Akıl Kuran (akilkuran.com)

Kıyame Suresi 27. Ayet Meali

Ve: ''Kim çare olacak?'' denir.

Kıyame 75:27 — Arapça yazılışı, okunuşu ve meali. Ve: ''Kim çare olacak?'' denir.
Kıyame 75:27
وَق۪يلَ مَنْ۔ رَاقٍۙ • Ve kile men rak. • Meal (Şinasi Güneş): Ve: ''Kim çare olacak?'' denir. • Dipnot 1: Kof Çözümlerin ve Uydurma Kurtarıcıların İflas Edişi [Müteşabih Boyut]: İnsan ömrü boyunca hakikati öteleyip kof dogmalarla ve uydurma reçetelerle kendini avutmuşken, levvame aşamasında anlar ki, ne o kof sistemler ne de beşeri güçler onu bu mutlak yüzleşmeden kurtarabilir. Baş ucundakilerin "Kim var çare bulacak?" çığlığına, tek gerçek cevap verir: Çare yoktur; çare Rabbe yönelmektir. ​İnsanın Egosunu ve Kibrini Durduramayışının Acziyeti: Soyut düzlemde Râq, insanın dünyada "Her şeyi hallederim, her kılıfı uydururum" dediği kibrinin, hakikat karşısında tamamen duvara toslayarak hiçbir çıkış yolu bulamayışının mahcubiyetidir. Tıbbi ve Beşeri Çaresizliğin Doruğu [Somut Boyut]: İnsan ölüm anında [terâqî-nefes boğazda tıkandığında], çevresindeki herkes panik yapar: "Doktor çağırın! İlaç verin! Kim kurtarabilir bunu?" Beşeri ilim, para, statü veya dostlar o an tamamen devre dışı kalmıştır. Hiç kimse o canın gidişini durduramaz. ​Hastabaşı Çırpınışı ve Şifa Arayışı: Somut evrende Râq; can çekişen bir yakının başında doktor veya şifacı arayarak gösterilen o telaşlı ve nafile çabadır. R-Q-Y kökünden türetilen رَاق [Râq] kelimesi; somut düzlemde şifa arayanı ve kurtarıcıyı, fıtri ve ontolojik düzlemde ise, insanın o son zihinsel sınırda hiçbir beşeri çarenin, mazeretin veya kof kurtarıcının kendisini bu hakikat yüzleşmesinden kurtaramayacağını idrak ettiği o mutlak çaresizlik anını ifade eder. • Kelime kelime: وَقِيلَ ve kile ve denir · مَنْ ۜ men kim? · رَاقٍۢ rakin efsun yapar • قول (qwl) kökü: Söylemek, dille ifade etmek • رقي (rqy) kökü: Üç ayrı temel anlamı vardır: yukarı çıkmak, okuyup üfleyerek korunma duası (rukye) ve vadi kenarındaki kum tepeciği • Kıyame suresi 40 ayettir; bu 27. ayettir. • Öne çıkan meal: Şinasi Güneş — Apaçık Kuran. Diğer mealler aşağıda mütercim ve kaynak adıyla verilir.

Kıyame 27. ayet farklı meallerde ne diyor?

Kıyame Suresi 27. ayet, 12 Türkçe mealde aşağıdaki gibi çevrilir. Her çeviri mütercimin adıyla verilir.

Şinasi Güneş meali: Ve: ''Kim çare olacak?'' denir [1].

Şinasi Güneş meali, dipnot 1: Kof Çözümlerin ve Uydurma Kurtarıcıların İflas Edişi [Müteşabih Boyut]: İnsan ömrü boyunca hakikati öteleyip kof dogmalarla ve uydurma reçetelerle kendini avutmuşken, levvame aşamasında anlar ki, ne o kof sistemler ne de beşeri güçler onu bu mutlak yüzleşmeden kurtarabilir. Baş ucundakilerin "Kim var çare bulacak?" çığlığına, tek gerçek cevap verir: Çare yoktur; çare Rabbe yönelmektir. ​İnsanın…

Erhan Aktaş meali: "Kurtaracak olan kimdir?" denir.

Diyanet İşleri meali: (26-30) Hayır, can boğaza dayandığı, "Kimdir (bunu) iyi edecek?" dendiği, (ölmek üzere olanın da) bunun ayrılış olduğunu bildiği, bacakların birbirine dolandığı zaman, işte o gün sevk ediliş, Rabbinedir.

Elmalılı Hamdi Yazır meali: Ve denilir: kim var bir okuyacak?

Yaşar Nuri Öztürk meali: "Kim var okuyup üfleyecek?" denilir!

Ali Bulaç meali: "Son müdahaleyi yapacak kim" denir.

Ali Aydın meali: Hayır, can boğaza dayandığı, “Kimdir (bunu) iyi edecek?” dendiği, (ölmek üzere olanın da) bunun ayrılış olduğunu bildiği yani ayakların birbirine dolandığı zaman, işte o gün sevk ediliş, Rabbinedir.

Rowad Tercüme Merkezi meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4): Hayır! Can boğaza dayandığı zaman.

Şaban Piriş meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0): Yok mu okuyup (şifa isteyen)? denmiş.

Ali Özek ve diğerleri meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0): «Tedavi edebilecek kimdir?» denir.

Mustafa İslamoğlu meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): bir çığlık koparılacak: "Kim... Şifacı?"

Muhammed Esed meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): ve insanlar: "(onu kurtaracak) bir hekim yok mu?" diye sorarlar;

Kıyame 27. ayet Arapça metni ve okunuşu

وَق۪يلَ مَنْ۔ رَاقٍۙ

Okunuşu: Ve kile men rak.

Kıyame 27. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?

Sitenin metni Hafs (Âsım) rivayetidir. Kral Fahd Mushaf Kompleksi (KFGQPC) metinlerine göre bu ayet Şu‘be, Kālûn, Verş, Dûrî, Sûsî, Bezzî, Kunbul rivayetlerinde Hafs ile aynı okunur; okuma farkı yoktur (ayet numaralandırması rivayete göre değişebilir).

Rivayetler: Hafs ve Şu‘be (Âsım), Kālûn ve Verş (Nâfi‘), Dûrî ve Sûsî (Ebû Amr), Bezzî ve Kunbul (İbn Kesîr).

Kıyame 27. ayet hangi Arapça köklerden oluşur?