anne ve babası mü'min kimselerdi. Bundan dolayı, onun kendilerine azgınlık ve inkar zorunu kullanmasından endişe edip korktuk."
Ali Aydın meali: “Erkek çocuğa gelince, onun ana-babası, mümin kimselerdi. Bunun için (çocuğun) onları taşkınlığa yani küfre batırmasından sakındırdık. [1]
Ali Aydın meali, dipnot 1: Alim kul- Musa kıssasında, nesneler dünyasındaki gerçeklerin salt akıl ve duyularla algılanandan ibaret olmadığı; bilakis beşeri bilginin dış dünyada olup bitenlerin sadece bir boyutunu kavramaya yettiği; ancak bu dışsal görüntü ve kavrayışla gaybi alanda gizli bulunan ilahi plan ve hesapların tümüne vakıf olunamayacağı ve nihayet nesnel varlık dünyasının bize meçhul ve çevresindeki gerçeklerin…
Rowad Tercüme Merkezi meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4): Gence gelince, onun anne ve babası Mümin idi. Gencin onları azgınlık ve küfre sürüklemesinden korktuk.
Şaban Piriş meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0): Gence gelince, onun, anne ve babası mümin idi. Gencin onları azgınlık ve küfre sürüklemesinden korktuk.
Ali Özek ve diğerleri meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0): «Erkek çocuğa gelince, onun ana babası, mümin kimselerdi. Bunun için (çocuğun) onları isyana ve küfre sürüklemesinden korktuk.»
Mustafa İslamoğlu meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): "Gelelim delikanlıya: Onun ebeveyni imanlı kimselerdi; fakat biz onun azgınlık ve sapkınlıkla (ebeveynini) derin acılara boğacağına dair kaygı verici bir bilgiye sahiptik.
Muhammed Esed meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): O genç adam da, -ki anası babası mümin kimselerdi- taşkınlıkları ve inkarcı eğilimleriyle onlara çok derin acılar vereceği yolunda kaygı verici belirtiler görmüştük;
Kehf 80. ayet Arapça metni ve okunuşu
وَاَمَّا الْغُلَامُ فَكَانَ اَبَوَاهُ مُؤْمِنَيْنِ فَخَش۪ينَٓا اَنْ يُرْهِقَهُمَا طُغْيَاناً وَكُفْراًۚ
Okunuşu: Ve emmel gulamu fe kane ebevahu mu'mineyni fe haşina en yurhikahuma tugyanen ve kufra.
Kehf 80. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?
Sitenin metni Hafs (Âsım) rivayetidir. Kral Fahd Mushaf Kompleksi (KFGQPC) metinlerine göre bu ayette 4 rivayet Hafs'tan farklı okur (yalnız yazım işareti farkları sayılmadı; "tecvit" diye işaretlenenler ses birleşmesi/idğam farkıdır). Akıl Kuran'da ayet kartındaki "Hafs" seçicisinden her rivayet ve mushaf yazımı (Medine, harekesiz Osmanî, Kûfî, imlâî) ayrı ayrı açılabilir.
Verş (Nâfi‘) rivayeti: مُومِنَيْنِ (Hafs: مُؤۡمِنَيۡنِ)
Sûsî (Ebû Amr) rivayeti: مُومِنَيۡنِ فَخَشِينَا (Hafs: مُؤۡمِنَيۡنِ فَخَشِينَآ)
Bezzî (İbn Kesîr) rivayeti: أَبَوَاهُۥ (Hafs: أَبَوَاهُ)
Kunbul (İbn Kesîr) rivayeti: أَبَوَاهُۥ (Hafs: أَبَوَاهُ)
Kehf 80. ayet hangi Arapça köklerden oluşur?
- غلم (glm) kökü — Gençlik ve şehvetin kabarması
- كون (kwn) kökü — Bir şeyin geçmişte ya da şimdi meydana geldiğini bildirmek
- ابو (Abw) kökü — Beslemek ve büyütmek
- امن (Amn) kökü — Gönlün sükûnu ve korkunun gitmesi
- خشي (x$y) kökü — Korku ve dehşet
- رهق (rhq) kökü — Birbirine yakın iki temel anlamı vardır: bir şeyin bir şeyi kaplaması ile acele ve…
- طغي (Tgy) kökü — İsyanda sınırı aşmak
- كفر (kfr) kökü — Örtmek, gizlemek